اللهم انت ثقتى فى كل كرب ، و انت
رجائى فى كل شدة ، و انت لى فى كل امر نزل بى ثقة و عدة ، كم من كرب يضعف
عنه الفواد، و تقل فيه الحيلة ، و تعيى فيه الامور، و يخذل فيه البعيد و
القريب و الصديق ، و يشمت فيه العدو انزلته بك و شكوته اليك ، راغبا اليك
فيه عمن سواك ، ففرجته و كشفته و كفيتنيه ، فانت ولى كل نعمة ، و صاحب كل
حاجة ، و منتهى كل رغبة ، فلك الحمد كثيرا، و لك المن فاضلا، بنعمتك تتم
الصالحات ، يا معروفا بالمعروف معروف ، و يا من هو بالمعروف موصوف ، انلنى
من معروفك معروفا تغنينى به عن معروف من سواك ، برحمتك يا ارحم الراحمين .
(صحيفة الرضا، ص 117. بحار، ج 95، ص 186)
دعاى آن حضرت براى دفع بلا
لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم . (صحيفة الرضا، ص 123. بحار، ج 93، ص 188)
دعاى آن حضرت براى قضاء حوائج
از
مقاتل بن مقاتل روايت شده : به آن حضرت عرضه داشت : فدايت شوم دعائى براى
قضاء حوائج به من تعليم فرما، فرمود: هرگاه حاجت مهمى بسوى خداوند داشتى
غسل كرده و بهترين لباست را بپوش و مقدارى بوى خوش استعمال كرده و زير
آسمان برو، و دو ركعت نماز گذار، نماز را آغاز كرده و سوره حمد را مى
خوانى و سپس پانزده مرتبه سوره توحيد را قرائت مى كنى ، آن گاه به ركوع
رفته و پانزده مرتبه اين سوره را مى خوانى ، و مانند نماز جعفر طيار ادامه
مى دهى ، غير از آن كه در اين نماز قرائت پانزده مرتبه مى باشد، بعد از
نماز به سجده رفته و مى گوئى :
اللهم ان كل معبود من لدن عرشك الى قرار
ارضك فهو باطل سواك ، فانك انت الله الحق المبين ، اقض لى حاجة كذا و كذا
(حاجت را ياد كنيد) الساعة الساعة و در اين مورد اصرار مى كنى . (صحيفة
الرضا، ص 131. كافى ، ج 3، ص 477. بحار، ج 91، ص 353)
روى انّ رسول الله(صلى الله
عليه وآله)قال: يكمل المؤمن ايمانه حتّى يحتوى على مائة و ثلاث خصال: فعل
و عمل و نيّة و باطن و ظاهر فقال اميرالمؤمنين(عليه السلام): يا رسول
الله(صلى الله عليه وآله) ما المائة و ثلاث خصال؟ فقال(صلى الله عليه
وآله): يا على من صفات المؤمن أن يكون جوّال الفكر، جوهرّى الذكر، كثيراً
علمهٌ عظيماً حلمه، جميل المنازعة.
پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله)به اميرمؤمنان على(عليه السلام) فرمود:
مؤمن كامل داراى 103 صفت است و اين صفات در پنج شاخه خلاصه مى شود، صفات عملى گذرا و صفات عملى مستمر، نيّت، صفات ظاهرى و باطنى سپس اميرمؤمنان فرمود:اى رسول خدا اين 103 خصلت چيست؟
حضرت فرمودند:اى على از صفات مؤمن اين است كه هميشه فكر مى كند و ذكر خدا را در آشكار مى گويد، علم او كثير و حوصله و تحمّلش زياد است و در منازعات هم زيبا برخورد مى كند.
كريم المراجعة، اوسع الناس صدراً، أذلّهم نفساً، صحكه تبسماً، و اجتماعه تعلماً.
مراجعاتش
كريمانه است، سعه صدرش از همه بيشتر، تواضعش زياد است، با صداى بلند نمى
خندد و حضورش در اجتماعات همراه با تعليم و تعلّم است.
انسان مؤمن كسى است كه غافلان را تذكّر مى دهد و جاهلان را تعليم مى كند كسى كه او را اذيت كند آزار نمى دهد و درباره چيزى كه به او مربوط نيست دخالت نمى كند، اگر كسى كه به او آزار رسانده دچار مصيبت شود او را شماتت نمى كند و غيبت نمى كند.
بريئاً من المحرّمات، واقفاً عند الشبهات، كثير العطاء، قليل الأذى، عوناً للغريب، و اباً لليتيم.
مؤمن كسى است كه از محرّمات بى زار است و از شبهات توقّف كرده و مرتكب آنها نمى شود، عطايش كثير و اذيّتش قليل است، به افراد غريب كمك مى كند و براى ايتام پدر است.
احلى من الشهد و اصلد من الصلد، لا يكشف سراً ولا يهتك سترا.
