يا حى يا قيوم ، برحمتك استغيث ، اصلح لى شانى كله و لا تلكنى الى نفسى . (صحيفة الزهرا عليهاالسلام ، ص 112)
دعاى آن حضرت براى برآورده شدن حاجات
يا
اَعَزَّ مَذكور و اَقدَمَهُ قَدَماً فى العِزِّ و الجَبَروت ، يا رَحيمَ كُلّ مُستَرحَم و مَفزَعَ
كُلّ مَلهوفٍ اِلَيه ، يا راحِمَ كُلّ حَزينٍ يَشكو بِه و حُزنُهُ اِليه يا خَيرَ مَن سُئِلَ
المَعروف مِنه ُو اَسرَعُه ُاَعطاء، يا مََن يَخافُ المَلائكِةَ المُتوَقدة بِالنّور مِنه .
اَساَلُكَ بِالاَسماءِ الَّتى يَدعوكَ بِها حَمَلَةَ عَرشِكَ و مَن حَولَ عَرشِك بِنورِكَ يُسَبِّحونَ
شَفَقَة مَن خوفِ عِقابِكَ و بِالاَسماءِ اَّلتى يَدعوكَ بِها جَبرئيل و ميكائيل و
اسرافيل اِلّا اَجِبتَنى و كَشَفتَ يا الهى كُربَتى و سَتَرتَ ذنوبى يا مَن اَمَرَ
بِالصَّيحَةِ فى خَلقِه ، فاذاهُم باِلسّاهِرَةِ مَحشورون و بِذالك الاسم الذى اَحييَتَ بهِ
العِظام و هِىَ رَميم اَحىِ قلبى و اشرَح صدرى و اَصلِح شَانى . يا مَن خَضَّ نفَسَه
ُباِلبقَاء، و خَلَقَ لِبَریَّتِهِ الموت و الحياة و الفناء،يا من فعله قول ، و قوله
امر، و امره ماض على ما يشاء. اسالك بالاسم الذى دَعاكَ بِهِ خَليلَكَ حينَ اُلقِىَ
فِى النّار، فَدعاكَ به ، فَاستَجِبتَ لَه و قُلتَ :
(يا نارُكونى بَرداً و سَلاماً على
ابراهيم )، (الانبياء / 69) و بِالاِسمِ الَّذى دَعاكَ به موسى مِن جانِبِ الطّور
الاَيمَن ، فَاستَجِبتَ لَهُ ، و بِالاِسمِ الَّذى خَلَقتَ به عيسى مِن روحِ القُدُس . و
باِلاِسم ِالَّذى وَهَبتَ بِهِ لِزَكَرياّ يَحيى و بِالاِسمِ الَّذى كَشَفتَ بِهِ عَن اَيّوب الضُرّ و
بِالاِسمِ الَّذى ثَبَتَ بِهِ عَلى داود و سَخرت بِه لِسُلَيمان ِالرّيح تَجرى بِاَمرِهِ و
الشَّياطين و عَلَّمته مَنطِقَ الطَّير و بِالاِسمِ الَّذى خَلَقتَ بِهِ العَرش و باِلاِسمِ
الَّذى خَلقَت بِهِ الكرسى و بِالاِسمِ الَّذى خَلَقت بِهِ الرّوحانيين و بِالاِسمِ الَّذى
خَلَقتَ بِهِ الجِنّ و الِانس و باِلاِسم ِالذى خَلَقت بِهِ جَميعَ الخَلق و بِالاِسمِ الذى
خَلَقت بِهِ جَميعَ ما اَرَدت مِن شيء و بالاسم الذى قدرت به عَلى كلّ شي ء،
اَساَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ الاَسماء اِلا ما اَعطَيتَنى سُؤلى و قَضَيتَ حَوائِجى يا كريم .
(صحيفة الزهراء عليها السلام ، ص 116)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه بیست و نهم مهر 1388 |
مردی به خدمت سلطان محمود سبکتکین رفت
و گفت: مدتی بود که می خواستم رسول خدا (ص)را در خواب ببینم و غم خود را
برای او بازگو کنم که سعادت مساعدت نمود و در شب گذشته به این دولت رسیدم
و جمال با کمال آن حضرت را در خواب دیدم و گفتم: یا رسول الله ، هزار درهم
قرض دارم و بر ادای آن قادر نیستم، می ترسم که اجل برسد و آن بدهی در گردن
من باقی بماند، آن حضرت فرمود: برو نزد محمود سبکتکین و آن مبلغ را از او
بستان عرض کردم : شاید از من باور نکند و نشان طلبد.فرمود : به او بگو به
آن نشان که در اول شب ، سی هزار مرتبه بر من صلوات می فرستد و در آخر شب ،
سی هزار مرتبه دیگر بر من صلوات می فرستد ، سلطان محمود از شنیدن این خواب
به گریه آمد و تصدیق کرد و قرض او را ادا کرد و هزار د رهم دیگر به او
بخشید ، اطرافیان سلطان تعجب کردند و گفتند: ای سلطان حرفهای این مرد را
چگونه تصدیق می کنی و حال آنکه ما در اول شب و آخر شب با تو هستیم و نمی
بینیم که به فرستادن صلوات مشغول باشی و اگر کسی در تمام اوقات شبانه روز
به فرستادن صلوات مشغول باشد نمی تواند که شصت هزار صلوات بفرستد.سلطان
محمود گفت : من از علما شنیده ام که هر که یک بار این صلوات را بفرستد
گویا چنان است که ده هزار مرتبه صلوات فرستاده است و من در اول شب سه
مرتبه و در آخر شب نیز سه مرتبه این صلوات را می خوانم . پس این شخص که
پیغام آن حضرت راآورده درست و راست می گوید و این گریه ی من از شادی است .
این صلوات چنین است...
اللّهُمَ صَلِّ علی سَیِّدِنا و نَبیِّنا مُحَمَّدٍ وَ آلِه
(خدايا درود فرست بر مولاي ما و پيامبر ما محمد و خاندانش تا
آنگاه كه روز و شب مي آيد و ميرود و بامدادو شامگاه ها به هم تبديل ميشوند
و روز ها و شب ها به دنبال هم ميرسند و آن دو ستارهي قطبي بزرگ و كوچك روي
مي آورند و روان او و خاندانش از سوي من درود و سلام برسان)
منبع: ختوم و اذکار شفا و درمان
نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و هشتم مهر 1388 |
پيامبر (ص) فرمود: دعاي زير امت مرا از غم و اندوه در امان مي دارد.
«لا حول و لا قوه الا بالله، لا ملجا و لا منجي من الله الا الله»
«هيچ جنبش و پناه و گريزي از خدا جز به سوي او نيست.»
امام صادق (ع) فرموده است: «هرگاه از قدرتمند، يا چيز ديگري ناراحت و اندوهناک شديد، ذکر «لاحول و لا قوه الا بالله» را زياد تکرار کنيد، زيرا اين ذکر کليد گشايش هرگونه گرفتاري و ناراحتي است، و گنجي است از گنجهاي بهشت.»و نيز فرمود:..
«هرگاه غم و اندوه فراوان و پي در پي به شما روي آورد، بايد جمله «لا حول و لا قوه الا بالله» را تکرار کنيد.»
رسول اکرم (ص) فرمود: «ذکر «لا حول و لا قوه الا بالله» نود و نه درد را شفا مي دهد که ساده ترين آنها اندوه است.»
و نيز فرمود: «در شب معراج ابراهيم خليل بر من گذر کرد، و گفت: به امتت امر کن در بهشت، بسيار درخت نماييد که زمينش وسيع و خاکش پاک است.» گفتم «نشاء بهشت» چيست؟
پاسخ داد: «لا حول و لا قوه الا بالله»
نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه بیست و دوم شهریور 1388 |
3. ذكر ((لا اله الا الله)) كه علامه طباطبايي فرموده اند تا 40 روز به طرف
صبح با توجه تام مرتبه 1000بگويي كه حس و حال بندگي از اين راه به دست مي
آيد.
4. نمازي است كه امام رضا (ع) فرموده است :هر كه نيمه شب برخيزد
وضو سازد و دو ركعت نماز بخواند و دست ها را به سوي آسمان بلند كند و 100
مرتبه بگويد (يا حق) و به اين نمايد هر شب دل او نوراني گردد و صفاي باطن
و جلاليت قب به جايي رسد كه ضمير مردم بر وي منكشف گردد.
5. امام رضا (ع) فرموده است:در وقت زوال هر كه 170 بار بگويد (القدوس) دل وي صاف گردد و از شر نفس و وسوسه شيطان امان يابد.
6. امام رضا (ع) فرموده است: هر سالك كه قبض بود و فتح نشود در رياضت و
طالب مراتب است به اين اسم مداومت نمايد ابواب سير وسلوك بر وي منكشف
ميگردد (( المجيد)).
گفتن اسماء چند نوع است كه نوع اول اين است كه
گوي مثلا (المجيد) و نوع بعدي كه بهتر است و زودتر نتيجه ميدهد اين است كه
بگويي مثلا(يا مجيد)
7. امام رضا (ع) فرموده است: هر كه بعد از غسل 100 نوبت بگويد بر باطنها مشرف گردد.
حتما بايد هنگام گفتن ذكر معني آنرا از سر بگذراني.
8.
امام رضا (ع) فرموده است: هركه نفس اماره بر وي غالب باشد و بخواهد انرا
مطيع كندبه وقت خواب هر دو دست را به سينه گذارد و 100 نوبت بگويد ((يا
مميت)) و بعد آنقدر بگويد تا خوابش ببرد حق تعالي نفس او را مطيع گرداند. اين اذكار با يك شب گفتن زياد اثر ندارد بايد هر شب و حد اقل تا 40 شبانه روز مداومت كني.
9. ذكر (الحليم) اگر كسي بعد نمازها مداومت كند 82 مرتبه بگويد از خوي بد مثل حسد كبر بخل پاك گردد.
10.
«يا تَوّابُ» و اگر كسي را وسوسه شيطان تفرقه رساند و حضور قلب در عبادات
نتواند بكند، در ميان فرض و سنّت نماز صبح 100 بار بخواند تا از آن بليّه
نجات يابد. و خداوند دل او را نور معرفت ميدهد. و اگر مداومت كند از اهل
قلوب شود.
11.بعد از نماز صبح جهت صفاي قلي 267 مرتبه ذكر ((يا نور )) رابگو.
12.
به مدت 40 روز هر روز 41 مرتبه «ياحَيُّ يا قَيّومُ لاالهاِلّا اَنْتَ
اسْئَلُكَ اَنْ تُحْييَ قَلْبي بنور مَعرفَتُكَ يا الله» كه دل را پاك و
قلب را پاك ميكند از كدورتها.
13. خواندن 100 مرتبه سوره قدر در شب
جمعه و 100 مرتبه در عصر جمعه كه بسيار در دل انسان اثر دارد و دل را نرم
ميكند و باعث حب و كين در راه خدا ميگردد.
14. سوره انا فتحنا براي رفع حجب موثر است.
15. خواندن سوره انا فتحنا بعدد اسم جهت رفع غرور و باز شدن صدر اگر به عدد اسم نتوانستي لا اقل هر روز يك بار را ديگه بخوان.
