الحمد لله الكافى ، سبحان الله الاعلى ، حسبى الله و كفى ، ما شاء الله قضى ، سمع الله لمن دعا، ليس من الله ملجا و لا وراء الله ملتجا. توكلت على الله ربى و ربكم . ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها، ان ربى على صراط مستقيم . الحمد لله الذى لم يتخذ، و لم يكن له شريك فى الملك ، و لم يكن له ولى من الذل و كبره تكبيرا. (صحيفة الزهراء عليهاالسلام ، ص 164)

اعمال و دعاى ديگر آن حضرت قبل خواب

از آن حضرت روايت شده : پيامبر بر من وارد شد در حالى كه بستر خواب را آماده كرده بودم ، و فرمود: اى فاطمه نخواب جز آن كه چهار كار را انجام دهى ، قرآن را ختم كرده و پيامبران را شفيع خود قرار داده ، و مومنين را از خود راضى نموده ، و حج و عمده را انجام دهى ، تا آن جا كه فرمود: پيامبر فرمود: هرگاه سوره توحيد را سه بار بخوانى ، گويا قرآن را ختم كردى ، و هرگاه بر من و پيامبران قبل از من درود فرستى ما شفيعان تو درروز قيامت مى شويم اللهم صل على محمد و آل محمد و صل على جميع الانبياء و المرسلين و اولياء الصالحين و هرگاه براى مومنان استغفار كنى ، آنان از تو راضى مى گردند، اللهم اغفر للمومنين و المومنات و المسلمين و المسلمات . و هرگاه بگوئى : سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر حج و عمره را انجام داده اى . (صحيفة الزهراء عليهاالسلام ، ص 165) از اعمال ديگر آنحضرت قبل از خواب : (صحيفة الزهراء عليهاالسلام ، ص 167)

الله اكبر 34 مرتبه

الحمدلله 33 مرتبه

سبحان الله 33 مرتبه

نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه یکم آبان 1388 |

محدث فيض در خلاصه الاذكار نقل كرده كه از حضرت زهرا سلام اللّه عليها روايت شده كه شبى حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله بر من وارد شد در وقتى كه رختخواب خود را پهن كرده و مهياى خوابيدن بودم فرمود: اى فاطمه ! مخواب مگر آنگاه كه اين چهار عمل را انجام داده باشى .
اولا:يك ختم قرآن بخوان و بخواب
و ديگر يك حج و يك حج عمره بجاى آور و بخواب
سوم آن كه همه مومنين را از خود راضى گردان
چهارم آن كه من و همه انبياء را شفيعان خود قرار دهى .
پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله فرمود: عزيزم !
خداى تعالى از روى لطفى كه به پدر تو و تو دارد اين دستور را بقدرى سهل و آسان قرار داد كه شما و شيعيان عمل نماييد و اجر و مزد بسيارى براى شما خواهد بود هرگاه سوره (قل هو اللّه احد) را سه مرتبه بخوانى ثواب يك ختم قرآن خواهى برد و هرگاه تسبيحات اربعه را بگويى صواب حج و عمره را برده اى و هرگاه طلب مغفرت جهت اموات نمايى همه آنها از تو خشنود مى گردند و هرگاه بر من و ساير انبياء صلوات فرستى همه آنها شفيعان تو خواهند بود، به اين قسم .

اللهم صل على محمد و آل محمد اللهم صل على جميع الانبياء و المرسلين

نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه یکم مهر 1388 |

حضرت صادق عليه السلام : اگر كسى خواهد

حضرت على عليه السلام را در خواب ببيند

در موقع خواب اين دعا را بخواند:

اللهم انى اسالُكَ يا مَن لَهُ لُطفٌ خَفى و اَياديه باسِطُه لا تَقبِضُ

اَساَلُكَ بِلُطفِكَ الخَفى ما لَطَفَت بِهِ لِعَبد الا كَفى اَن تُريَنى

مَولاىَ اميرالمومنين على بن ابى طالب فى مَنامى

نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه بیست و پنجم خرداد 1388 |

هر كس چهل روز صبح بخواند

خداوند ديدار حضرت مهدى عليه السلام را روزى او گرداند.

به اين صورت كه در چهل روز 17488 مرتبه به صورت زير

هر روز 360 مرتبه به غير از روزهاى دهم ، بيستم و سی  ام و چهلم

كه اين چهار روز روزى 1132 مرتبه دعاى فوق را بايد بخواند با شرايط زير

1 - با وضو باشد؛
2 - رو به قبله در جاى پاك بنشيند؛
3 - اول صلوات بفرستد؛
4 - از گناهان استغفار نمايد؛
5 - اين دعا را يك مرتبه بخواند.

6 - اصل دعا را بخواند:

يا صاحب الزمان ادركنى يا فارِسَ الحِجاز ادركنى

يا ابا صالح ادركنى و لاتُهلِكنى .