مؤمن
كامل، شيرين تر از عسل و سخت تر از تخته سنگ است، اسرارى كه مردم به او مى
گويند بازگو نمى كند و اگر خودش هم به سرّ مردم پى برد بازگو نمى كند.
لطيف الحركات، حلو المشاهدة، كثير العبادة، حسن الوقار، ليّن الجانب.
حركات مؤمن توأم با لطف و ديدارش شيرين، عبادتش زياد است و حركات سبك از او سر نمى زند و نرمش و محبّت دارد.
حليماً اذا جهل عليه، صبوراً على من اساء اليه، يُبجّل الكبير و يرحّم الصغير.
مؤمنان
كامل الايمان در مقابل جهل جاهلان بردبار و در مقابل بدى صبورند و به
بزرگان احترام مى كنند و كوچك ها را مورد نوازش قرار مى دهند.
اميناً على الامانات، بعيداً من الخيانات، إلفه التُّقّى و حِلْفُهُ الحيا، كثير الحَذَر، قليل الزلل.
مؤمن
كامل شخصى امانت دار است و از خيانت دورى مى كند، دوست او تقوى و هم
پيمانش حيا است، در مقابل خطرات مواظب است و گمراهى او كم است.
وقوراً، صبوراً، رضياً، شكوراً
مؤمن كامل شخصى با استقامت و در برابر ناملايمات صبور است، به قضاء الهى راضى و در مقابل نعمت ها شكرگزار است
قليل الكلام، صدوق اللسان.
مؤمن كم سخن مى گويد و راستگو است
إن
سلك مع اهل الدنيا كان اكيسهم و إن سلك مع اهل الآخرة كان أورعهم لا يرضى
فى كسبه بشبهة ولا يعمل فى دينه برخصة يعطف على اخيه بزلّته و يرعى ما مضى
من قديم صحبته.
مؤمن كامل كسى است كه اگر در كنار اهل دنيا قرار
گيرد از همه باهوش تر است و در صف اهل آخرت باتقواترين است در كسب و كارش
سراغ شبهات و در دينش سراغ رخصت ها نمى رود اگر برادرش لغزشى كرد مى گذرد
و سوابق حسنه دوستش را فراموش نمى كند.
(( ابن عباس )) فرمود:
يكروز در خدمت حضرت اميرالمؤمنين(ع) بودم .
شخصى
در حالى كه رنگش پريده بود، محضر مقدس حضرت شرفياب شد، و گفت : يا
اميرالمؤمنين ، من هميشه بيمارم و دردهاى زيادى دارم ، از شما خواهشمندم
كه دعايى به من بيآموزيد كه بوسيله آن دعا بيماريم رفع گردد و صحّت خودم
را باز يابم .
((حضرت على (ع ))) فرمود:
من دعايى به تو ياد مى دهم
كه حضرت جبرئيل (ع) آن را به پيغمبر اسلام (ص) آموخت ، در وقتى كه حسن (ع)
و حسين(ع) مريض بودند. و آن دعا اين است :
اِلهى كُلَّما
اَنْعَمْتَ عَلَىَّ نِعْمَةً قَلَّ لَكَ عِنْدَها شُكْرى وَ كُلَّما
ابْتَلَيْتَنى بِبَلِيَّةٍ قَلَّ لَكَ عِنْدَها صَبْرى فَيا مَنْ قَلَّ
شُكْرى عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ يَحْرِمْنى وَ يا مَنْ قَلَّ صَبْرى عِنْدَ
بَلائِه فَلَمْ يَخْذُلْنى وَ يا مَنْ رَانى عَلَى الْمَعاصى فَلَمْ
يَفْضَحْنى وَ يا مَنْ رَانى عَلَى الْخَطايا فَلَمْ يُعاقِبْنى عَلَيْها
صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍوَالِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْلى ذَنْبى وَ اشْفِنى مِنْ
مَرَضى اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ.
(( ابن عباس )) مى گويد:
آن مرد را بعد از يكسال ديدم ، در حالى كه رنگش نيكو وقرمز شده بود، و گفت :
در هيچ دردى اين دعا را نخواندم مگر اينكه در آن شفا يافتم .
و بر هر سلطانى كه وارد مى شدم و از او مى ترسيدم اين دعا را مى خواندم ، خداوند متعال به بركت اين ختم شرِّ او را از من دور مى كرد.