16- ایه الکرسی –توحید – قدر – حمد
که
هر کدام از آنها خواصی دارد که سالک می تواند بر حسب توانایی انجام
دهد.مثلا ایت الکرسی هر چه ورد کند موجب مکاشفات قرانی میشود و خیلی خواص
دیگر –توحید روزی 1000 بار بخواند بجهت آسان شدن امور دنیوی ، زیاد شدن
یقین ،نورانی شدن قلب و زیاد شدن رزق هر روز ورد کند –قدر روزی 1000 بار
معنویت بسیار عجیبی می آ ورد ، پاک شدن قصاوت از قلب ،پاره شدن حجابهای
چشم و خیلی خواص عجیب دیگر هر روز ورد کند حمد: هفتاد بار خواندن و هدیه کردن به پیامبرو ائمه جهت برداشتن سدها و انحرافات فکری و عملی در سیر الی الله , سالک و عنایات عجیب.
17.لا اقل خواندن زيارت جامعه كبيره هر هفته.
18. خواندن زيارت عاشورا هر روز.
19.عدد
اسمت را با اسم الله كه (66) است بعلاوه نماید و آیه الکرسی بخواند به نیت
محبت با خداوند باریتعالی حداقل ماهي يك بار را بخوان
20. روزانه كمتر از 50 آيه قرآن مخوان.
21.
ذكر حيات عقلها كه معروف است را زياد تكرار كن هر چه بيشتر بگويي بهتر است
و از يك اريعين كمتر بگويي فايدا ندارد:(( يا حيُّ يا قَيوم. يا مَنْ لا
اِله اِلا اَنت))
22.عدد اسم الم انشرح لک صدرک ماهی یکبار جهت شرح صدر.
23. صلوات زياد فرستادن مخصوصا بهد از نماز عصر به صورت ( اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم)
24. ذكر ( لا حول و لا قوة الا با الله) براي رفع ريا عالي است.
25. دعاي يستشير هر صبح شام بسيار اثر دارد.
26. واما در رابطه با اسم اعظم:
از
حضرت رضا عليه السلام ـ روايت است كه: «بسم الله الرّحمن» نزديكتر است به
اسم اعظم خدا از سياهى چشم به سفيدى آن و در «مجمع البيان» (در تفسير
سوره حشر) روايت شده است از حضرت رسول اعظم صلّى الله عليه و آله ـ كه:
اسم اعظم در شش آيه آخر سوره حشر است.
همچنين در «الكلم الطيّب» براى
اسم اعظم نشانه هايى ذكر فرموده و مى گويد كه اسم اعظم در پنج آيه از پنج
سوره قرآن: بقره، آل عمران، نساء، طه و تغابن مى باشد.
بعضى ديگر گفته اند: «الحي القيّوم» اعظم اسماء حسنى است.
و در «مصباح»، كفعمى فرموده است: دعاى «جوشن كبير»، «مشلول» و «كميل» از دعاهايى است كه وجود اسم اعظم در آنها روايت شده است. و
در بعضى روايات ديگر از حضرت رضا عليه السلام ـ روايت شده است: «العلى
العظيم» اسم اعظم است; چون خداوند اعلى بر همه چيز، اعظم از هر چيز است
«صدوق»
در «ثواب الاعمال» از حضرت صادق عليه السلام ـ روايت فرموده است كه: اسم
اعظم خدا در سوره «فاتحة الكتاب» به طور پراكنده وجود دارد; يعنى حروف آن،
همه در اين سوره است
ورود در اين راه به قصد كسب قوّه و قدرت و
استفاده از آثار اسم اعظم براى مقاصد دنيوى و اين كه به واسطه آن به دست
شخص، عجايبى اظهار شود، خود باعث حجابى مى شود بين انسان و خدا و سبب
كدورت باطن و منافى با اخلاص و صفاى قلب است.
و نيز ((الله الصمد)) بي شك اسم اعظم است.
ولي باز بهترين اذكار ذكر ((يا حي يا قيوم)) و ذكر يونسيه است.
نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه هفدهم شهریور 1388 |
اذكاري كه در ذيل است نياز به اذن ندارد ولي همان عددي كه آمده بگو و بيشتر نگو زيرا اذكار حكم دارو را دارند همه اذكار خوبند ولي روح ما مريض است و اگر شخص مريض بعضي از ميوه هاي مفيد را هم بخورد براي او ضرر دارند ماننده سيب كه ميوه خوبي است ولي براي كسي كه زخم معده دارد مضر است و ...
به قول آية الله بهجت پاره كردن حجاب ها احتياج به بيل و كلنك ندارد
و ذكر و فكر دو بال پرواز سالك است
اما فكر در اين باره حاج دولابي ميفرمود: اي سالك شب و روز را مقداري به فكر بپرداز و ببين اين پدر ومادر به اين خوبي را چه كسي به تو داده اين بدن سالم را اين عقل سالم را اين همه نعمت را چه كسي به تو داده كسي كه تعلق و تفكر نداشته باشد رشد ندارد و شب بعد از نماز مغرب بنشين و فكر كن اگر چيزهايي كه به فكرت آمد قشنگ بود شكر كن و صلوات بفرست و اگر زشتي به فكرت امد استغفار كن هرچه را قشنگ ديدي بدان از خدا است و هر چه را زشت ديدي چه ديگران چه خودت را استغفار كن و ببخش تا همه را زيبا ببيني و خوب است فكرهاي هر شب و هرچه به خاطرت آمد را در دفترچه اي بنويسي همه چيز كه خدا داده و همه چيز كه خودت كردي چه زشت و چه زيبا.
لازم نيست از زندگي دست بكشي و خلوت كني اگر هر شب يك ربع فكر كني كم كم همه وقت هايت را ميگيرد و به هر كاري كه مشغول باشي دائما در فكر خدا هستي و اين فكر مانع كارهاي دنيويت نخواهد شد يا خدا اين اين نيست كه درها را روي خود ببند همان يك ربع تفكر و تعلق در مورد اينكه كجا بوده اي .الان كجا هستي و نهايتا به كجا خواهي رفت كافي است فكر كني ، همه چيز پيدا ميشود.
يك ساعت تفكر از 70 سال بهتر است مقصود از ساعت لحظه اي است كه گم شده اي را كه دنبالش ميگشتي پيدا شود وقتي دنبالش ميگردي فكر نيست اين لحظه از 70 سال بهتر است يك دقيقه بنشينم تا عيب يا حسن كارم را پيدا كنم سبب ميشود كه بهبودي در كارم ايجاد شودكه 70 سال كارم را پيش بيندازد.
و در رابطه با مدتي كه مشغول به اذكار است بايد لبنيات كم بخورد لا اقل يك روز در ميان بخورد و گوشت نيز كم يخورد لا اقل صبح و شام گوشت نخورد
ذكرها را بايد هر روز به بگويي و يك روز اين ذكر و روز ديگر سراغ ذكر ديگر نروي زيرا اينگونه اثر ندارد.
1. اعظم اسماء خداوند (حي و قيوم) است و در طول شبانه روز بايد تكرار شود و بعد از دعوت نبايد گفتن اين ذكر را قطع كرد و اما دعوت اين ذكر به صورت ذيل است.
180 روز و در اين مدت با مردم كم اختاط كند و كم خوردن را پيش گيرد و پيوسته روزه و با وضو باشد(منظور از پيوسته روزه به نظر من در اين مدت زياد روزه بگيرد روزه گرفتن 180 روز بسيار مشكل است و شايد درست هم نباشد) و تا ميتواند در خلوت تكرار كند و بيشتر در وقت سحر ذاكر باشد و شرايط ديگر بر خاتم نقره نقش كند(بر خاتم نقره نقش كردن و در دست كردن اثر دارد ولي نه اينكه بر نقره نقش نكني اثر نبيني) كه از بركت اين اسماء كار او به جايي ميرسد كه بر هر مرده دل نظر اندازد به شفقت دل او زنده گردد و از نفس او بيمار شفا يابد و چوب خشك به نفسش ميوه دار گردد و حالات عجيب و غريب كه بايد پنهان دارد آنرا و عدد تكسير كبير اين دو اسم 3816 است و اگر نتواند اينعدد را بيش از طلوع آفتاب تا برآمدن آفتاب بگويد از برامدن آفتاب تا استوا يك عدد تكسير(3816) و نماز پيشير تا نماز شام يك نوبت و از نماز شام تا وقت خواب يم نوبت كه در طول شبانه روز 3 عدد تكسير بخواند و بهتر است اينگونه بگويد (( يا حَيُّ يا قَيّوم )) و معني را در خاطر بگذراند تا زود اثر كند.
2.(( لا اِلهَ اِلاّ اَنْت.سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الضّالِمين)) كه بهترين اذكار است و براي پاره كردن حجابها و نورانيت دل هنگام فراقت مثل راه رفتن تكرار اين ذكر و گذراندن معني آن از سر است و اگر تا يك سال در سجده مداوت شود به تعداد 400 بار(هرچه بيشتر بگويي بهتر است) براي باز شدن چشم برزخي و موجب تجرد روح از جسم و اتصال به ارواح است.
آية الله كشميري تعداد اين ذكر را 400 بار . و كساني كه ميخواهند به مرتبه كمال برسند3000 بار و فرمود به خدا قسم بعد از اين راهي نيست ((يعني اگر تو يك سال در سجده اين ذكر را بگويي بعد از اين راهي است سرازيري كه ديگر سخت و مشكل براي تو نيست سلوك الي الله)
بهتر است شب و هنگام خلوت تكرار كني و به معني نيز توجه داشته باشي كه ((پاكي تو اي خدا كه ظلم كني من خودم به خودم ظلم كردم و نفسم را در اين مهالك قرار دادم))
نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه شانزدهم شهریور 1388 |
حضرت فرمودند: سخنت را تكرار كن و او تكرار كرد. و به همین ترتیب تا سه
بار سخن خود را تكرار كرد. آنگاه پیامبر(صلی الله علیه و آله) به او
فرمودند: اطراف تو هیچ درخت و گلى نبود، مگر این كه دلشان به حالت سوخت و
برایت گریه كردند. پس از نماز صبح ده بار بگو «سبحان الله العظیم و بحمده
و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم»؛ (خداى بزرگ را منزه میدانم و
به ثناى او مشغولم و هیچ توان و نیرویى جز با یارى خداى بزرگ بلند مرتبه
بزرگ نیست) كه همانا خداوند بزرگ با این ذكر تو را از كورى، دیوانگى،
جذام، فقر و زیر آوار ماندن محفوظ مىدارد.
عرض كرد: اى رسول
خدا،این ذكر براى دنیا بود، براى آخرت چه؟ پیامبر(صلی الله علیه و آله)
فرمودند: اللهم اهدنى من عندك، وافض على من فضلك وانشر على من رحمتك و
انزل على من بركاتك؛ (خداوندا! مرا از جانب خود راهنمایى نما و از فضل
خویش بهرهمند ساز، از رحمت خود بر من فرو ریز و از بركات خود بر من نازل
فرما.)
حضرت صادق(علیهالسلام) فرمودند: این دستورات را گویى او با
دستانش گرفت و رفت. آنگاه پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند: بدانید
كه همانا اگر او در روز قیامت بیاید و این اذكار را عمدا ترك نكرده باشد،
خداوند هشت در بهشت را به روى او باز مىكند كه از هر درى كه خواست وارد
شود.(19)
برطرف شدن حاجات امام صادق(علیهالسلام) فرمودند: كسى دعا مىكند و در پایان مىگوید «ماشاء الله، لاحول و لا قوة الا بالله» حاجتش برآورده شود.(20)
پینوشتها:
1- بحارالانوار، ج90، ص 186 .