همه روز 360 مرتبه فقط روز دهم و بيستم و سی ام و چهلم 1132 مرتبه

7 - ده مرتبه صلوات ؛
8 - فاتحه و اخلاص بخواند؛
9 - اگر سوره اخلاص را بيشتر بخواند بهتر است زيرا اسم اعظم دارد.

خواندن اين دعا آثار عجيب وافعال غريبه دارد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه سیزدهم خرداد 1388 |

 جهت خواب ديدن پيامبران يا امامان عليهم السلام يا والدين و يا يكى از مردگان

شيخ كفعمى در مصباح و محدّث فيض در خلاصة الا ذكار فرموده كه ديدم در بعض كتب اصحاب اماميّه كه هر كس خواسته باشد در خواب ببيند يكى از پيغمبران و امامان عليهم السلام را يا يكى از مردمان يا والدين خود را بخواند سوره شمس و لَيْل و قَدْر و قُلْ يا اَيُّهَا الْكافِرونَ و سوره اخلاص و مُعوّذتين را پس بخواند صد مرتبه سوره اخلاص و صلوات بفرستد بر پيغمبر و آل او صد مرتبه و بخوابد با وضو به جانب راست خواهد ديد هر كه را اراده كرده انشاءاللَّه و تكلّم خواهد كرد با او انشاءاللَّه هر چه بخواهد و در نسخه ديگر ديدم كه اين عمل را بجا آورد در هفت شب بعد از آنكه اين دعا را بخواند:

اَللّهُمَّ اَنْتَ الْحَىُّ الَّذى لايُوصَفُ

خدايا تويى زنده كه وصفت نشود

و الایمانُ يُعْرَفُ مِنْهُ مِنْكَ بَدَتِ الاَْشْياءُ وَ اِلَيْكَ تَعُودُ

و ایمان از او شناخته شود از تو شروع شود چيزها و بسوى تو بازگردد

فَما اَقْبَلَ مِنْها كُنْتَ مَلْجَاَهُ و مَنجاهُ

پس هريك به تو رو كنند تويى پناهگاهش و محل نجاتش

وَ ما اَدْبَرَ مِنْها لَمْ يَكُنْ لَهُ مَلْجَاءٌ وَلامَنْجامِنْكَ اِلاّ اِلَيْكَ

 و هركدام پشت كنند ملجاء و پناهى از تو نيست جز بسوى خودت

فَاَسْئَلُكَ بِلا اِلهَ الا اَنتَ

 پس از تو خواهم به كلمه لااله اِلاّ اَنْتَ ، نیست معبودی جز تو

وَ اَسْئَلُكَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

و از تو خواهم به (( بسم اللَّه الرحمن الرحيم ))

 وَ بِحَقِّ حبيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ علیه و آله ))

 و به حق حبيب تو محمّد صلى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ

 سَيِّدِ النَّبِيّينَ وَ بِحَقِّ عَلىٍّ خَيْرِ الْوَصِيّينَ وَ بِحَقِّ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمین

 آقاى پيمبران و به حق على بهترين اوصياء و به حق فاطمة بانوى زنان جهانیان

وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ اللَّذَيْنِ جَعَلْتَهُما سَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الجَنّةِِ

و به حق حسن و حسين كه قرارشان دادى آقاى جوانان اهل بهشت

عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ السَّلامُ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

 بر همه شان سلام باد كه درود فرستى بر محمّد و آل محمّد 

و اَن تُریَنی مَيِّتى فِى الْحالِ الَّتى هُوَ فيها

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه نهم فروردین 1388 |

در احکام تاثیر خواب در ایام ماه "

اول ماه = صحت ندارد

دوم ماه = برعکس است

سوم ماه = صحت دارد و به تعویق برآید ( بعدا اتفاق می افتد )