دعا به هنگام غذا خوردن
موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: امام صادق عليه السلام وقتى غذائى را برايش مى آوردند مى گفت :
بسم
الله و بالله و هذا من فضل الله و بركة رسول الله صلى الله عليه و آله و
آل رسول الله عليهم السلام اللهم كما اشبعتنا فاشبع كل مومن و مومنة و
بارك لنا فى طعامنا و شرابنا و اجسادنا و اموالنا. (صحيفة الكاظمية ، ص
417. مستدرك ، ج 16، ص 278)
دعا به هنگام پوشيدن لباس نو
امام كاظم عليه السلام فرمود: براى هر يك از شما سزاوار است كه چون لباس نو بپوشد، دست خود را بر آن كشد و بگويد:
الحمدلله الذى كسانى ما اوارى به عورتى و اتجمل به بين الناس .(صحيفة الكاظمية ، ص 416. بحار، ج 48، ص 31)
دعاى جامعى براى دنيا و آخرت
فضل بن يونس از حضرت ابى الحسن (موسى بن جعفر عليه السلام ) حديث كند كه آن حضرت به من فرمود اين دعا را بسيار بخوان :
اللهم لا تجعلنى من المعارين و لا تخرجنى من التقصير.
(يعنى
بار خدايا مرا از عاريت داده شدگان (ايمان ) قرار مده و از تقصير بيرون
مبر) گويد: من عرض كردم : اما عاريت داده شدگان ، معنايش را دانستم ، ولى
معناى مرا از تقصير بيرون مبر چيست ؟ فرمود: هر كارى را كه به خاطر خداى
عزو جل انجام دهى پس خود را در آن كار پيش خود مقصر بدان ، زيرا كه همه
مردم در كارهايشان ميان خود و خداى عز و جل تقصير كار و مقصرند). (كافى ،
ج 4، ص 370. صحيفة الرضا، ص 419)
دعا به هنگام تراشيدن موى سر
زيد نرسى گويد: ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: هرگاه خواستى موى سرت را بگيرى (كوتاه كنى ) از پيشانى و شقيقه ها و از پشت سر شروع كن كه سنت چنين است و بگو:
سلام.
محسن هستم.
هفته دوم مهرماه به حکم قادر لایزال هفته با برکتی بود برای من. هرچند به دیدار جمال با صفای "پیر مهر" نایل نشدم.
چه نام زیبایی داره آقا!. پیر مهر. هم پیر و مراده و هم تجسم مهر و مهربونی. تا نبینیش لطافت وصلش رو لمس نمیکنی، هرچند این وصل نادیده باشه. اسم دیگه اش "حاج آقا نباتی" یا "دکتر نباتی" ایه. چون آقا به بیماراش فقط یه تیکه نبات میده که حکایتی داره برا خودش...
یک ساعت و ربع از وقتیکه غول آهنی پرنده از کنار ساحل آبی و شرجی خلیج فارس پرواز کرده، میگذره و کم کم پهنه وسیعی به نام تهران به چشمت میآد. هرچند چشم یارای ثبت ابتدا و انتهاش رو نداره. دل همچنان میطپه. نه از بیم ارتفاع و استرس نقص فنی! از بابت اینکه چی میشه و چی نتیجه میده؟ نیتی که براش اومدم تهرون. نیت همان دل پرطپش!
هوای مطبوع پاییزی تهران در کنار تابش تند آفتاب قدری تابستونی میزنه. اما آتیش بباره هم باید رفت برای دیدن اونکه برای دیدنش هزارو چند صد کیلومتر راه اومدی!
- دربست...! دربست...!
- کجا؟
- تجریش، میدان قدس، خیابان دزاشیب، کوچه جنب آتش نشانی، بعد از سوپرمارکت، کوچه دارالشفاء
- بیا بالا...
...و سمند خوشرنگ و تر و تمیز فرودگاه سرخوش از شکار چرب و چیلی صبحگاهی میتازه به سمت تجریش...
تو هول و ولای چی میشه و چی نمیشه، با صدای آمرانه راننده به خودت میای که میگه: خوش آمدید! و این جمله یعنی رسیدیم بعد از یه ساعت و تو نفهمیدی کجا رفتیم و چه ترافیکی رو پشت سر گذاشتیم و الان هم دوبله پارک کردیم و ملت پشت تاکسی فرودگاه، غضبناک بوق میزنن که یالا زود پیاده شو!
پیاده میشی و کوچه رمضانی یا همون کنار آتش نشانی رو میری پایین. تاپ تاپ قلبت هم با هر قدم بیشتر میشه که البته شیرینه. سوپرمارکت رو که رد میکنی و همینطور که چشم میچرخونی یه تابلوی سفید رو میبینی که روش نوشته : دارالشفاء قائم و قدمها رو تندتر میکنی...
اما خلوتی کوچه برات عجیبه!... میرسی سر کوچه دارالشفا و بله... یه در کوچیک آهنی که روش پره از دلنوشته های حاجتمندایی که مثه من اومدن و در بسته بوده! یه تابلو هم رو سر درش زدن و زمان پذیرش و نوبت گرفتن و تلفن رو نوشتن... میرم کنار جوونی که داره تابلوی سردرب رو میخونه و اونم مثه من به در بسته خورده. قدری پاسست میکنم و میایستم اونجا به امید اینکه در باز شه اما خبری نیست و باید برگردی. حداقل بنویسم شماره رو... رو تابلو نوشته:
ملاقات بیماران فقط با وقت قبلی، تعیین نوبت روزهای دوشنبه و پنجشنبه از 7 صبح تا 1 بعدالظهر و فقط جوابگوی آقایان است. تلفن: 22253370 (021)
بر میگردم. کوچه سربالایی نسبتا تندی داره. آفتاب تند تهران هم مزید بر علت. به سوپرمارکت میرسم و یه بطری کوچیک آبمعدنی طلب میکنم. تا آب معدنی برسه، چشم میندازم به شهرفرنگ جنسای رنگ و وارنگ چیده شده پشت ویترین پیشخون سوپرمارکت. یه چیزی بیشتر از همه چشمم رو میگیره.