2- بحارالانوار، ج90، ص187.
3- بحارالانوار، ج90، ص191.
4- سوره غافر، آیه 7.
5- بحارالانوار، ج 55، ص33.
6- مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 396.
7- كنز العمال ، ج 1، ص 544.
8- ثواب الاعمال ، ص 349.
9- مستدرك الوسایل ، ج 1، ص 395.
10- مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 396.
11- اصول كافى ، ج 6، ص 195.
12- اصول كافى ، ج 6، ص 311.
13- اصول كافى ، ج 6، ص 249.
14- سفینة البحار، ج 1، ص 661.
15- تحف العقول ، ص 182.
16- ثواب الاعمال ، ص 349
17- داروخانه معنوى ، ص 48.
18- امید درماندگان ، ج 2، ص 223و 234.
19- ثواب الاعمال ، ص 341 و 342.
20- ثواب الاعمال ، ص 23
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388 |
امام على(علیهالسلام) خطاب
به كمیل بن زیاد مىفرماید: اى كمیل! هر روز نام خدا را بر زبان جارى كن و
بگو: «لا حول و لا قوة الا بالله»؛ بر خدا توكل كن، ما را یاد كن، نام ما
ببر و بر ما درود فرست.
اى كمیل! به هنگام غذا نام خدایى را كه با اسمش هیچ دردى زیان نرساند و نامش براى هر بدى و دردى درمان است به زبان آور.
اى
كمیل! به هنگام هر سختى بگو: «لا حول و لا قوة الا بالله» تا خدا آن را
كفایت كند. و به هنگام نعمت بگو: الحمدلله تا زیاد شود و چون روزىات دیر
رسد، استغفار كن تا خدا گشایش دهد.(15)
ذكر هنگام بیرون آمدن از خانه پیامبر
گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله) در روایتى درباره آداب و اذكار بیرون
آمدن از خانه چنین فرمودند: كسى كه هنگام خروج از منزل بگوید بسم الله
الرحمن الرحیم دو فرشته مىگویند: هدایت شدى . و اگر بگوید لا حول و لا
قوة الا بالله مى گویند: حفظ شدى . و اگر بگوید توكلت على الله مى گویند:
بىنیاز شدى.
در این هنگام شیطان مى گوید: چگونه مى توانم در بنده اى كه هدایت شده ، حفظ گردیده و بى نیاز شده است ، نفوذ كنم .(16)
توسل به امام جواد(علیهالسلام) براى
شفا یافتن هر مریضى دو ركعت نماز حاجت و توسل به حضرت جواد
الائمه(علیهالسلام) خوانده شود و بعد 146 مرتبه بگوید: «ما شاء الله لا
حول و لا قوة الا بالله.» اگر در ساعتى كه منسوب به آن حضرت است باشد،
بسیار مفید و ساعت آن را هم از نماز عصر تا دو ساعت بعد از آن تشخیص
دادهاند كه مورد استجابت است.(17)
دورى شیطان از حضرت
رسول اكرم(صلی الله علیه و آله) نقل شده كه فرمود: شیطان بر دو قسم است:
شیطان جنى، كه با گفتن «لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظیم» از شما
دور مىشود.
و شیطان انسى، كه با فرستادن صلوات بر محمد و آلش «اللهم صل على محمد و آل محمد» از شما دور مىشود. (18)
ذكرهاى موثر در دنیا و آخرت امام
باقر(علیهالسلام) فرمودند: شخصى به نام شبیه هذلى، حضور پیامبر اكرم(صلی
الله علیه و آله) آمده و عرض كرد: اى پیامبر خدا! پیرمردى هستم كه سنم
بالا است و كارهایى مانند نماز، روزه، حج و جهاد را كه قبلا انجام
میدادم، اكنون نمىتوانم انجام دهم. اى رسول خدا! سخنى به من بیاموز كه
ثواب خداوند را نصیبم سازد و بر من آسان گیر اى رسول خدا!
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388 |
از امام صادق(علیهالسلام) روایت شده كه فرمود: هر گاه
نماز صبح و مغرب را خواندى، هفت بار بگو: "بسم الله الرحمن الرحیم، لا حول
ولا قوة الا بالله العلى العظیم" زیرا هر كس آن را بگوید، به او جنون و
جذام و برص، و هفتاد نوع از انواع بلایا نرسد.(11)
توصیه پیامبر به على(علیهالسلام) بكیر
مىگوید: از امیرالمومنین(علیهالسلام) شنیدم كه مىفرمود: رسول خدا(صلی
الله علیه و آله) به من فرمود: اى على! آیا به تو كلماتى نیاموزم؟ هر گاه
كه در سختى و بلایى در افتى، بگو بسم الله الرحمن الرحیم، لا حول ولا قوة
الا بالله العلى العظیم؛ زیرا خداوند عزوجل به وسیله آن انواع بلا را از
تو دور میكند.(12)
امام رضا(علیهالسلام) فرمود: هر كس پس از نماز
صبح صد بار بگوید: «بسم الله الرحمن الرحیم، لا حول و لا قوة الا بالله
العلى العظیم»؛ به اسم اعظم خدا از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیكتر شده و
به راستى كه در مدار اسم اعظم قرار گرفته است. درمان بیمارى و ندارى اسماعیل بن عبدالخالق گوید: مردى از اصحاب پیامبر(صلی الله علیه و آله) مدتی بود كه به خدمت ایشان نرسیده بود.
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به او فرمود: چه چیزى باعث شد كه دیر نزد ما بیایی؟ عرض كرد: بیمارى و ندارى .
پیامبر فرمود: آیا به تو دعایى یاد بدهم كه خدا به وسیله آن بیمارى و ندارى را از تو رفع كند؟ عرض كرد: بله یا رسول الله .
پیامبر(صلی
الله علیه و آله) فرمود: بگو «لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم،
توكلت على الحى الذى لا یموت و الحمدلله الذى لم یتخذ(صاحبة و لا) ولدا و
لم یكن له شریك فى الملك و لم یكن له ولى من الذل و كبره تكبیرا.»
آن
فرد ذكر را گفت و زمانی نگذشت كه نزد پیغمبر(صلی الله علیه و آله) بازگشت
و عرض كرد: یا رسول الله خداوند بیمارى و ندارى را از من رفع نمود.(13)
صد بار بعد از نماز صبح امام
رضا(علیهالسلام) فرمود: هر كس پس از نماز صبح صد بار بگوید: «بسم الله
الرحمن الرحیم، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم»؛ به اسم اعظم خدا
از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیكتر شده و به راستى كه در مدار اسم اعظم
قرار گرفته است.(14)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388 |
پیامبر گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله) در روایتى درباره آداب و اذكار
بیرون آمدن از خانه چنین فرمودند: كسى كه هنگام خروج از منزل بگوید بسم
الله الرحمن الرحیم دو فرشته مىگویند: هدایت شدى . و اگر بگوید لا حول و
لا قوة الا بالله مى گویند: حفظ شدى . و اگر بگوید توكلت على الله مى
گویند: بىنیاز شدى.
در این هنگام شیطان مى گوید: چگونه مى توانم در بنده اى كه هدایت شده ، حفظ گردیده و بى نیاز شده است ، نفوذ كنم .
شاید
چنین ذكرى براى فرشتگان دفع سختی و دشواری باشد. لیكن، «بحول الله و قوته
اقوم و اقعد» در نماز مصداقى از آن اصل كلى است. زیرا «لا حول و لا قوة
الا بالله العلى العظیم»؛ یعنى، هیچ جا منع و همچنین قدرت و توانى نیست
مگر به عنایت ذات اقدس خداوند و اختصاصى به نماز یا غیر نماز و نیز
اختصاصى به انسان و غیر او ندارد.
در اینجا به ذكر برخی روایات در باب این ذكر عظیم میپردازیم:
تاخیر زمان مرگ امام
صادق(علیهالسلام) فرمودند: آن كس كه هزار بار بگوید «لا حول ولا قوة الا
بالله» خداى تعالى زیارت كعبه را روزىاش خواهد نمود و اگر مرگش نزدیك
باشد، خدا آن را به تاخیر خواهد انداخت تا حج را روزىاش سازد.(6)
گنجى از بهشت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: بسیار «لا حول و لا قوة الا بالله» بگویید كه آن از گنجهاى بهشت است.(7)
دور شدن هفتاد بلا راوى
مىگوید شنیدم كه امام صادق(علیهالسلام) فرمودند: كسى كه بگوید "لا حول
ولا قوة الا بالله العلى العظیم" خداى عزوجل به خاطر آن هفتاد نوع بلا را
از او دور مىگرداند كه كمترین آنها خفه شدن است.(8)
رفع درد و اندوه از
پیغمبر اكرم(صلی الله علیه و آله) روایت شده است كه فرمودند: ذكر "لا حول
و لا قوة الا بالله العلى العظیم" گنجى از گنجهاى بهشت است و آن باعث شفا
یافتن از نود و نه درد است كه آسانترین آنها اندوه است.(9)
داروى نود و نه بیمارى از
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) روایت شده است كه فرمودند: گفتن ذكر «لا
حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم» دارویى است كه نود و نه بیمارى را
بهبود مىبخشد كه آسانترین آنها اندوه است و معناى این كلمه چنین است هیچ
حركت و نیرویى جز به سبب و خواست خدا پدید نیامد.(10)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و دوم مرداد 1388 |
روزی شیطان نزد پیامبر اکرم (ص) حاضر شد و شروع کرد به شکایت کردن، گفت به خاطر 4 عمل امت تو من آرامش ندارم ،
اول اینکه هر وقت به هم میرسند سلام میکنند ،
دوم اینکه در هرکاری با نام خداوند آغاز می کنند ،
سوم اینکه هر کاری که در آینده می خواهند انجام دهند ان شا الله می گویند و از همه مهمتر اینکه دسته دسته بر تو آل تو درود می فرستند!
از زمان کودکی خودم یادم میاد که هر وقت نام پیامبر اسلام شنیده میشد مردم صلوات می فرستادند اما متاسفانه در زمان حال در بیشتر مجالس که نام پیامبر برده می شود مردم توجهی ندارند و نمی دونم شایدم از روی هم خجالت می کشن! و یا در مدارس ، دانشگاه و مکان های عمومی با شوخی با آن وجهه ی آن را پایین می آورند.
شخصیت پیامبر و آل ایشان بالاتر از آن است که با آنها شوخی کنیم. بهتر است کمی در رفتارمان دقت کنیم چون آیندگان نیز از ما می آموزند!
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه هجدهم تیر 1388 |
ابوحمزه
گويد: شنيدم حضرت باقر عليه السلام مى فرمود: هيچ چيز ثوابش بزرگتر از
اين نيست كه انسان گواهى دهد به يگانگى خداوند( لا اله الا الله بگويد)
همانا با خداوند عز و جل هيچ چيز برابرى نكند، و احدى با او در كارها شركت
نجويد. (كافى ، جلد 4، ص 283)
ثواب گفتن لا اله الا الله وحده وحده وحده
امام
باقر عليه السلام فرمودند: جبرئيل نزد رسول خدا آمد و گفت : اگر شخصى از
امت تو (لا اله الا الله وحده وحده وحده ) بگويد، خوشبخت خواهد شد. (ثواب
الاعمال ، ص 13)
ثواب صد بار گفتن (لا اله الا الله الملك الحى المبين )
امام
صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه صد بار (لا اله الا الله الملك الحق
المبين ) بگويد، خداى عزيز، غالب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را
از بين ببرد و بى نيازى را به دست آورده و دربهشت را كوبيده است . (ثواب
الاعمال ، ص 19)
ثواب كسى كه بگويد: (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك ...)
