| تبليغات | X |
این كلمات را سه روز هنگام صبح بر كاغذي نوشته
و بر آب جاري بياندازد سحر باطل ميشود باذن الله تعالي:
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم ذَكَرْنا مِنْ حَيْثُ نَسينا
وَ عافيانا مِنْ حَيْثُ بَلينا وَ
وَصَلْنا مِنْ حَيْثُ قَطَعْنا
وَ صَلَّي اللهُ عَلي مُحمَّدٍ وَ آلِهِ اَجْمَعينَ
نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه هجدهم خرداد 1388 | سوره زیر را در خانهاي كه سحر شده باشد بخوانید هم جایش معلوم می شود هم اینکه باطل خواهد شد
بسم الله الرحمن
الرحيم إِذَا الشَّمْسُ
كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وَإِذَا
الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ
قُتِلَتْ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ وَإِذَا
الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388 |
هر کس با خود دارد از جمیع طلسمات و جادو در امان باشد
واگر کسی را طلسم و جادو کرده باشند بنویسد با زعفران و گلاب در آب حل کرده
و بخورد و بر سر ریزد و یکی نوشته در نزد خود نگه دارد جادو بر طرف شود.
برای گشایش بخت و گشایش کار نیز مفید است.
بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ
وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس مَن یَقول امَنّا بِالله وَ بِالاخِرَةِ وَ ما هُم بِموُمِنین
یُخادَعون الله وَالّذینَ امَنو وَ ما یَخدَعون اِلاّ اَنفُسَهُم وَ ما یَشعَروُن
فی قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ الله مَرَضاً وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلموُمِنین
یا ارحَمَ الرّاحِمین قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحر اِنَّ اللهَ لا یُصلِح عَمَلَ المُفسِدین
فَسَیَکفیکََهُمُ الله وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ باللهِ العَلیِّ العَظیم
اِنّا لُلّه وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعوُن وَ اُفَوِّضُ اَمری اِلی الله
اِنَّ اللهَ بَصیرٌ باِلعِباد یا اَرحَم الرّاحِمین
نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه یازدهم خرداد 1388 | نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه چهارم فروردین 1388 | نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیستم اسفند 1387 | برای باطل سحر
سوره انفال ، آیه 16
را 14 بار بخواند و به خود فوت کند ، هر روز تا یکماه
نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه دوازدهم اسفند 1387 |
« هو الشّافی »
یا رسول الله « صلی الله علیه و آله »
اَمَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ و یَکشِفُ السُّوءَ
این دستور از محضر نبی اکرم رسول الله صلی الله علیه وآله درک شده
بسم الله الرحمن الرحیم
فَاللهُ خَیرٌ حافظاً و هُوَ اَرحَمُ الرّاحِمین
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ موسی و عیسی « عَلَیهِمَا السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اسماعیل و یحیی « عَلَیهِمَا السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ شیث و اِدریس « عَلَیهِمَا السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباالقاسم
محمدِ ابنِ عَبدِالله
رسولِ رَبِّ العالمین « صلی الله علیه و آله »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباالحَسَنَینِ
مَولا اَمیرَالمؤمنینَ
علیِ ابنِ اَبی طالب وَصیِّ رَسولِ رَبِّ العالَمینَ « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اُمِّ
اَبیها فاطمةَ الزَّهراءِ
سَیِّدَةِ النِّساءِ العالَمینَ « عَلَیها سلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَبا محمد
حسن ابن علیِّ المجتبی « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَبا
عبدالله
حسین ابنِ علیِّ الشَّهیدِ المظلوم بِکربَلا « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباالحسن
علی ابنِ الحُسینِ زَینُ العابدینَ « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباجعفرٍ
محمدِ ابنِ علیٍّ باقِرُ العُلومِ النَّبیینَ « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباعَبدِالله
جَعفَرِ ابنِ محمدٍ الصّادِقِ البارِّ الاَمین « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباالحسنِ
موسی ابنِ جعفرٍ الکاظمِ الکَظیم « عَلَیه السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباالحسنِ
علیِّ ابنِ موسی الرِّضا ثامِنُ الحُجَج « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباجعفرٍ
محمدِ ابنِ علیِّ الاِمامُ التَّقی جوادُ الائمة « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباالحسنِ
علیِّ ابنِ محمدٍ الامامُ النَّقیُّ الهادی « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ ابامحمدِ
حسنِ ابنِ علیِّ الامامُ العَسکری « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباصالحِ
المَهدی
اَلحُجَّةِ ابنِ الحسنِ العَسکری « عَلَیهِ السَّلام »
صاحِبُ الزَّمان « عَجَّلَ الله تعالی فَرَجَهُ الشَّریف »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ القُرآنِ
المُبین
اَللهُمَّ اخذُلِ الکُفّارَ و الفُسّاقَ و الفُجّارَ و
الحُسّادَ و السُّحارَ
و المُنافقینَ و الفاجرینَ و المُشرکینَ و المُلحِدینَ و
المُحاربینَ
و المُرتَدّینَ و المارِقینَ و القاسِطینَ و النّاکِثینَ و المُفسدینَ فی الاَرض
و الشَّیاطینَ و الشَّیطانَ اللَّعینَ الرَّجیمَ
و بِحَقِّ اَسمائِکَ الحُسنی و بِالاِسمِ المَکنونِ المَخزونِ
یا نورُ یا قُدّوسُ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ
و صَلَّی اللهُ عَلی خَیرِ خَلقِهِ مَحمدٍ و آلِهِ الطّاهِرین
بعد از نمازها بخوانید ( مرتب ادامه دهید )
« ذکر عَلیٌّ عِبادَة »
یا قمر بنی هاشم « عَلَیهِ السَّلام »
یا کاشفَ الکَرب عَن وَجهِ الحسین « عَلَیهِ السَّلام »
اِکشِف کَربی بِحَقِّ اَخیکَ الحُسَین « عَلَیهِ السَّلام »
نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و چهارم دی 1387 | نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه سی و یکم شهریور 1387 |
و اگر بر پارچه اي از تبرك خانه كعبه نويسد و همراه خود نگه دارد
و با آن پارچه در گور نهند از بركت اين اسم هرگز در قبر نترسدو سلامت بماند
و اگر كسي را برص داشت و مريضي همچون اين داشت اين اسم را با خود دارد
خداي تعالي درب خانه آن كس رحمت و شفا فرستد و بر ديوار جنب قبله پنهان كند
و اگر در حق كسي سحر كنند باطل شود
يا دَيّانُ كُلُّ العِبادِ يَقومونَ خاضِعينَ لِهَيبَتِكَ وَ رَغبَتِكَ
نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه شانزدهم شهریور 1387 |
سُبحانَُكَ اَنتَ الذي لا اِلهَ اِلّا اَنت اِنّي كُنتُ مِنَ الظالِمين
فَاستَجَبنا لَهُ وَ نَجََّيناهُ مِنَ الغَمِّ وَ كَذالِكَ نُنجِي المومنين .
اللهُمَّ نَجِّنا مِن هُمومِنا وَ غُمومِنا وَ فَرِّج عَنّا كُروبِنا وَ يَسِّر حِسابِنا وَ نَجِّنا
مِنَ العَذابِ القَبرِ وَ اَحوالِ يَومَ قِيامِهِ وَ اَدخِلنا الجَنَّه بِفَضلِكَ وَ كَرَمِكَ
وَ نَتَوَسَّل اِلَيكَ بِنَبيِّنا محمد (ص) اَن تَغفِر ذُنوبَنا وَ تَستَر عُيوبَنا
وَ اَن تَرحَم كَبيرَنا وَ صَغيرَنا بِرَحمَتِكَ يا اَرحَمَ الرّاحِمينَ وَ الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ
وَ صَلَي اللهُ عَلي سَيِّدَنا محمدٍ وَ عَلي آلِهِ وَ اَصحابِهِ اَجمَعين
اگر كسي رنجور خاطر باشد و به دنيا دلسرد باشد
و هميشه در دل غمگين و رنجور حال باشد و بر او سحر اثر كرده باشد
بايداين اسم را بر هفتجوش نقش كند و با خود دارد
نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه شانزدهم شهریور 1387 | فقراتی از دعای جوشن کبیر که هر فقره از آن برای امری ، تاثیر مجرب دارد .
که آن قسمت یا فقره را نوشته و همراه خود داشته باشد تا اثر آن را مشاهده نماید
برای
درجه یافتن – یا ذا الحمد و الثناء یا ذا الفخر و البهاء یا ذاالمجد
والسناء یا ذا العهد والوفاء یا ذا العفو والرضاء یا ذا المن و العطاء یا
ذا العز و البقاء یا ذاالجود و السخاء یا ذا الالاء و النعماء
.........................................................
برای برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مانع یا دافع یا رافع یا صانع یا نافع یا سامع یا جامع یا شافع یا واسع یا موسع
........................................................