یه سری کارت و شاید بهتر بگم تابلوهای کوچیک و بزرگ که یه "علی" بزرگ وسطش نوشته شده و نقش و نگارهایی شبیه طلسم داره و نام پنج تن و ... .
از فروشنده خوشرو که مرد جا افتاده و باحوصله ایه میپرسم که: اینا چی هستن و جواب میشنوم دعاست.. دعایی که حاج آقا حسین قنبری قائم یا حاج آقا نباتی تفویض کردن و مشتمل بر آثار و برکات زیادیه که پشتشون نوشته... و بعد با انگشت به بالای سرش گوشه مغازه اشاره میکنه و میگه: اینم عکس حاج آقاست...
الله اکبر!... عجب چهره نورانی و مهربونی! ... بخدا تا نبینید، متوجه نمیشید. مثه یه پدربزرگه مهربونه... محاسن بلند سفید و ...
محو چهره نورانی حاج آقا بودم که شنیدم فروشنده میگه: حاج آقا سی دی هم دارن و توش شمه ای از کرامات و همچنین سخنرانی آقا هست. اما تموم کردیم...
- نه!... دست خالی برگردم؟... خداخیرت بده آقا یه جوری عکس و سی دی آقا رو ردیف کن برام ...
- سی دی رو شاید بشه تا 1ساعت دیگه اما عکس رو شرمنده ام....
یه ساعت بعد سه تا سی دی و چند تا دعای مخصوص "حاج آقا نباتی" یا "پیر مهر" توی دستم از سوپرمارکت میام بیرون. خوشحال از اینکه دست خالی برنمیگردم و راهی میشم به سمت شهر و دیارم...
ابن عباس گويد: روزى نزداميرالمومنين على عليه السلام نشسته بودم . شخصى آمد رنگ چهره اش زرد و بيمارگونه بود. از آن حضرت طلب دعايى نمود. آن جناب فرمودند: بياموزم تو را حرزى كه آن راجبرئيل عليه السلام براى رسول خدا صلى اللّه عليه و آله آموخت در بيمارى امام حسين عليه السلام :
اِلهى كُلَّما اَنْعَمْتَ عَلَىَّ نِعْمَةً قَلَّ لَكَ عِنْدَها شُكْرى وَ كُلَّمَا ابْتَلَيْتَنى بِبَلِيَّةٍ قَلَّ لَكَ عِنْدَها صَبْرى فيا مَنْ قَلَّ شُكْرى عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ يَحْرِمْنى وَ يا مَنْ قَلَّ صَبْرى عِنْدَ بَلاَّئِهِ فَلَمْ يَخْذُلنى وَ يا مَنْ رَانى عَلَى الْمَعاصى فَلَمْ يَفْضَحْنى وَ يا مَنْ رَانى عَلَى الْخَطايا فَلَمْ يُعاقِبْنى عَلَيْها صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْلى ذَنْبى وَ اشْفِنى مِنْ مَرَضى اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْئٍ قَديرٌ
ابن عباس گويد: بعد از يك سال آن مرد را ديدم به حال آمده ورنگش سرخ گشته ، گويد نخواندم با اين حرز احدى را مگر نتيجه گرفتم .
محبوبه عزیزم باور کن میتونی از دست این بیماری خلاص بشی
محبوبه جان به شما هم پیشنهاد میکنم سی دی برنامه راز رو تهیه کنین و ببینید اون آقایی که تمام بدنش فلج شده بود و دکترا ازش قطع امید کرده بودن چه طوری با قانون جذب خودشو از بند این بیماری خلاص کرد و همون طور که خودش موقع سلامتیش میگفت تو موقع بیماریش با خودش میگفته من به این کاری ندارم که دکترا یا حتی تمام مردم دنیا چه نظرری در مورد بیماریم دارن من خودم دلم میخواد تا قبل از روز کریسمس بلند شم راه برم و کنار خانواده ام باشم و میدونم این اتفاق میفته حالا هرکی میخواد بگه نه نمیشه اون خودش میدونه من دارم درست فکر میکنم و بالاخره این آقا برخلاف تصور همه تا قبل از کریسمس سلامتیشو بدست اوورد و دیگه از اون فلج خبری نبود و تمام بدنش سالم بود
یک بار دیگه میگم باید 7 مرتبه خونده بشه
-------------------------------
کلامی چند از فاطمه برای محبوبه "
محبوبه جان سلام....