چهارم = صحیح است و به تعویق برآید

پنجم = خلافی ندارد

ششم = صحیح است

هفتم = خلافی ندارد

هشتم = صحیح است

نهم = برعکس است

دهم = صحت ندارد

یازدهم = صحیح است و به تعویق برآید

دوازدهم = صحیح است و به تعویق برآید

سیزدهم = صحت ندارد

چهاردهم = برعکس است

پانزدهم = برعکس

شانزدهم = صحیح است

هفدهم = صحیح است و به تعویق برآید

هجدهم = برعکس است

نوزدهم = برعکس است

بیستم = صحیح است

بیست و یکم = صحت ندارد

بیست و دوم = صحیح است

بیست و سوم = صحت ندارد

بیست و چهارم = بسیار خوبست

بیست و پنجم = صحت ندارد

بیست و ششم = برعکس است

بیست و هفتم = برعکس است

بیست و هشتم = برعکس است

بیست و نهم = صحت ندارد

سی ام = صحیح و موثر است

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و نهم بهمن 1387 |

باب هشتم

دیدن جامه هایی ( پیراهن و لباس ) سفید و پاکیزه  نشان اینکه از جایی حرمت بیند ، دیدن جامه هایی سرخ دلیل بیماری بود و دیدن جامه های سبز دلیل اینکه حرمتش زیاد شود ، دیدن عمارت کردن ( خانه ساختن ) دلیل اندکی ( کمی ) غم بود ، دیدن فرشهای زیبا در خانه دلیل زیاد شدن نعمت باشد . دیدن رقص کردن با تار و دایره و دنبک و امثال آن دلیل ایمنی باشد . دیدن خود را در بلندی ( ارتفاع ) دلیل اینکه حرمت او زیاد شود دیدن خود را از لباس برهنه کردن دلیل که غمهای او زایل شود ( از بین برود ) و به مراد دل برسد . دیدن نعلین ( کفش ) و جوراب به پا کردن دلیل زن گرفتن باشد . اگر از پا بیرون کند دلیل که زن طلاق دهد . دیدن موی سر را بلند و دراز دیدن دلیل بر عمر اندک ( کم ) باشد . دیدن صحبت کردن با زن زیبا دلیل که آن سال را به فراخی نعمت ( زیادی نعمت ) بگذراند . دیدن بریدن قسمتی از اندام خود دلیل که از خویشان او بمیرند و دیدن افتادن دندان به همین معنی است . دیدن شکستن دندان دلیل مصیبت بزرگ است . دیدن مو کندن دلیل جدایی از جفت خود باشد . دیدن ریش دلیل مال باشد . دیدن جامه ( لباس ) سوختن یا در آتش نهادن ( انداختن ) دلیل بر گفتن حرفی از طرف سلطان و رئیس که موجب  اندکی زحمت برای او میشود .

باب نهم

اگر خود را بر اسب زین دار بیند دلیل که زن توانگر ( پولدار ) بخواهد که به مراد دل برسد . دیدن اسب برهنه هم خوب است دیدن استر ( قاطر ) دلیل که از مردم بدعمل و حرام لقمه حذر کند تا در رنج نیافتد . دیدن الاغ دلیل بر بخت خوب باشد که او را یاری کند . دیدن گاو فربه ( چاق ) دلیل بر آنکه آن سال بسیار پر بار و خوب باشد . دیدن گاو لاغر دلیل که آن سال سختی شود و نرخها گران شود . دیدن ماده گاو شیرده دلیل که آن سال را به خوبی وخوشی گذراند . دیدن شتر اگر جهاز ( باربند ) دارد دلیل که به کعبه رود . اگر بیند که شتران دور او جمع شدند دلیل که بر جماعتی بزرگتری کند . اگر بر شتر سوار شده باشد نشان آنکه دولت ( بخت و اقبال و ثروت ) یابد . اگر کسی بیند که مهار ( دهنه ) شتر در دست دارد و می کشد نشان اینکه بر قومی ( مردمی ) حکم کند ( فرمان بدهد ) دیدن بره دلیل اینکه مراد او حاصل شود . دیدن بز کوهی و قوچ و گوزن بسیار خوب است دیدن خرگوش دلیل بر آمدن فرزند باشد که خوشحال گردد.

باب دهم

دیدن شیر دلیل که از سوی پادشاه یا رئیس بسیار نیکی ببیند و حرمت او زیاد شود و دیدن پلنگ هم مانند شیر است و دیدن یوزپلنگ ،  نفع سلطان و رئیس باشد و حرمت به دست آورد . دیدن خوک دلیل که به ظالمی حاجتش افتد ( درخواستی از او کند ) و زیانی به او رسد . دیدن خرس دلیل که از مکردشمنی ایمن باشد . دیدن کفتار دلیل که دشمن با او مکر وحیله کند باید به حرف او گوش ندهد . دیدن بوزینه همین معنی را دارد .دیدن گرگ دشمنی باشد که قصد آسیب به او را دارد باید خود را از او حفظ کند . دیدن روباه دشمنی باشد که با او حیله کند باید ملتفت ( آگاه )  باشد و از دوستی با او حذر کند ( دوری کند ) دیدن موش کسی است که دائم ازاو دزدی کند . دیدن سگ دلیل که در فامیل او بدی بوجود می آید . دیدن کژدم و عقرب دلیل که دشمنی بوجود می آید که دائم قصد جان او می کند باید خود را از او حفظ کند دیدن مار دلیل که مالی از دست دشمن به او رسد.

نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه بیست و هشتم بهمن 1387 |

باب چهارم

در دیدن حبوبات دلالت بر روزی حلال کند و دیدن ارزن دلیل بر روزی ناگهانی حلال کند و دیدن ماش و برنج دلیل بر مال بود و دیدن پنبه و کرباس ( لی وجین ) نشان آن بود که جاه و مقامش زیاد شود.