برای ایمان نگه داشتن – یا صانع کل مصنوع یا خالق کل مخلوق یا رازق کل مرزوق یا مالک کل مملوک یا کاشف کل مکروب یا فارج کل مهموم یا راحم کل مرحوم یا ناصر کل مخذول یا ساتر کل معیوب یاملجا کل مطرود
........................................................
برای گشادن بخت – یا عدتی عند شدتی یا رجائی عند مصیبتی یا مونسی عند وحشتی یا صاحبی عند غربتی یا ولیی عند نعمتی یا غیاثی عند کربتی یا دلیلی عند حیرتی یا غنائی عند افتقاری یا ملجای عند اضطراری یا معینی عند مفزعی یا علام الغیوب یا غفارالذنوب یا ستارالعیوب یا کاشف الکروب یا مقلب القلوب یا طبیب القلوب یا منور القلوب یا انیس القلوب یا مفرج الهموم یا منفس الغموم
........................................................
برای سلطنت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا جلیل یا جمیل یا وکیل یا کفیل یا دلیل یا قبیل یا مدیل یا منیل یا مقیل یا محیل
.......................................................
جهت افزونی نعمت – یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا صریخ المستصرخین یا جارالمستجیرین یا امان الخائفین یا عون المومنین یا راحم المساکین یا ملجا العاصین یا غافر المذنبین یا مجیب دعوة المضطرین
........................................................
جهت فراخی روزی – یا ذالنعمة السابغة یا ذاالرحمة الواسعة یا ذاالمنة السابقة یا ذاالحکمة البالغة یا ذاالقدرة الکاملة یا ذاالحجة القاطعه یا ذاالکرامة الظاهرة یا ذالعزة الدائمة یا ذاالقوة المتینه یا ذاالعظمة المنیعة
.......................................................
جهت فتح مهمات – یا ذاالجود والاحسان یا ذا الفضل و الامتنان یا ذاالامن والامان یا ذاالقدس و السبحان یا ذاالحکمة والبیان یا ذاالرحمة و الرضوان یا ذاالحجة والبرهان یا ذاالعظمة و السلطان یا ذاالرافة والمستعان یا ذاالعفو والغفران
.........................................................
جهت برامدن حاجات – یا من هو رب کل شیء یا من هو اله کل شیء یا من هو خالق کل شیء یا من هو صانع کل شیء یا من هو قبل کل شیء یا من هو بعد کل شیء یا من هو فوق کل شی ء یا من هو عالم بکل شیء یا من هو قادر علی کل شیء یا من هو یبقی و یفنی کل شیء
.........................................................
جهت برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مومن یامهیمن یا مکون یا ملقن یامبین یا مهون یاممکن یا مزین یا معلن یامقسم
.........................................................
جهت آسانی کارها- یا من هو فی ملکه مقیم یا من هو فی سلطانه قدیم یا من هو فی جلاله عظیم یا من هو علی عباده رحیم یا من هو بکل شیء علیم یا من هو بمن عصاه حلیم یا من هو بمن رجاه کریم یامن هو فی صنعه حکیم یا من هو فی حکمته لطیف یا من هو فی لطفه قدیم
.........................................................
جهت رفع غم – یا من لا یرجی الافضله یا من لا یسئل الا عفوه یا من لا ینظر الا بره یا من لا ینظر الا بره یا من لایخاف الاعدله یا من لایدوم الا ملکه یا من لا سلطان الا سلطانه یا من وسعت کل شیء رحمته یا من سبقت رحمته غضبه یا من احاط بکل شیء علمه یا من لیس احد مثله
.........................................................
جهت دشواری – یا فارج الهم یا کاشف الغم یا غافرالذنب یا قابل التوب یا خالق الخلق یا صادق الوعد یا موفی العهد یا عالم السر یا فالق الحب یا رازق الانام
........................................................
جهت امرزش – اللهم انی اسئلک باسمک یا علی یا وقی یاغنی یا ملی یا حفی یا رضی یا زکی یا بدی ء یا قوی یا ولی
.........................................................
جهت
دفع شرور – یا من اظهر الجمیل یا من ستر القبیح یا من لم یواخذ باجریره یا
من لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز یا واسع المغفره یا باسط
الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی یا منتهی کل شکوی
...........................................................
جهت دفع بلاها- یا بدیع السموات یا جاعل الظلمات یا راحم العبرات یا مقیل العثرات یا ساترالعورات یا محیی الاموات یا منزل الایات یا مضعف الحسنات یا ماحی السیئات یا شدید النقمات
...........................................................