چند تا از فامیل های ما سرطان سینه داشتن ...یکی
10 سال پیش مداوا کرد الان از منم سالم تره یکی هم 4 یا 5 سال پیش مداوا
کرد...الان هم خوبه...چون شنیدم خوب به خودش میرسه.....و کلا آدمه مثبتی
است.....البته خیلی هم تو زندگی اش مشکل داشته و داره.....
محبوبه جان...می دونم مریضی یعنی چی....خوده من بابام چند سال پیشا پیوند کلیه داشته....اونم در سن 43 سالگی....
یادمه
اون سال که فهمیدم کنکور داشتم...خدا واسا هیچ کس نخواد.......همه ناراحت
بودیم.....اگر چه پدرم ارام و مهربان است...اما مادرم مغرور و لجباز است
مادرم فوق العاده شجاع است...
به
من یه بارگفت:فاطمه اون شبای اول که فهمیدم بابا مریضه همش گریه می کردم
.... اما یه شب به این نتیجه رسیدم که من همین طوری روزهایی که عشقم کنارم
هست را دارم می گذرونم بدونه اینکه ببینمش ...
از اون شب به بعد انرژی مثبتی به خانه ما اومد..حتی بعد از چند سال ما خانه مان را عوض کردیم....
اولش
به عمو هام گفت که به بابا کلیه بدن...منو داداشام هم حاظر بودیم.....اما
دکتر به دلیل سن کم ما قبول نکرد(اون موقع ها من 19 سالم بود داداشام 14 و
16 سالشون بود...)
خلاصه مامانم اونقدر به سلامتی بابام فکر می کرد که بی خیال برخورد سرد عمو هام شد....
در عرض چند ماه یکی پیداش شد که به بابا کلیه بده....پولش هم باورت میشه خدا رسوند.....
مامان میگه وقتی باباتو نگاه می کنم به خدا می گم تو اینو بهم دوباره دادی ممنون....
(مامان و بابام خیلی همدیگرو دوست دارن....)
واسابه شکرانه سلامتی بابا هر سال چند جور نذری و سفره و روضه و ختم قران می گیره....
ازین رفتار مامانم خوشم میاد....خیلی قوی است....


این دعای بسیار ارزشمند برای رفع گرفتاری و درمان بیماری های لاعلاج مفید فایده است
برای
خلاصی از یک گرفتاری که راهی برای آن پیدا نمیشود و یا درمان یک بیماری
سخت و لاعلاج دعای زیر را که معروف به دعای ثم انزلنا است را به روش زیر
بخوانید انشالله که به اجابت نزدیک است :
روز یکشنبه یا شب چهار شنبه و یا بعد از هر نماز صبح چهارزانو نشسته
و دعای زیر را 29 مرتبه بخوانید
ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِنْكُمْ ۖ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ
يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ ۗ
قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ
يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا ۗ
قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(آل عمران آیه 154)
پس از آن غم، خدا شما را ایمنی بخشید که خواب آسایش، گروهی از شما را فرا گرفت و گروهی هنوز در غم جان خود بودند و از روی نادانی به خدا گمان ناحق میبردند (از روی انکار) میگفتند: آیا ممکن است ما را قدرتی به دست آید؟بگو: تنها خداست که بر عالم هستی فرمانرواست. (منافقان از ترس مؤمنان) خیالات باطل خود را که در دل میپرورند با تو اظهار نمیدارند، (با خود) میگویند: اگر ما را قدرت و پیروزی بود (شکست نمیخوردیم) و در اینجا کشته نمیشدیم. بگو: اگر در خانههای خود هم بودید باز کسانی که سرنوشت آنان (در قضای الهی) کشته شدن است (از خانهها) به پای خود به قتلگاه بیرون میآمدند، تا خدا آنچه در سینه دارید بیازماید و آنچه در دل دارید پاک و خالص گرداند، و خدا از راز درون سینهها آگاه است.
را بگوئید و سپس ذکر حاجت نمائید به برکت این آیه شریف و اسامی پروردگارکریم گشایش در کار و عافیت در مریضی حاصل میشود انشالله
سيد بن طاووس به سند معتبر از جميل بن دراج روايت
كرده است كه مردى به خدمت حضرت امام جعفر صادق عليه السلام آمد و گفت : اى
مولاى من سنم بالا رفته است و خويشان من مردند و مونسى ندارم و مى ترسم كه
مرا نيز مرگ دريابد. حضرت فرمود: كه برادران مومن صالح براى انس گرفتن
بهترند از اقارب و اگر درازى عمر خود و خويشان و دوستان را خواهى اين دعا
را بعد از هر نماز بخوان .