حضرت
امام باقر عليه السلام فرمودند: هر كه بگويد: اشهد ان لا اله الا الله
وحده لا شريك له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله خداوند براى او هزار هزار
حسنه بنويسد. (كافى ، جلد 4، ص 286)
ثواب كسى كه بگويد (اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا...)
حضرت صادق عليه السلام فرمودند: هر كه هر روز ده بار بگويد:
اشهد
ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا، لم يتخذ صاحبة
و لا ولدا خداوند براى او چهل و پنج هزار حسنه بنويسد، و چهل و پنج هزار
سيئه از او محو كند و چهل و پنج هزار درجه براى او بالا برد و اين ذكر كه
ده بار گفته شود در آن روز براى او پناه گاهى محكم در برابر سلطان و شيطان
باشد، و هيچ گناه كبيره اى پيرامون او را فرا نگيرد. (كافى ، جلد 4، ص 287)
و
ايضا در روايت ديگر وارد شده است كه : هر كه هر روز اين دعا را بخواند،
چنان باشد كه در آن روز دوازده مرتبه ختم قرآن كرده باشد، و حق تعالى در
بهشت خانه اى براى او بنا فرمايد. (بحار الانوار، ج 93، ص 206)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه پانزدهم تیر 1388 |
هر که خواهد دعا او مستجاب شود و
فضيلت روز جمعه را دريابد پيش از ظهر چهار رکعت نماز گذارد و در هر رکعت فاتحه
يکبار و آية الکرسي وسوره توحيد هر يک يازده بار بخواند و بعد از نماز هفتاد بار
بگويد <<استغفر الله>> و پنجاه مرتبه بگويد <<لا حول ولاقوة الا
بالله>> و پنجاه مرتبه بگويد <<لا اله الا الله وحده لا شريک له >>
وپنجاه مرتبه بگويد <<صلي الله علي النبي الامي وآله >>
چون اين عمل را بجا آورد بر نمي
خيزد از جاي خود مگر اينکه آمرزيده شود و از آتش جهنم آزاد شود و دعايش مستجاب
شود به لطف خداوند بخشنده مهربان به شرط آنکه آنچه خواهد خلاف شرع نباشد.
نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه نهم تیر 1388 |
حداقل اذكارى كه انسان بايد درساعات شبانه روز بر آن ها مداومت بكند.
1 - هر روز 100 بار، صلوات بر محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله 2 - هرروز 360 مرتبه (به تعداد رگهاى بدن ). (الحمد لله رب العالمين كثيرا على كل حال ). 3 - هر روز 70 مرتبه : (استغفر الله ربى و اتوب اليه ). 4 - هر روز 100 بار: (سبحان الله ). 5 - هر روز 100 بار: (الحمد لله ). 6 - هر روز 100 بار: (لا اله الا الله ). 7 - هر روز 100 بار: (الله اكبر). 8 - هر روز 100 بار: (لا اله الا الله الملك الحق المبين ) و اگر صد مرتبه نتوانستى سى بار بگو. 9- هر روز 100 بار: (لا حول و لا قوة الا بالله ). 10 - هر روز 10 مرتبه : اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ، الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا. 11 - هر روز 360 مرتبه : سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر 12
- هر روز 400 مرتبه : استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القيوم ،
الرحمن الرحيم ، بديع السماوات و الارض ، من جميع ظلمى و جرمى و اسرافى
على نفسى و اتوب اليه . 13 - هر روز 25 مرتبه : اللهم اغفر للمومنين و المومنات ، و المسلمين و المسلمات . 14 - هر روز 15 مرتبه : لا اله الا الله حقا حقا، لا اله الا الله ايمانا و تصديقا، لا اله الا الله عبودية ورقا. 15 - هرروز 7 مرتبه : اسئل الله الجنة و اعوذ بالله من النار. 16 - هرروز 7 مرتبه : الحمد لله على كل نعمة كانت او هى كائنة . 17
- هر روز بگويد: بسم الله ، حسبى الله ، توكلت على الله ، اللهم انى اسئلك
خير امورى كلها، و اعوذ بك من خزى الدنيا و عذاب الاخرة . 18 - هر روز بگويد: جزى الله محمدا صلى الله عليه و آله عنا ما هو اهله . 19
- هر روز بگويد: اللهم انى اسئلك بنور وجهك المشرق الحى الباقى الكريم و
اسئلك بنور وجهك القدس الذى اشرقت به السماوات ، و انكشفت به الظلمات ، و
صلح عليه امر الاولين و الاخرين ، ان تصلى على محمد و آله ، و ان تصلح
شانى كله . 20 - هر روز بگويد: سبحان الدائم القائم ، سبحان القائم
الدائم ، سبحان الواحد الاحد، سبحان الفرد الصمد، سبحان الحى القيوم ،
سبحان الله و بحمده ، سبحان الحى الذى لا يموت ، سبحان الملك القدوس ،
سبحان رب الملائكة و الروح ، سبحان العلى الاعلى ،سبحانه و تعالى .
نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه بیست و نهم خرداد 1388 |
درخواست نجات از آتش و آمرزش گناهان از خدا به حق حضرت محمد و آل محمد ص
امام باقر عليه السلام فرمودند: همانا بنده اى هفتاد پاييز در آتش مى ماند، كه هر پاييزى هفتاد سال است ، آن گاه از خدا مى خواهد كه بحق محمد و اهل بيتش به او رحم كند. خداى عزو جل نيز به جبرئيل وحى كند كه فرود آى و بنده ام را از آتش خارج كن . جبرئيل عرض مى كند چگونه در آتش فرود آيم ؟ خداوند مى فرمايند، به آتش دستور داده ام كه براى تو سرد شود و ضررى به تو نرساند. عرض مى كند: پروردگارا! جايش را نشانم بده . مى فرمايد در چاهى در سجيل است . آن گاه جبرئيل در جاى او فرود آمده و او را از آتش بيرون مى كشد. خداوند عزو جل ازاو مى پرسد چند سال در آتش بودى ؟ عرض مى كند: نمى دانم ، خداوند مى فرمايد: هان به عزتم سوگند اگر اين چنين از من درخواست نمى كردى ، همچنان تو را با خوارى در آتش نگاه مى داشتم . ولى بر خودم لازم نموده ام كه هيچ بنده اى از من به حق محمد و اهل بيت او درخواست آمرزش نكند مگر اين كه گناهانى را كه مربوط به من و اوست ببخشم . و امروز نيز محققا گناهان تو را بخشيدم .
شرط رسيدن دعا به آسمان صلوات بر محمد صلى الله عليه و آله وآل محمد است
اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: هيچ دعائى به آسمان نمى رسد، مگر اين كه دعا كننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد. ثواب صد بار صلوات بر محمد و آل او پس از سپيده دم راوى مى گويد: امام صادق عليه السلام از من پرسيدند نمى خواهى چيزى يادت بدهم كه خداوند با آنصورتت را از حرارت جهنم حفظ كند؟ عرض كردم : چرا. فرمودند: پس از سپيده دم ، صد بار بگو: (اللهم صل على محمد و آل محمد) تا خداوند صورتت را از حرارت جهنم حفظ نمايد.
ثواب صلوات بر حضرت محمد صلى الله عليه وآله واهل بيت او عليهم السلام
امام صادق عليه السلام فرمود: در كتابى خواندم كه هر كسى كه بگويد: (اللهم صل على محمد و آل محمد) خداوند براى او صد حسنه مى نويسد، و كسى كه بگويد (اللهم صل على محمد و اهل بيته ) خداوند براى او هزار حسنه مى نويسد.
ثواب گفتن (ان الله و ملائكته يصلون على النبى ...) پس از نماز صبح و مغرب
راوى مى گويد از امام رضا عليه السلام شنيدم كه مى فرمود: كسى كه پس از نماز صبح و مغرب پيش از آن كه برخيزد يا با كسى صحبت كند، بگويد: ان الله و ملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما. اللهم صل على محمد النبى و ذريته خداوند صد حاجت او را برمى آورد، هفتاد حاجت در دنيا و سى حاجت در آخرت .
صلوات بر محمد و آل محمد از بين برنده نفاق
حضرت صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله عليه واله فرمود: آوازهاى خود را به صلوات بر من بلند كنيد، زيرا كه آن نفاق را برطرف سازد. (494)
ثواب كسى كه از ده تا صد مرتبه صلوات بفرستد
اسحاق بن فروخ گويد: حضرت صادق عليه السلام فرمود: اى اسحاق بن فروخ هر كه ده بار بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد، خداوند و فرشتگان او صد بار بر او صلوات فرستند، و هر كه صد بار بر محمد و آل محمد صلوات فرستد خداوند و فرشتگانش هزار بار بر او صلوات فرستند. (صلوات از خدا آمرزش و رحمت است و صلوات فرشتگان درخواست فروفرستادن رحمت مى باشد).
ثواب صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله
محمد بن مسلم از يكى از دو امام باقر و صادق عليه السلام حديث كند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند: در روز قيامت من در كنار ترازوى اعمال هستم . كسى كه گناهانش سنگينتر از كارهاى نيكش باشد، صلواتهايى كه بر من فرستاده است مى آورم تا كارهاى نيكش را سنگينتر نمايم .
فضيلت صلوات بر محمد و آل محمد در اول و آخر هر دعا
حضرت صادق عليه السلام فرمود: هر كه به درگاه خداى عز و جل حاجتى دارد بايد به صلوات بر محمد و آلش شروع كند، و سپس حاجت خود را بخواهد، و در آخر هم به صلوات بر محمد و آل محمد پايان دهد، زيرا كه خداى عز و جل كريم تر از آن است كه دو طرف (دعا) را بپذيرد، و وسط (دعا) را واگذارد (و به اجابت نرساند) زيرا صلوات بر محمد و آل محمد محجوب نيست (و بدون برخورد به حجابى بالا رود).
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و هشتم خرداد 1388 |
عبدالسلام
بن نعيم گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم : من وارد خانه خدا شدم
و هيچ دعائى به خاطر نداشتم جز صلوات بر محمد و آل محمد، فرمود: آگاه باش
كه هيچ كس مانند تو (در فضيلت و ثواب ) از آن جا بيرون نيامده است .
صلوات بر محمد و آل محمد هنگام ياد كردن خدا
عبدالله
بن عبدالله دهقان گويد: خدمت حضرت رضا عليه السلام شرفياب شدم ، پس آن
حضرت به من فرمود: معناى گفتار خداوندچيست ؟ (كه فرمايد:) (و ياد كرد نام
پروردگارش را پس صلوات به جا آورد) (سوره اعلى آيه 15)؟ من عرض كردم :
يعنى هر زمان نام پروردگارش را به ياد آورد برخاست پس نماز خواند (و صلوة
به معناى نماز است ) فرمود: (اگر اين طور باشد) پس خدا به حقيقت تكليفى
نابجا و بيرون از طاقت و توانائى كرده است ؟ عرض كردم : قربانت پس معناى
آن چگونه است ؟ فرمود: هرگاه نام پروردگارش را ياد كند بر محمد و آل او
صلوات فرستد. حضرت
صادق عليه السلام فرمود: هر گاه يكى از شماها نماز بخواند و در نماز خود
نام پيغمبر صلى الله عليه و اله و (آل او) را نبرد، با اين نماز به جز راه
بهشت مى رود (يعنى اين نماز او را به بهشت نخواهد برد) و رسول خدا صلى
الله عليه و آله فرمود: هر كس كه من نزد او نامم برده شود و بر من صلوات
نفرستد به دوزخ رود، پس خدايش (از رحمت خود) دور كند. و فرمود: و هر كس كه
من نزدش نام برده شوم و صلوات (فرستادن ) را بر من فراموش كند از راه بهشت
به خطا رفته است .