باب پنجم

دیدن روغن بادام و گردو نشان روزی حلال باشد که به او می رسد و دیدن روغنی که سوزاندنی است نشان غم و رنج اندک بود .

باب ششم

دیدن میوه های تر و خشک و دیدن انگور نشان روزی و منفعت است و دیدن خربزه نشان  مالی که به سعی دوستی به او رسد و دیدن سیب نشان اینکه از خویشان خود نفع بیند و دیدن گلابی نشان اینکه به لهو و لعب ( خوشگذرانی ) مشغول میشود و دیدن آلو و میوه های دیگر نشان خوشدلی است و دیدن میوه های خشک چون مویز و کشمش و مانند آن نشان نیکی و محبتی  باشد که دوستان به او می کنند و خوبی او را می گویند .دیدن بادام و پسته و فندق و مانند آن نشان انکه با مرد سفید رویی برخورد کند .

باب هفتم

دیدن حلوا نشان خوشدلی است و تندرستی و از غم و رنج بیرون آمدن و دیدن نبات و شکر و عسل و قند و مانند اینها نشان خوشدلی است  و از ناراحتی ها ایمن می گردد . دیدن شیرینی نشان انکه زن ( یا شوهر ) خواهد . دیدن داروها نشان منفعت خلق باشد که به او رسد و از درد و رنج و غم بیرون آید . دیدن حجامت کردن دلیل بر تندرستی و ایمنی باشد و دیدن گرمابه نشان رنجوری و ضعف است و دیدن موی سر تراشیدن نشان اینکه از غم بیرون آید و خود را برهنه دیدن در خواب دلیل بر اینکه در میان مردم با حرمت شود .

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه بیست و هفتم بهمن 1387 |

بعضی از دوستان تعبیر خوابشون رو از من میخواهند

که جهت درخواست این عزیزان

تعبیر نامه حضرت یوسف ع را برایشان میگذارم .

منبع آن کتاب جامع الدعوات الکبیره است

این تعبیرخواب دوازده باب دارد

باب اول "

 در خواب دیدن پیغمبران و امامان و فرشتگان و آنچه متعلق به آنهاست ،

هر که پیغمبر را در خواب بیند کار دین و دنیای او نظام گیرد ، هر کس فرشته در خواب بیند دلیل حج بود و دیدن آفتاب و ماه و ستارگان نشانه آن بود که میان خویشان خود حرمت بیند و احترام او زیاد شود یا اینکه خدا به او فرزندی کرامت نماید که از او بهره مند گردد و دیدن علما یا اشخاص خوب دلالت بر این دارد که از خویشان خود برتر گردد واز غم بیرون آید.

 باب دوم "

 در دیدن خواندن قرآن یا علم آموختن دلیل بر اینکه خیری از او صادر شود که ثواب از او حاصل آید و دیدن بانگ نماز و اقامه گفتن دلیل که دین او قوی گردد و بر حرمت او بیفزاید  و دیدن امام جماعت شدن دلیل که بر سر قومی بزرگتری کند یا رئیس آنها شود  و دیانت او زیاد شود . خود را قاضی دیدن دلیل که امر به معروف ( تشویق به عمل خیر ) کند . دیدن خود به ریاست دلیل که در کار خود پیروز گردد و اگر خود را در عرصه جنگی چه با انسان یا حیوان بی سلاح دید دلیل اینکه باید از خصومت با دشمنان حذر کند و زبان از غیبت مردم بازدارد تا آزار و اذیتی به او نرسد .

 باب سوم "

 در دیدن جواهرات و آنچه تعلق به آنها دارد دلیل اینکه کار دنیا و آخرت او نظم و نظام گیرد و سود زیاد به دست آورد و دیدن انگشتر ، دلیل بر عزت و جاه است ( یعنی عزیز شود و مقام یابد ) دیدن آهن و مس و روی و برنج و غیره دلیل بر منفعت دنیا هست .

دیدن شمشیر و کارد و خنجر و سلاح دلیل که نیرومند شود .

نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387 |

هر کس که می خواهد بداند حاجتی که دارد روا می شود یا نه ،

با وضو در وقت خواب چهارده مرتبه صلوات بفرستد

و سپس هفت بار سوره « زلزال » را بخواند آنگاه بگوید :

 « یا ملائِکَةَ ربّی بِحَقّ هذه السورة و مَن اَنزَلَها و مَن نَزلَت عَلَیهِ

و بِحَقِّ اَسماءِ اللهِ علیکُم و آیاتِهِ التامَّةِ کُلّها

اِلّا ما اَخبَرتُمونی فی لَیلَتی هذه »

انشا الله ملائکه در خواب حاجت او را خواهد گفت .

منبع : کتاب دوهزار و یک ختم

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه دوازدهم آبان 1387 |