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ
مُحَمَّدٍ اَللّهُمَّ اِنَّ رَسُولَكَ الصّادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُكَ
عَلَيْهِ وَآلِهِ قالَ اِنَّكَ قُلْتَ ما تَرَدَّدْتُ فى شَىْءٍ اَ نَا
فاعِلُهُ
كَتَرَدُّدى فى قَبْضِ رُوحِ عَبْدِىَ الْمُؤْمِنِ
يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَاَكْرَهُ مَسآئَتَهُ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى
مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجَّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ وَالْعافِيَةَ
وَالنَّصْرَ
وَلا تَسُؤْنى فى نَفْسى وَلا فى اَحَدٍ مِنْ اَحِبَّتى
راوى گفت : چون بر اين دعا مداومت كردم چندان عمر يافته ام كه از زندگانى ملول شده ام. اين دعا بسيار معتبر است .
ارسالی از حامد
برای شفا
7 هفت بار آیات اخر سوره حشر
با ذکر استعاذه ( اعوذ بالله السَّمیع العَلیم مِنَ الشیطان اللَّعین الرَّجیم )
و 7 هفت بار صلوات
جهت آرامش قلب دست روی سینه گذاشته
و سه چهار بار ایستاده و نشسته این ایه را بخوان
اَلَذینَ امَنوا و تَطمَئِنَ قُلوبِهِم بِذِکرِ الله اَلا بِذِکرِ اللهِ تَطمَئِنَ القُلوب
درمان تب :
‹‹ و الیل اذایغشی و النهار اذا تجلّی ... ›› اگر سوره ‹‹ لیل ›› را بنویسد و بشوید و کسی که دایم تب دارد از آب آن بنو شد تب او از بین خواهد رفت . ( خواص الایات ، ص 155 ) .
درمان سر درد :
امام صادق ( ع) فرمود : کسی که عطسه می زند و بعد از آن ‹‹ فاتحه ›› سوره حمد را بخواند و بعد از آن بر کف دست خود فوت کند و بعد بر سر و صورت خود بمالد از درد سر و چشم و ز آمدن خون از بینی در امان خواهد بود . ( خواص الایات ص 6 ) .
درمان درد شکم :
امام صادق (ع) فرمود : اگر کسی سوره ‹‹ تکاثر›› را برای خر سندی و از بین بردن دردهای شکم ده بار بخواند مقصود او حاصل می شود و درد شکم او شفا پیدا خواهد کرد . ( خواص الایات ، ص 162 ).
درمان درد قلب :
با آیه 72 سوره بقره : و اذا قتلتم نفساً فادّ ارءتم فیها و الله مخرج ما کنتم تکتمون و بیاد آورید هنگامی را که قردی را به قتل رساندید پس در باره قاتل او به نزاع پرداختید و خداوند آنچه را مخفی می داشتید آشکار می سازد . پیامبر گرامی اسلام ( ص) فرمود وقتی که قلب تو درد می گیرد این آیه کریمه را تلاوت کن که شفا پیدا خواهد کرد .
درمان غفلت :
امام رضا ( ع) فرمودند : هر کس روز جععه بعد از تماز صبح هفتاد مرتبه بگوید ‹‹ یا فتاح›› و دست بر سینه خود فرود آورد زنگ غفلت از دل او برود و به هر کس روی بیاورد کارش پیش می رود (خواص الایات . ص 61 ).
درمان عذاب و فشار قبر :
امام رضا ( ع) فرمود هر کس هر روز جمعه اسم اعظم ‹‹ الباری ›› را یکصد بار بگوید خداوند متعال او را در قبر تنها نگذارد ( خواص الایات ص 50).
درالمکارم الاخلاق ازامام سجاد (ع)
که به يکي از يارانش براي فرزند دار شدن فرمود:
اين آيه را 70بار ( رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ) بخواند.