ثواب صد بار صلوات بر محمد و آل او پس از سپيده دم
راوى مى گويد: امام صادق عليه السلام از من پرسيدند نمى خواهى چيزى يادت بدهم كه خداوند با آنصورتت را از حرارت جهنم حفظ كند؟ عرض كردم : چرا. فرمودند: پس از سپيده دم ، صد بار بگو: (اللهم صل على محمد و آل محمد) تا خداوند صورتت را از حرارت جهنم حفظ نمايد.
ثواب صد بار صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله درروز جمعه
امام
رضا عليه السلام نقل مى نمايند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند:
كسى كه در روز جمعه صد بار بر من صلوات بفرستد، خداوند شصت حاجت او را بر
آورده مى نمايد: سى حاجت مربوط به دنيا و سى حاجت مربوط به آخرت .
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و هشتم خرداد 1388 |
ختم يازدهم از براى حاجت ، خواندن لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين است در حال سجده چهل مرتبه .(گوهر شب چراغ ، جواهر مكنونه)
ختم دوازدهم به
جهت دفع دشمن از روز پنج شنبه تا يك هفته هر روز صد و چهل و شش مرتبه
بگويد (حسبى الله ) كه البته امر آن دشمن كفايت مى شود. (همان)
ختم سيزدهم ازجمله
تجربيات است در شدائد و رفع تنگيها هفتاد مرتبه واندن بسم الله الرحمن
الرحيم يا محمد يا على يا فاطمة يا صاحب الزمان ادركونى و لا تهلكونى و در
نسخه ديگر هفتاد و يك مرتبه است .(همان)
ختم چهاردهم به جهت عزت و وسعت و محبت هفتاد بار حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم قرائت شود.(همان)
ختم پانزدهم هر
روز هفتاد بار خواندن (ناد على عليه السلام ) است به جهت حاجت و ضيق معاش
و غيرذالك و ادعاى تجربه شده است كه در خواب ، يكى ازائمه عليهم السلام بر
آن شخص مجرب ظاهر مى شوند و مطلب آن را بر او بيان مى فرمودند و ايضا صد و
ده مرتبه دريك وقت نيزوارد شده است و صورتشان در بعضى از اقسام اين است
ناد عليا مظهر العجائب تجده عونا لك فى النوائب كل هم و غم سينجلى بولايتك
يا على يا على يا على عليه السلام بعد از اتمام سه مرتبه بگويد (يا ابا
الغوث اغثنى ادركنى يا على ادركنى ) اگرسه روز اين ختم خوانده شود مقصود
حاصل گردد انشاء الله . (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
ختم شانزدهم خواندن العلى به نداء يا غير ياء نداء صد و ده مرتبه هر روز به جهت غنى و درجه بلند يافتن . (همان)
ختم هفدهم صاحب
كتاب گفته مجرب است مجرب است مجرب است كه هيچ شكى و ريبى در آن نيست هزار
باربگويد و در وسط حرف نزند حسبى الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا
بالله العلى العظيم لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين . (همان)
ختم هيجدهم هر
روز سوره مباركه و الذاريات و طلاق و مزمل و الم نشرح را به جهت امر معيشت
و وسعت از مجربات يقينيه صاحب كتاب است . از حضرت صادق عليه السلام مروى
است كه الم نشرح را در وقت بيع و شراء (خريد و فروش ) سه مرتبه بخواند،
البته از آن بيع و شراء نفع به او خواهد رسيد و اگر بنويسند و بشويند و
بزنى بدهند تا بخورد وضع حمل بر او آسان گردد، و سه بار بر درد دل بخوانند
شفا يابد و به جهت آسانى كارها تا يك هفته بعد از نماز بخوانند كه مجرب
است . سوره منافقون را به جهت هر حاجتى به خصوص درد چشم و فرج موجب قضا و
شفاء است و مجرب است . (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
ختم نوزدهم امام
صادق عليه السلام فرمود: هر كس هفتاد بار اين را بخواند، من براى او در
دنيا آخرت ضامنم و اين كه خدا را با بشارت وقت مردن ملاقات كند و براى او
بهر كلمه اى يك خانه در بهشت باشد يا اسمع السامعين و يا ابصر المبصرين و
يا اسرع الحاسبين و يا احكم الحاكمين . (بحار، ج 95. ص 362. ختوم و اذكار،
ج 2، ص 262)
ختم بيستم از
براى توسعه رزق در امر معاش و غنى و توانگرى درسحرگاه يعنى نزديك صبح دو
ركعت نماز كند در ركعت اولى بعد از حمد هفده مرتبه سوره (قل يا ايها
الكافرون ) و در ركعت دوم بعد از حمد هفده مرتبه (قل هو الله احد) و در
ركوع هر يك از اين دو ركعت هفده مرتبه (سبحان ربى الاعلى و بحمده ) و در
هر يك از سجدتين دو ركعت هفده مرتبه (سبحان ربى الاعلى و بحمده ) بگويد و
بعد از فراغ از نمام هفده مرتبه (آية الكرسى ) بخواند، كه مجرب است و گفته
اند كه اين عمل از كنوز خفيه (گنجاى پنهان ) است ، به دست نااهل نبايد داد
و خواندن سوره (طه ) نزد طلوع فجر اقل اثر او آن است كه روزى تازه به او
مى رسد و نرمى دلها از براى او حاصل مى شود. (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و هشتم خرداد 1388 |
ختم بيست و يكم از جمله مجربات صاحب كتاب آن است كه
به جهت وسعت ، خواندن سوره (انا انزلناه ) است بعد از نماز صبح ده مرتبه ،
تخلف ندارد. صاحب كتاب گويد در نسخه اى به نظر حقير رسيد كه تا چهل شب
سوره (والليل ) را هر شب يك مرتبه بخواند، روز چهلم چهل هزاردرهم خداوند
عالم به او كرامت فرمايد. (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
ختم بيست و دوم روز
چهارشنبه هفتاد بار اين ذكر را بخواند، بر اهالى علم و قلم فائق آيد و غنى
و مكرم گردد: هو الله الذى لا اله الا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن
الرحيم . (همان)
ختم بيست و سوم روز پنج شنبه از براى مال و ثروت دو ركعت نماز و بعد سوره يس بخواند و اين عمل را تا سه روز به عمل آورد اكمل خواهد بود. (همان)
ختم بيست و چهارم ختم زيارت عاشورا است روز شنبه شروع كند تا يك هفته هر روز يك مرتبه بخواند و تا چهل روز نيز مشهور است . (همان) (بسيار مجربست )
ختم بيست و پنجم اگر
خواهند از امر پنهانى آگاهى حاصل شود دو ركعت نماز بخواند و در سجده آخر
صد و پنجاه مرتبه بگويد: (يا فتاح ) آن امر ظاهر شود. (گوهر شب چراغ .
جواهر مكنونه)
ختم بيست و ششم چون خلق نماز جمعه را خواندند، بعد
از آنى كه غسل جمعه را كرده باشى يا لباس طيب در سجده به هر نيت دويست
مرتبه بگو: (يا الله المحمود فى كل فعاله ) با خشوع ، البته مراد حاصل شود
انشاء الله . (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
ختم بيست و هفتم دو ثلث از شب جمعه گذشته ، پانزده مرتبه سوره قدر را بخواند از براى هر حاجتى . (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
ختم بيست و هشتم نود
و دو مرتبه بگو: اللهم انى اسئلك بحق محمد صلى الله عليه و آله و آل محمد
ان تنجينى من هذا الغم به جهت هم و غم و امر مهم . (همان)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه بیست و هفتم خرداد 1388 |
امام سوم حضرت حسين عليه السلام
فرمود: از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت شده جهت حوائج تا هفت
روز هر روز اين اذكار را هزار بار بخواند حاجت روا گردد: شنبه (يا حى يا
قيوم ) يكشنبه : (اياك نعبد و اياك نستعين ) دوشنبه : سبحان الله و الحمد
لله سه شنبه : يا الله يا رحمن چهارشنبه : (حسبى الله و نعم الوكيل )
پنجشنبه : (يا غفور يا رحيم ) جمعه : (يا ذوالجلال و الاكرام ). (ختوم و
اذكار، ج 1، ص 120)
ختم هشتم دانشمند محترم آقاى شيخ محمد رازى مى
نويسد: به نقل از حجة الاسلام و المسلمين آقاى حاج سيد نورالدين آية الله
زاده ميلانى ، از ايشان شنيدم كه آقاى ياسرى فرمود در ورقه اى ختمى را با
آداب آن ديدم كه از قول شيخ بهايى قدس سره نوشته است : هر كس اين عمل را
در طول ده روز انجام دهد به اين ترتيب كه روز جمعه شروع و تا ده روز پايان
آن روز يك شنبه مى شود، اگر مطلب و حاجتش برآورده نشود مرا لعنت كند، روزى
صد بار بگويد:
بسم الله الرحمن الرحيم يا مُفَتِّحَ الابواب يا مُقَلِّبَ القلوب
و الابصار و يا دليلَ المُتَحَيِّرين و يا غياث المستغيثين تَوَكَّلتُ عليك يا ربِّ
فَاقضِ حاجتى وَاكفِ مُهِمّى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم و صلى
الله على محمد و اله اجمعين .
ختم نهم از خواجه نصير طوسى و از علامه حلى
قدس سره نقل شده است به جهت مطالب مهمه و دفع اعداء صد مرتبه گفتن يا قاهر
العدو يا والى الولى يا مظهر العجائب يا مرتضى على عليه السلام مجرب گفته
اند. ايضا صد و يازده مرتبه گفتن (يا قاهر العدو) فورا تاثير مى بخشد و
گويا از ميرداماد قدس سره نقل شده است . (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
ختم دهم هر
كه به ورطه اى افتد كه تدبيرى از خلاص آن نباشد آن دعا را مكرر بخواند و
اگر در يك مجلس رو به قبله و با وضو صد و بيست و نه مرتبه بخواند اصوب است
و به تجربه رسيده است : بسم الله الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم يا لطيف ادركنى بلطفك الخفى . (همان)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه بیست و دوم خرداد 1388 |
ختم اول : (ختم يا الله ) از
سيد بحرالعلوم قدس سره نقل شده كه فرمود: بعد از (تهذيب اخلاق ) بختوم
مشغول شدم و چهل شبانه روز به ختم (يا الله ) مشغول شدم (66 بار هر نوبت )
و شروط ختم را از (تقوى ) مراعات مى كردم . شب چهل ، شب عرفه بود در حرم
مطهر حضرت امام حسين عليه السلام ، نزديك قبور شهدا شخصى آمد و سيبى به
دست من داد و من آن سيب را بوئيدم ، بوى مشك و عنبر مى داد. نزديك بود
بيهوش شوم ، بعدها دانستم آن چه دانسته ام از بركت آن سيب است . پس بايد
ختم گيرنده (تقوا) را رعايت كند. (ختوم و اذكار، ج 2، ص 253. المخازن ، ج
1، ص 327. كتاب اسرار عدد چهل,حسن آشتيانى )
ختم دوم : (ختم سوره حمد) هر
كه بين نماز صبح و نافله اش سوره حمد را 41 مرتبه چهل روز بدون فاصله
بخواند، خداوند حاجت او را برآورده مى كند هرچه كه باشد (البته حاجت شرعى
) حتى اگر بنيت اولاد باشد خدا اولاد روزى او مى كند. (المخازن ، ص 430.