جهت عزیز شدن – یا رب البیت الحرام یا رب الشهر الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الرکن والمقام یا رب المشعر الحرام یا رب المسجد الحرام یا رب الحل و الحرام یا رب النور و الظلام یا رب التحیة والسلام یا رب القدرة فی الانام
..........................................................
جهت جنگ کردن – یا عاصم من استعصمه یا راحم من استرحمه یا غافر من استغفره یا ناصر من استنصره یا حافظ من استحفظه یا مکرم من استکرمه یا مرشد من استرشد یا صریخ من استصرخه یا معین من استعانه یا مغیث من استغاثه یا عزیز لایضام یا لطیفا لا یرام یا قیوما لاینام یا دائما لا یفوت یا حیا لایموت یا ملکا یا یزول یا باقیا لا یغنی یا عالما یا یجهل یا صمدا لا یطعم یا قویا لایضعف
..........................................................................
جهت
ایمن شدن – اللهم انی اسئلک باسمک یا احد یا واحد یا شاهد یا ماجد یا حامد
یا راشد یا باعث یا وارث یا ضار یا نافع یا اعظم من کل عظیم یا اکرم من کل
کریم یا ارحم من کل رحیم یا اعلم من کل علیم یا احکم من کل حکیم یا اقدم
من کل قدیم یا اکبر من کل کبیر یا الطف من کل لطیف یا اجل من کل جلیل
یااعز من کل عزیز یا کریم الصفح یا عظیم المن یا کثیر الخیر یا قدیم الفضل
یا دائم اللطف یا لطیف الصنع
یا منفس الکرب یا کاشف الضر یامالک الملک یا قاضی الحق
..........................................................
جهت ایذای دشمن – اللهم انی اسئلک باسمک یا کافی یا شافی یا وافی یا هادی یا داعی یا قاضی یا عالی با باقی یا من کل شی خاضع له یا من کل شی خاشع له یا من کل شی کائن له یا من کل شی موجود به یا من کل شی منیب الیه یا من کل شی خائف منه یا من کل شی قائم به یا من کل شی صائر الیه یا من کل شی یسبح بحمده یا من کل شی هالک الا وجهه یا منلا مفر الا الیه یا من لا مفزع الا الیه یا منلامقصد الاالیهیا من لا منجا منه الا الیه یا من لا یرغب الا الیه یا من لاحول و لاقوة الا به یا من لایستعان الابه یا من لایتوکل الا علیه یا من لایرجی الا هو یا من لایعبد الا هو
.........................................................
جهت دفع امراض – یاخیر المرهوبین یا خیرالمرغوبین یا خیر المطلوبین یا خیر المسئولین یا خیر المقصودین یا خیرالمذکورین یاخیرالمشکورین یاخیرالمحبوبین یاخیرالمدعوین یاخیرالمستانسین
..........................................................
برای
امراض کودکان – یا من خلق فسوی یا من قدر فهدی یامن یکشف البلوی یا من
یسمع النجوی یامن ینقذ الغرقی یا من ینجی الهلکی یامن یشفی المرضی یا من
اضحک و ابکی یامن امات و احیی
یا من خلق الزوجین الذکر والانثی
..........................................................
برای خلاصی از بند – اللهم بحق العرش ومن علاه و بحق الوحی و من اوحاه و بحق النبی و من نباه وبحق البیت و من بناه یا سامع کل صوت یا جامع کل فوت یا باریء النفوس بعدالموت صل علی محمد واهل بیته و اتنا و جمیع المومنین و المومنات فی مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندک بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبدک و رسولک صلی الله علیه واله و علی ذریته الطیبین الطاهرین وسلم تسلیماکثیرا
.........................................................................
.جهت خشنودی – اللهم انی اسئلک باسمک یا مصور یا مقدر یا مدبر یا مطهر یا منور یا میسر یا مبشر یا منذر یا مقدم یا موخر
........................................................................
جهت
دفع دیو و پری – یا من هو فی عهده وفی یا من هو فی وفائه قوی یا من هو فی
قوته علی یا من هو فی علوه قریب یا من هو فی قربه لطیف یا من هو فی لطفه
شریف یا من هو فی شرفه عزیز
یا من هو فی عزه عظیم یا من هو فی عظمته مجید
یا من هو فی مجده حمید
نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه یکم شهریور 1387 | نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه بیستم مرداد 1387 | نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387 | 