در نیمه اول ماه مطابق این جدول فصد و حجامت مضر و نیمه دوم خوب است
اول ماه = ضرر به رگها
2 ماه = خوب نیست
3 ماه = ضعف دماغ ( قوای فکری )
4 ماه = درد سر
5 ماه = زردی رنگ
6 ماه = رعشه بدن
7 ماه = موت فجعه
8 ماه = درد سر
9 ماه = درد اعضاء
10 ماه = درد و الم
11 ماه = خبط دماغ ( اشتباه وخطای قوای فکری)
12 ماه = ضعف بدن
13 ماه = هلاکت
14 ماه = باعث حکّه
15 ماه = باعث قولنج
16 ماه = باعث فرح
17 ماه = صحت
18 ماه = قوت بدن
19ماه = دفع درد
20 ماه = صحت بدن
21 ماه = روشنی دل
22 ماه = قوت دل
23 ماه = شادی قلب
24 ماه = رفع صفراء
25 ماه = صفای بدن
26 ماه = خلاصی از بیماری
27 ماه = ایمنی از خوف
28 ماه = قوت قلب
29 ماه = خلاصی از مرض
30 ماه = حکمی ندارد
در احکام سر تراشیدن و ناخن گرفتن
بدانکه در ایام « ماه عربی » سر تراشیدن و ناخن گرفتن ، هر روزی را خاصیتی است که در این جدول ذکر می شود پس هر وقت اراده سرتراشیدن یا ناخن گرفتن را دارد باید در این جدول نظر کند
اول ماه = باعث کوتاهی عمر
دوم ماه = حاجت روا شود
3 ماه = باعث ضعف دِماغ ( قوای فکری )
4 ماه = غم و اندوه
5 ماه = موجب سرور
6 ماه = بلای ناگهانی
7 ماه = از بزرگان دولت
8 ماه = بیماری
9 ماه = درد ظاهر شود
10= عزیز و محترم
11 = باعث غم است
12= عزیز گردد
13 = با شخصی خصومت کند
14= باعث شادی
15= باعث شادی
16=باعث حزن
17= میانه است
18= ملال
19= توانگر شود
20= ایمن باشد
21= دولت یابد
22= مفلس
23= اصلاح کار
24= همچنین
25= همچنین
26= خلاصی از غم
27= پشیمانی
28= بد است
29= بپرهیزد
30= ایمن باشد
جهت آرامش قلب دست روی سینه گذاشته
و سه چهار بار ایستاده و نشسته
این آیه را بخواند
الذینَ امَنوا و تَطمَئِنَّ قلوبِهِم بِذِکرِ الله اَلا بِذِکرِالله تَطمَئِنَّ القلوب
« هو الشّافی »
یا رسول الله « صلی الله علیه و آله »
اَمَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذا دَعاهُ و یَکشِفُ السُّوءَ
این دستور از محضر نبی اکرم رسول الله صلی الله علیه وآله درک شده
بسم الله الرحمن الرحیم
فَاللهُ خَیرٌ حافظاً و هُوَ اَرحَمُ الرّاحِمین
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ موسی و عیسی « عَلَیهِمَا السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اسماعیل و یحیی « عَلَیهِمَا السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ شیث و اِدریس « عَلَیهِمَا السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباالقاسم
محمدِ ابنِ عَبدِالله
رسولِ رَبِّ العالمین « صلی الله علیه و آله »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباالحَسَنَینِ
مَولا اَمیرَالمؤمنینَ
علیِ ابنِ اَبی طالب وَصیِّ رَسولِ رَبِّ العالَمینَ « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اُمِّ
اَبیها فاطمةَ الزَّهراءِ
سَیِّدَةِ النِّساءِ العالَمینَ « عَلَیها سلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَبا محمد
حسن ابن علیِّ المجتبی « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَبا
عبدالله
حسین ابنِ علیِّ الشَّهیدِ المظلوم بِکربَلا « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباالحسن
علی ابنِ الحُسینِ زَینُ العابدینَ « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباجعفرٍ
محمدِ ابنِ علیٍّ باقِرُ العُلومِ النَّبیینَ « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباعَبدِالله
جَعفَرِ ابنِ محمدٍ الصّادِقِ البارِّ الاَمین « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اَباالحسنِ
موسی ابنِ جعفرٍ الکاظمِ الکَظیم « عَلَیه السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباالحسنِ
علیِّ ابنِ موسی الرِّضا ثامِنُ الحُجَج « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباجعفرٍ
محمدِ ابنِ علیِّ الاِمامُ التَّقی جوادُ الائمة « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباالحسنِ
علیِّ ابنِ محمدٍ الامامُ النَّقیُّ الهادی « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ ابامحمدِ
حسنِ ابنِ علیِّ الامامُ العَسکری « عَلَیهِ السَّلام »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ اباصالحِ
المَهدی
اَلحُجَّةِ ابنِ الحسنِ العَسکری « عَلَیهِ السَّلام »
صاحِبُ الزَّمان « عَجَّلَ الله تعالی فَرَجَهُ الشَّریف »
اَللهُمَّ اخذُل مَن خَذَلَ المؤمنینَ بِحَقِّ القُرآنِ
المُبین
اَللهُمَّ اخذُلِ الکُفّارَ و الفُسّاقَ و الفُجّارَ و
الحُسّادَ و السُّحارَ
و المُنافقینَ و الفاجرینَ و المُشرکینَ و المُلحِدینَ و
المُحاربینَ
و المُرتَدّینَ و المارِقینَ و القاسِطینَ و النّاکِثینَ و المُفسدینَ فی الاَرض
و الشَّیاطینَ و الشَّیطانَ اللَّعینَ الرَّجیمَ
و بِحَقِّ اَسمائِکَ الحُسنی و بِالاِسمِ المَکنونِ المَخزونِ
یا نورُ یا قُدّوسُ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمینَ
و صَلَّی اللهُ عَلی خَیرِ خَلقِهِ مَحمدٍ و آلِهِ الطّاهِرین
بعد از نمازها بخوانید ( مرتب ادامه دهید )
« ذکر عَلیٌّ عِبادَة »
یا قمر بنی هاشم « عَلَیهِ السَّلام »
یا کاشفَ الکَرب عَن وَجهِ الحسین « عَلَیهِ السَّلام »
اِکشِف کَربی بِحَقِّ اَخیکَ الحُسَین « عَلَیهِ السَّلام »
تقويت حافظه
اين
دعا را بر روي يک ليوان پر از آب بخوانيد و آبش را بخوريد و بعد از نماز
هم اين دعا را بخوانيد ان شاءالله هيچ چيز از يادتان نخواهد رفت و حافظه
تان هم قوي مي شود
سُبْحانَ مَنْ لا يَعْتَدي عَلي اَهلَ
مَمْلَکَتِةِ سُبْحانَ مَنْ لا يَاْخُذُ اَهْلَ الْاَرضِ بِاَلْوانِ
الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤُفِ الرَّحيمِ اللهُمَّ اجْعَلْ لي في قَلبيْ
نُوراً و بَصَرَاً و فَهْماً و عِلْماً اِنَّکَ عَلي کُلِّ شَيْئٍ قَديرٌ
ذکر براي تقويت اراده
هر
کس که ضعيف الاراده باشد : اسامي الهــــي «الشديـد» «ذوالقـوة»
«القاهــــر» « المقتــدر» را بخواند و بر خواندن مداومت نمايد همت و
اراده اش قوي گردد .