كتاب اسرار عدد چهل )
ختم سوم روز چهارشنبه بعد از دوركعت نماز
حاجت به نيت بى نيازى و غنى و عزت ، چهل مرتبه سوره مباركه كوثر را
بخواند، مال بسيار روزى او شود، انشاء الله . (المخازن ، ص 380. گوهر شب
چراغ . جواهر مكنونه)
ختم چهارم براى وسعت روزى در سه شب هر شب چهل مرتبه سوره مبارك قدر را قرائت كنيد. (المخازن ، ص 68. كتاب اسرار عدد چهل)
ختم پنجم ازامام
صادق عليه السلام نقل شده است كه : هركس سوره حشر را جهت برآورده شدن
حوائج و مهمات بزرگ و عظيم چهل روز، روزى يك بار بخواند، حاجت او برآورده
مى شود و اگر يك روز فوت شود، بايد از سر گيرد ؛ و نوشته اند كه هر كس تا
چهل روز مداومت كند مستجاب الدعوة گردد.(ختوم واذكار، ج 1، ص 169)
ختم ششم از
براى قضاء حوائج اين دعا را هفتاد مرتبه با اعتقاد صادق بخوانيد شيخ بهائى
قدس سره مى فرمايد كه اگر حاجت او روا نشد در قيامت با من مخاصمه كند و
فرموده اگر كه به نيت شفاى بيمار هفتاد بار بخواند در حال سجده از جمله
مجربات است مگر آن كه اجل مريض حتمى باشد. دعا اين است : لا اله الا الله بعزتك و قدرتك لا اله الا الله بحق حقك و حرمتك لا اله الا الله فرج برحمتك (ختوم و اذكار، ج 1، ص 25. گوهر شب چراغ)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه بیست و دوم خرداد 1388 |
ثواب صلوات بر پيامبر صلى الله عليه و آله وآل او عليهم السلام در روز جمعه پس از نماز عصر
امام باقر عليه السلام فرمودند: هنگامى كه در روز جمعه نماز عصر را خواندى ، بگو: اللهم
صل على محمد و آل محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك و بارك عليهم بافضل
بركاتك و السلام عليهم و على ارواحهم و اجسادهم و رحمة الله و بركاته .
همانا
كسى كه پس از نماز عصر اين صلوات را بفرستد، خداوند صد هزار حسنه براى او
نوشته ، صد هزار گناه او را پاك كرده ، به واسطه آن صد هزار حاجت او را
برآورده نموده صد هزار درجه براى او مى نويسد.
ثواب گفتن (اللهم صل على محمد و آل محمد) هنگام ركوع ، سجده و قيام
امام
باقر عليه السلام فرمود: كسى كه در ركوع ، سجده و قيامش بگويد (اللهم صل
على محمد و آل محمد) خداوند براى او همانند ثواب ركوع ، سجده و قيام را مى
نويسد.
با ذكرصلوات بر محمد و آل محمد پرده وحائل برطرف مى شود
حضرت
صادق عليه السلام فرمود: پيوسته دعا محجوب است (و ميان آن با استجابتش
حجاب و پرده اى حائل است ) تا بر محمد و آلش صلوات فرستاده شود (كه آن گاه
پرده و حائل برطرف شود).
بالا رفتن دعا براى اجابت با ذكر صلوات بر محمد وآل محمد
حضرت
صادق عليه السلام فرمود: هر كه دعائى كند و نام پيغمبر صلى الله عليه و
آله را نبرد، آن دعا بالاى سرش (چون پرنده اى ) بچرخد، و چون نام پيغمبر
صلى الله عليه و آله را برد دعا بالا رود.
كفايت خرج و معونة دنيا و آخرت با ذكر صلوات
حضرت
صادق عليه السلام فرمود: مردى نزد پيغمبر صلى الله عليه و آله آمد عرض
كرد: اى رسول خدا من يك سوم صلواتم را براى شما قرار دهم ، نه بلكه نيمى
از صلواتم را مخصوص شما گردانم ، نه بلكه تمامى آن را از آن شما گردانم ،
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: در اين صورت خرج و معونة دنيا آخرت
تو كفايت شود، در اين هنگام مردى عرضه داشت : خدا تو را نيكى دهد، چگونه
دعايش را به او اختصاص مى دهد؟ امام صادق عليه السلام فرمود: چيزى از خدا
نمى خواهد، مگر اين كه قبل از آن بر محمد و آل محمد صلوات مى فرستد.
خدا و فرشتگان بر صلوات فرست صلوات مى فرستد
حضرت
صادق عليه السلام فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هر كه بر من
صلوات فرستد خدا و فرشتگان بر او صلوات فرستند، هر كه خواهد كم فرستد و هر
كه خواهد بيش .
نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه بیستم خرداد 1388 |
ثواب صلوات فرستادن و سلام كردن بر (پيامبر صلى الله عليه و آله و دوستی او)
اميرالمومنين
عليه السلام فرمودند: صلوات فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه وآله گناهان
را از بين مى برد، بهتر از نابود كردن آب آتش را. سلام كردن بر پيامبر صلى
الله عليه و آله برتر از آزاد كردن چند برده است . دوست داشتن رسول خدا
صلى الله عليه و آله برتراز فدا كردن جانهاست . يا فرمودند: برتر از شمشير
زدن در راه خداست .
ثواب يك بار بر پيامبر صلى الله عليه و آله صلوات فرستادن
امام
صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله را ياد
كردند، زياد بر او صلوات بفرستيد. زيرا همانا كسى كه يك بار بر پيامبر صلى
الله عليه و آله صلوات بفرستد، خداوند در هزار صف از فرشتگان هزار بار بر
او صلوات مى فرستد و آفريده اى از آفريدگان خدا باقى نماند، مگر اين كه به
خاطر صلوات خدا و صلوات فرشتگانش ، بر او صلوات مى فرستند. و جز نادان
مغرور كه خدا و رسول از او بيزارند، كسى از اين ثواب رو نمى گرداند.
از ثواب اين صلوات غافل نباشيد كه يكى از اسرارآل محمد صلى الله عليه و آله است
اللهم
صل على محمد و آل محمد فِى الاَوَلين و صل على محمد و آل محمد فى الاخِرين .
و صل على محمد و آل محمد فى المَلَاِ الاَعلى و صل على محمد و آل محمد فى
المُرسَلين . اللهم اَعِظ محمدا ًالوَسيلةَ َو الشَّرَف و الفَضيلَةَ و الدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ .
اللهم اِنّى آمنتُ بِمُحَمدٍ و لَم اَرَهُ فَلا تَحرِمنى يَومَ القيامة ِرُويَتَهُ و ارزُقنى
صُحبَتَهُ و تَوَّفَنى عَلى مِلَّتِهِ و اسقِنى مِن حَوضِهِ مَشرباً رَويّاً سائِغاً هَنيئاً لا اَظمَاُ
بَعدَ هُ اَبدََاً اِنَّکَ علَى كُلِّ شَى ءٍ قَدير اللهم كَما آمَنتُ بِمحمدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيه و آله
و لَم اَرَهُ فَعَرِّفنى فِى الجِنانِ وَجهَهُ اللهم بَلِّغ روحَ محمد عَنّى تَحيَّةً كَثيرةً و
َسلاماً.
همانا كسى كه سه بار در بامداد و سه بار در شب با اين ذكر
صلوات بفرستد، گناهانش از بين رفته و خطاهايش محو مى گردد ؛ سرورش دوام
يافته و دعايش مستجاب مى شود ؛ به آرزويش رسيده و رزقش زياد مى گردد؛ در
مقابل دشمنش يارى گرديده ، اسباب همه خيرها برايش مهيا شده و از دوستان
پيامبرش در بهشتهاى اعلى قرار داده مى شود.
برآورده شدن صد حاجت از دنيا و آخرت
امام
صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه در يك روز صد بار بگويد (رب صل على محمد
و اهل بيته )، خداوندصد حاجت او را بر مى آورد كه سى تاى آن مربوط به دنيا
و هفتاد تاى آن مربوط به آخرت است .
آمرزش گناهان با اين طريق صلوات
از امام صادق عليه السلام پرسيدند چگونه بر محمد و آل او صلوات بفرستيم فرمود شما مى گوئيد: صلوات الله و صلوات ملائكته و انبيائه و رسله و جميع خلقه على محمد و آل محمد و السلام عليه و عليهم و رحمة الله و بركاته . گفته شد ثواب كسى كه به اين طريق بگويد چه مى باشد، فرمود: بيرون شدن از گناهان است ، به خدا قسم مثل روزى كه او را مادر زائيده .
نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه بیستم خرداد 1388 |
حضرت امامخمینى؛ در باب اشاره به مقامات ائمه در كتاب اربعین حدیث چنین مىنگارد: «براى اهلبیت عصمت و طهارت، علیهم
الصلوة والسلام، مقامات شامخهروحانیهاى است در سیر معنوى الى الله، كه ادراك آن علما نیز از طاقت بشرخارج و فوق عقول ارباب عقول و شهود اصحاب
عرفان است؛ چنانچه از احادیثشریفه ظاهر مىشود كه در مقام روحانیت با رسول اكرم صلی الله
علیه و آلهشركت دارند و انوار مطهره آنها قبل از خلقت عوالم، مخلوق اشتغال به
تسبیحو
تحمید ذات مقدس داشتند.» (7)
روزى امام صادق علیه السلام ابوهارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت فاطمه به
كودكان سخن گفت: «اىابو هارون، ما تسبیح فاطمه علیهاالسلام را به فرزندان خود سفارش مىكنیمهمچنان كه آنها را به نماز توصیه مىكنیم.
تو نیز بر آن مداومت كن. زیراهر بندهاى كه بر آن مواظبت و مداومت كند، عاقبتی نیكو خواهد داشت.»
معنای تسبیح حضرت
زهراعلیهاالسلام
الله اكبر، اولین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام:
درتسبیح فاطمى علیهاالسلام، انسان با گفتن «الله اكبر» به نهایت عجز خوداعتراف مىكند و به ناتوانیش به درگاه
الهى بارها اقرار مىكند.
جمیعبن عمیر گوید: در محضر امام صادق علیه السلام بودم، حضرت از من پرسید: جمله «الله اكبر» یعنى چه؟ گفتم: یعنى
خدا از همه چیز بزرگتر است، حضرتفرمود: مطابق این معنى، خدا را چیزى تصور كرده و سپس مقایسه با سایر
اشیاءكردهاى
و او را بزرگتر از آن چیزها تصور نمودهاى. عرض كردم: پس معنىالله اكبر چیست؟ حضرت پاسخ داد: معنایش
این است كه؛ «الله اكبر من انیوصف؛ خداوند بزرگتر از آن است كه توصیف گردد.» (10)
- الحمدلله، دومین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام:
پساز آن كه انسان به عجز و ناتوانى خویش در شناخت خالق اعتراف كرد، با
گفتنالحمدلله
كه از افضل اذكار تسبیح است، وارد مرحله بعدى مىشود.
امامصادق علیه السلام به فضیلت تسبیح بعد از نمازهاى واجب چنین اشاره كرد: «هركس بعد از نماز واجب تسبیح فاطمه زهرا
علیهاالسلام را به جا آورد، قبل ازاین كه پاى راست را از بالاى پاى چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده مىشود.»
حضرتامام خمینى؛ در باب حمد مىفرماید: «حمد خدا مساوی شكر است؛ چنانچه درروایات كثیره وارد است كه، كسى كه بگوید:
الحمدلله، شكر خدا را ادا كرده؛چنانچه [امام صادق علیه السلام] فرمود: شكر هر نعمتى، و اگر چه بزرگ
باشداین
است كه حمد خداى عزّ و جلّ كنى.»
و ... [امام صادق علیهالسلام] فرمود: ... كمال شكر گفتن فرد این است؛ الحمدلله
رب العالمین . ... و در حدیثى حماد بن عثمان گفت: بیرون آمد حضرت صادق علیه السلام، ازمسجد و حال آن كه گم شده بود مركوب آن
حضرت. فرمود: «اگر خداوند آن را بهمن برگرداند، خدا را شكر مىكنم؛ شکری که حق اوست.» گفت درنگى نكرد تا
آنكه
آن مركوب آورده شد. پس فرمود: «الحمدلله». قائلى عرض كرد: «فدایتشوم، آیا شما نگفتید كه
شكر خدا مىكنم، شکری که حق اوست؟»
فرمود:
«آیا نشنیدى كه من گفتم: الحمدلله.»
از این روایت معلوم مىشود كه افضل حمد خداوند، شكر لسانى
است. (11)
- سبحان الله؛ سومین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام:
شخصىاز حضرت على علیه السلام پرسید: معنى سبحان الله چیست؟ جضرت فرمود: «سبحانالله» تعظیم مقام بلند و با عظمت خدا و
منزه دانستن او از آنچه كهمشركان مىپندارند، است و زمانى كه بنده این كلمه را مىگوید، همه
فرشتگانبر او درود مىفرستند.» (12)
درباره ثواب تسبیح حضرت زهراعلیهاالسلام با تربت امام حسین علیه السلام از حضرت صاحب
الامر(عج) روایتشده است كه: هر كه تسبیح تربت امام حسین علیه السلام را در دست
داشتهباشد
و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مىشود.
بعداز آن كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله تسبیحات را به كوثرش عطا كرد،حضرت فاطمه علیهاالسلام ابتدا رشتهاى از
پشم تابیده و با آن به تسبیحپرداخت. تا این كه حضرت حمزة بن عبدالمطلب شهید شد، پس حضرت فاطمه از
تربتقبر
آن بزرگوار خاك برداشت و تسبیح ساخت و با آن تسبیح مىكرد و مردم نیزچنان كردند و چون سیدالشهدا حسین بن على
علیه السلام شهید شد، سنت شد كهاز تربت آن امام مظلوم تسبیح سازند و با آن ذكر گویند.
درباره ثوابتسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام با تربت امام حسین علیه
السلام از حضرت صاحبالامر(عج) روایت شده است كه: هر كه تسبیح تربت امام حسین علیه السلام
رادر
دست داشته باشد و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مىشود.
ازحضرت صادق علیه السلام نقل شده است كه تسبیح تربت آن حضرت، ذكر مىگوید،بى آن كه آدمى ذكر گوید و فرمود كه یك
ذكر یا استغفار كه با تربت حضرتاباعبدالله علیه السلام گفته مىشود برابر با هفتاد ذكر كه با چیز دیگرگفته شود است. و اگر بى ذكر تسبیح را
بگرداند به عدد هر دانه، هفت تسبیحبراى او نوشته مىشود.
به روایت دیگر، اگر با ذكر تسبیح را بگرداند، به هر دانه
چهل حسنه براى او نوشته مىشود.
نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه دهم خرداد 1388 |
جناب استاد مدت زيادي در نجف 3000 مرتبه اين ذكر را در سجده مي گفتند .
ازبسياري از بزرگان اين ختم با عدد 400 مرتبه در سجده خصوصا" در
ميان نمازمغرب و عشاء و يا قبل از اذان صبح و يا قبل از اذان صبح و يا بين
الطلوعينجهت افاضات روحاني نقل شده است و اين يكي از ختوماتي است كه
معمولا" اساتيد در
ابتداي سلوك به شاگردانشان توصيه مي كنند . ناگفته نماند كه اينختم به منزلهء توبه اي حقيقي است اگر
خالصانه براي خدا بجاي اورده شود , اثر
شگرفي در پيشبرد انسان دارد .
وقتي از مرحوم ايت الله كشميريپرسيدند بهترين كار براي سالك در كدام يك از اعمال عبادي
است ؟ فرمودند : بهترين
ان سجده است كه ذكر يونسيه در ان گفته شود .
و فرمودند : امان ذكريونسيه موجب اتصال به ارواح و باز شدن چشم برزخي مي گردد
(
افتاب خوبان , اثر
استاد علي اكبر صداقت ) .
و اين
ذكر شريف اثر بسيار عجيبي در رفع غم واندوه دارد .
امام صادق عليه السلام فرمودند : تعجب مي كنم از چهار كس
كه چهار نوع گرفتاري دارند چگونه به اين چهار چيز پناه نمي برند , ....... . ازجمله اينها فرمودند : تعجب مي كنم از كسي كه دچار غم و اندوه شده است
امابه
اين سخن پناه نمي برد " لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين " ( سوره انبياء , ايه 87 )
زيرا كه حقتعالي در دنبالهء ان فرموده است كه : " و نجيناه من الغم و كذلك ننجي
الموءمنين "
(
سوره انبياء , ايه 87 ) يعنيما او را " حضرت يونس را به سبب اين سخن " از غم و اندوه
نجات داديم واينگونه ما موءمنان را نجات مي بخشيم .
ذكر يونسيه نجات دهنده از زندان
ذكر يونسيه براي مقاصد مهم
و مخصوصا" جهت نجات
زنداني , 70 هزار بار در 7 روز يا ده روز و يا چهل روز يا هفتادروز اين ايه را بخواند
ذكر
يونسيه جهت رفع غم و اندوه و شفاي بيماران و ...
جهتدفع دشمن و رفع هم و غم و صحت بيماران وخلاصي از زندان و نجات از دستظالمان و دشمنان اين ايه 730 مرتبه
خوانده شود , مجرب و ازموده است
ختم و نماز و ذكر يونسيه
برايقضاء حوائج دو ركعت نماز گذارد و رو بقبله 2394 لا اله ال انت سبحانك
انيكنت
من الظالمين ( ايه 87 سوره انبياء ) مطلب حاصل خواهد شد انشاءالله
برگرفته از كتاب راهنماي گرفتاران نوشته محمد ابراهيم نصر
بروجردي
نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه هشتم خرداد 1388 |
ذكر يونسيه مراد ايه 87 سورهانبياء , يعني : لا الهالا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .
ختم
هاي ذكر يونسيه ختم هاي اين ذكر شريف 400 , 700 ,
1001 , 3000 , 4000 , 7000 بار گفته اند , كه بستگي به
دستور استاد وقابليت طالب دارد . اما عدد 400 براي همه , ان هم شبها بعد از نماز
عشاءتا
هر وقت شب در سجده , نافع است . چون اين ذكر به معني استغفار است در انهيچ عوارضي نيست .
جنابش در اثار اين ذكر مي فرمودند : براي ديدن حالاتبرزخي موءثر است , و در نجف برايم كرارا"
اتفاق افتاد براي تقويت نفس وقلب و مكاشفات بسيار خوب است . چيزي بهتر از ذكر يونسيه براي پيشرفت راه ندارم . براي رفع حجب و نورانيت موثر است . استجابت دعا و نجات موءمنين , از طرف خدا شامل گوينده ان
مي شود . مرحوم اخوند ملا حسنقلي همداني فرموده بود , هر قدر
, در هر وقت بتوانيد , اين
ذكر را بگوئيد , و مرحوم شيخ محمد بهاري در تذكره المتقين فرمودهاست كه سالك در اواسط كارش اين ذكر را
بگويد ( عددش به ابجد 2374 ) . حضرتاستاد از قول مرحوم سيد هاشم حداد نقل كردند كه ذكر يونسيه براي معرفت
نفسو
معرفت رب موءثر است , و خودش به ذكر يونسيه مشغول بود . وقتي سئوال كردم در ايام فراغت , همانند راه رفتن و نشستن
, چه ذكري براي نورانيت قلب و رفع حجب خوب است ؟ فرمود : ذكر يونسيه . مي فرمود : عدد 3000 به بعد براي كاملين " سالكيني
كه از مراحلي و منازلي عبور كرده اند " مي باشد
نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه هشتم خرداد 1388 |
ستارگان، درخشان تر از همیشه تاریخ، در آسمان مدینه
پرتو افشانى مىكردند. شمیمعطر محمدى - صلی الله علیه و آله - در كوچههاى مدینه پراكنده
بود و یاسعلوى، آنگاه كه به معراج نماز مىرفت، نورش براى اهل آسمان مىدرخشید
و برچهره اهل زمین نور مىپراكند.
درآن
هنگام فاطمه علیهاالسلام از سختى كارهاى خانه در زحمتبود.(1) امیرمؤمنان علیه السلام
آنگاه كه چنین دید به فاطمه توصیه كرد، نزد پدربرود و خدمتكارى درخواست
كند تا در امور منزل یار و همكارش باشد.(2)
وقتىپیامبر
صلی الله علیه و آله از خواسته آنان آگاهى یافت، فرمود: «اى فاطمهچیزى
به تو عطا كنم كه از خدمتكار و دنیا با آنچه در آن است، ارزشمندتراست؛
بعد از نماز سى و چهار مرتبه «الله اكبر» و سى و سه مرتبه «الحمدلله» و سى و سه مرتبه
«سبحان الله» بگو و آن را با لا اله الاالله ختم كن. این كار برایت
از چیزى كه مىخواهى و از دنیا و آنچه در آناست، بهتر است.» (3)
تسبیح حضرت
فاطمه علیهاالسلام در هر روز، به دنبال هر نماز، نزد من از هزار ركعت نماز
(مستحبى) در هر روز، محبوبتر است.
در آن لحظه
كه این هدیه آسمانى به فاطمه علیهاالسلام عطا شد، فرمود: «از خدا و رسول خدا راضى
شدم.» (4)
دركهدیه
بزرگى كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله به فاطمه علیهاالسلام اعطاءكرد،
بالاتر از طاقت غیر معصوم است، به گونهاى كه انسان از وصف آن عاجزمىماند
و فقط از سرچشمه گفتار معصومین علیه السلام است كه تا اندازهاىمىتوان
از بركاتش بهرهمند شد.
امامباقر
علیه السلام درباره تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام مىفرماید: «خداوندمتعال
با هیچ ستایشى، بالاتر از تسبیحات فاطمه زهرا علیهاالسلام عبادتنشده
است. و اگر چیزى افضل از آن وجود داشت، رسول خدا صلی الله علیه و آلهآن را
به فاطمه علیهاالسلام اعطاء مىكرد.» (5)
تسبیحعبادتى برگزیده است كه هر
كس در سیر معنوى خویش به قدر طاقت و معرفتش ازآن بهره مىگیرد و ائمه؛
قبل از خلقت عالم مادى، به تسبیح ذات اقدس حقمشغول بودند .
حضرت
امام خمینى؛ در باب اشاره به مقامات ائمه دركتاب اربعین حدیث چنین
مىنگارد: «براى اهلبیت عصمت و طهارت، علیهمالصلوة والسلام، مقامات
شامخه روحانیهاى است در سیر معنوى الى الله، كهادراك آن علما نیز از طاقت
بشر خارج و فوق عقول ارباب عقول و شهود اصحابعرفان است؛ چنانچه از
احادیث شریفه ظاهر مىشود كه در مقام روحانیت بارسول اكرم صلی الله علیه و
آله شركت دارند و انوار مطهره آنها قبل از خلقتعوالم، مخلوق اشتغال به
تسبیح و تحمید ذات مقدس داشتند.» (7)
روزىامام
صادق علیه السلام ابو هارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرتفاطمه
به كودكان سخن گفت: «اى ابو هارون، ما تسبیح فاطمه علیهاالسلام رابه فرزندان
خود سفارش مىكنیم همچنان كه آنها را به نماز توصیه مىكنیم. تو نیز بر آن مداومت كن.
زیرا هر بندهاى كه بر آن مواظبت و مداومت كند،عاقبتی نیكو خواهد داشت.»
تسبیح
از جهتى دیگر عبادتى عمومى بینتمام مخلوقات است. حضرت امام؛ در این باره مىفرماید: «آیه شریفه
[و یسبحلله ما فى السموات و الارض] دلالت كند بر تسبیح جمیع موجودات
حتى نباتات وجمادات و تخصیص آن به ذوى العقول از احتجاب عقول ارباب عقول
است.» (8)
وباز
مىفرماید: «بالجمله، سریان حیات و تسبیح شعورى علمى اشیاء را باید ازضروریات
فلسفه عالیه و مسلمات ارباب شرایع و عرفان محسوب داشت، ولى كیفیتتسبیح
هر موجودى و اذكار خاصهاى كه به هر یك اختصاص دارد، و این كه صاحبذكر
جامع انسان است و سایر موجودات به مناسبت نشئه خود ذكرى دارند.» (9)
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه هفتم خرداد 1388 |
شخصي نزد
سلطان محمود سبكتكين رفت و گفت : مدتي بود كه مي خواستم رسول خدا ( ص ) را در خواب ببينم و غم خود را
برايش بازگو كنم كه سعادت مساعدت نمودودر شب گذشته به اين دولت رسيدم و جمال با كمال آن حضرت
را در خواب ديدم وگفتم : يا رسول الله ، هزار درهم قرض دارم و بر اداي آن قادر نيستم ،
ميترسم
كه اجل برسد و آن بدهي در گردن من باقي بماند ؛ آن حضرت فرمود : برونزد محمود سبكتكين و آن مبلغ را از او
بستان ؛ عرض كردم : شايد از من باورنكند و نشان طلبد . فرمود : به او بگو به آن نشان كه در
اول شب ، سي هزارمرتبه بر من صلوات مي فرستد و در آخر شب ، سي هزار مرتبه ديگر بر من
صلواتمي
فرستد ؛ سلطان محمود از شنيدن اين خواب به گريه اُفتاد و تصديق كرد وقرض او را ادا كرد و هزار درهم ديگر نيز
به او بخشيد ؛ اطرافيان سلطانمحمود تعجب كردند و گفتند : اي سلطان حرف هاي اين مرد را چگونه تصديق
ميكني
و حال آن كه ما در اول شب و آخر شب با تو هستيم ونمي بينيم كه بهفرستادن صلوات مشغول باشي و اگر كسي در
تمام شبانه روز به فرستادن صلواتمشغول باشد، نمي تواند كه شصت هزار صلوات بفرستد .
اين
صلوات چنين است : اَللّـهُـمَّ
صَــلِّ عَلي سَــيِّدِنا وَ نَبـــيِّنا مُحَمَّدٍ وَآلِــه ، مَا اخْـتـَلََفَ الْـمَلَوانِ وَ تَــــعاقَبَ
الْـــــعَصْرانِوَ كَــــرِّالْــجَديدانِوَاسْــتَقْبَلَ الْـــفَرْقَدان وَ بَلِّــــغْ رُوحَهُ
وَ اَرْواحَاَهْلِ بَيْتِهِ مِنِّي التِّــــحيِّهَ وَ السَّلامَمعني :خدايا ، درود فرست بر مولاي ما و
پيامبر ماومحمد و خاندانش ، تا آنگاه كه روز و شب مي آيند و مي روند ،و بامداد و شامگاه پي در پي مي
شوند ،و
روزان و شبان به دنبال هم مي رسند و آن ستاره قطبي بزرگ وكوچك روي ميآورند ؛ و روان او و خاندانش را از سوي
من درود و سلام برسان . سلطانمحمود گفت : من از علما شنيده ام كه هر كه يك بار اين صلوات را بفرستدگويا چنان است كه ده هزار صلوات فرستاده
است و من در اول شب سه مرتبه و درآخر شب سه مرتبه اين صلوات را مي خوانم . پس اين شخص كه پيغام آن حضرت را آورده درست و راست مي گويد و اين گريه
مناز
شادي است.
نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه ششم خرداد 1388 |
هر
كه مداومت كند به دعوت اين دو اسم مقدس «يا سَبُّوح يا قُدُّوس» به عدد
تكسير 247 روز ميسّر گردد او را كه سير كند در ملكوت و مكشوف گردد بر وي
علامات سماوي و روشن شود بر وي تسبيح و تقديس ايشان در اين دعوت شرايط كم
خوردن كم خوابيدن و كم حرف زدن را بايد كرد و هر روز غسل بايد داشت و دوري
از زنان و اكثر اوقات در لب آب روان باشد. كه رزق او از غيب ميآيد.
نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه نوزدهم اردیبهشت 1388 |
هركه شب سوره نور را 7 بار بخواند و به عدد كبير اسم مبارك « يا نور » راتكرار كند نوري در باطن او ظاهر ميشود و اگر مداومت كند آن نور در ترقّيباشد و اگر ميّسر نشود البته هفت جمعه پيوسته مداومت كند و اگر در روزهابه اين اسم مداومت كند در ايام مذكور و شبها به عدد كبير تكرار كند نوريدر باطن او پيدا كند و دل او را از نور الهي روشن گردد و از باطن اوشعلههاي نور بر افروزد
عدد کبیر یعنی با حروف ابجد کبیر « یا نور » را حساب کرده و به تعداد ان ، ذکر یا نور را تکرار کنید
نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه هفدهم اردیبهشت 1388 |
اين دو اسم مقدس خواص بسيار دارد هر كه مداومت كند به دعوت اين دو اسم به مدت 108 روز هر شبانه روزي 20000 بار در اين ايام بلكه پيش از اين چهار روز ترك طعام الوان كند بلكه خوي حيواني و معده را خالي دارد و پرهيز كامل كند در اين دعوت علامتي خواهد بود و بزودي ظاهر ميشود بر او اگر پيش از دعوت پرهيز كرده و از خلق اجتناب كرده وي را هيچ ترّحم نخواهد بود و علامت اول آن است كه چون از مدت دعوت او 80 روز درگذرد حاضر وقت باشد كه مردي گاه گاه پيش وي آيد و انواع سخنان گويد اما بيشتر سخنان وي از جهت امور دنيا باشد و نفع اين جهاني و اين عالم فاني اعتبار ندارد و دعوت براي اين عالم فاني نكند و مراد او عالم معني باشد و با آن شخص سخن گويد اما به ادب باشد و در نظر او گستاخي نكند و هر چه پرسد جواب گويد و جرأت ننمايد به سؤال بسيار كه او يكي از رجال الغيب است و از جمله مقربان چون حرمت نگاه دارد وادب رعايت كند او باوي بسي تلطّف و مهرباني كند و انواع علوم عجيب و غريب به وي آموزد كه آن علم اهل الله است و خواص آن آن است كه بر خاك دست زند زَر گردد او را جهت عالم باقي خواهد آموخت بلكه تعظيم باطني نمايد او متوجه دل وي خواهد بود هيچ شك نياورد كه وي مطّلع گردد و غرض از اين آنكه به اين علامات آن شخص را بشناسد و بداند كه دعوت قبول است. بعد از آنكه آن شخص علوم غريبه عجيبه به وي آموخت اسرار بر دل صاحب دعوت ريزد و بگشايد بر دل وي آنچه در فهم و انديشه نيامده باشد. و به دولت دو جهاني مشرّف گردد و ديده دل او را بگشايد.
نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه شانزدهم اردیبهشت 1388 |
هر كه در نيمه شب چندان
اسم مبارك « حَكَم » بگويد كه از خود برود باري تعالي باطن او را محرم اسرار خود
گرداند و دري از عالم غيب بر دل او گشايد و اگر مرتب به آن ورد قيام نمايد صفاي
باطن و ظاهر زياده از آن شود كه بود. و مربع اين اسم را با خود همراه دارد.
يا
ح
ك
م
ك
م
يا
ح
م
ك
ح
يا
ح
يا
م
ك
نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388 |
بینندگان عزیز توصیه میشود برای یافتن هر دعایی در قسمت سرچ گوگل که در کنار وبلاگ قرار دارد کلمه مورد نظر را نوشته تا همه دعاهایی که مربوط به آن میشود برای شما گردآوری کند مثلا با نوشتن کلمه باطل سحر ، کلیه دعاهایی که در باره باطل کردن سحر و جادو هست برایتان جمع آوری شده و میتوانید استفاده نمایید . و نیز اگر میخواهید از این دعاها نتیجه بگیرید چند نکته را رعایت کنید : معصوم میفرماید «احفظ آداب الدعاء فان لم تأت بشرط الدعاء فلا تنتظر الاجابه» یعنی آداب دعا را محافظت کن و الا منتظر اجابت دعا نباش. همیشه شاکر خدا باشید چون شکر نعمت ، نعمتت افزون کند . کفر نعمت از کَفَت بیرون کند توسل به معصومین علیهم السلام فراموش نشود به کسی ظلم نکنید بخصوص والدین ، چون دل شکسته آنها موجب گرفتاری برای شما میشود از لقمه حرام پرهیز کنید چرا که کمترین لقمه حرامی در زندگی شما مشکلات عدیده بوجود می آورد. هدف از نوشتن این وبلاگ ، کمک به رفع مشکلات دیگران است ، و بی نیاز کردن آنان از پرداخت مبالغ گزاف به دعانویس بابت رفع گرفتاریهایشان است ، کاری خالصانه برای خدا که پاداش آن را نیز جز از خدا انتظار ندارم . دعاها خود ، نوعی علم هستند و زکات علم نیز ، نشر آن است ،
حدیث قدسی نقل از امام صادق (ع) :
آیا بنده من در سختی ها و گرفتاریها غیر مرا می طلبد در حالی که گرفتاریها به دست من است. وآیا به غیر من امیدوار است ودر اندیشه خود در خانه غیر مرا میکوبد با آنکه کلید درهای بسته نزد من است ودر خانه من به روی کسی که مرا بخواند باز است.