منبع : خواص الآيات
خواص سوره محمد (ص)
از
خواص سوره محمد (ص) در روايات آمده است : هر کس اين سوره را بنويسد و با
هر آب پاکي بشويد و به مريض بدهد آن مريض شفا پيدا خواهد نمود .
شفا يافتن بيمار
در کتاب مصباح کفعمي آمده است که آيه 131و132 سوره طه را بنويسد و بر بيمارببندد و بيمار شفا يابد :
رزق
ربک عينيک الي ما متعنا به ازواجاْ منهم زهرة الحيوة الدنيا لنفتنهم فيه و
رزق ربک خير و ابقي و امر اهلک بالصلوة و اصطبر عليها لا نسئلک رزقاْ نحن
نرزقک و العاقبة للتقوي
دعا براي درمان لکنت زبان
براي باز شدن زبان کودک و انکس که لکنت زبان دارد:
جهت باز شدن زبان و رفع لکنت بنويسد و بر گردن او آويزند انشاءاله زبانش باز شود .
ما
لکم لا تنطقون اقرا باسم ربک الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا ء و ربک
الاکرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم لا يتکلمون الا من اذن له
الرحمن و قال صوابا انطلقنا الله الذي انطق کل شيء ففهمناها سليمان.
درمان بيماري ها و همچنين امراض سخت و صعب العلاج
امام
رضا (ع) فرمود : هر کس را مرضي سخت و صعب العلاج باشد نام الهي « يا واحد
» را هر روز هزار و يک بار گويد و ورد زبانش گرداند از آن مرض شفا پيدا
خواهد کرد.
درمان بیماری های سخت
در
مهج الدعوات سيد بن طاووس از سعيد بن ابي فتح قمي نقل کرده است که : مرا
مرضي عظيم بود که طبيبان از علاج آن عاجز بودند به اين دعا ( دعاي ذيل )
عمل کرده شفا يافتم .
از حضرت امام صادق (ع) روايت است که پيامبر
فرمود : هر که را مرضي باشد بعد از نماز صبح چهل بار بگويد و دست بر آن جا
که علت باشد بمالد از آن صحت يابد :
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد
لله رب العالمين حَسبُنَا الله و نِعمَ الوَکيل تَبارَکَ الله اَحسَنَ
الخالقين و لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَليِ العَظيم
منبع : خواص الآيات
دعا براي رفع درد پيچش معده
(يُريدُ الله بِکُمُ اليُسر و لا يُريدُ بِکُمُ العُسر) (اَوَلَم يَرَ الذينَ کَفَروا اِنَّ السَّموات و الارض کانَتا رَتَقا فَفَتَقنا هُما و جَعَلنا مِنَ الماءِ کُلُّ شَى ءٍ حَىّ اَفَلا يُومنون ) و بعد آن را بنوش و دست روى شکمت بکش انشاء الله بهبودى مى يابى .
حسين گويد: از حضرت ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام دعائى خواستم ، در نامه اى به من نوشت و دستور داد که بگويم :
اَللهم اِدفَع عَنّى بِحَولِکَ وَ قُوَّتِکَ ، اَللهمَّ اِنّى اَساَلُکَ فى يَومى هذا وَ شهرى هذا وَ عامى هذا بَرَکاتِکَ فيها وَ ما ينزِلُ فيها مِن عُقوبَةٍ اَو مَکروهٍ اَو بَلاءٍ فَاَصرِفهُ عَنّى وَ عَن وَلَدى بِحَولِکَ وَ قُوَّتِکَ ، اِنَّکَ عَلى کُلّ شَى ءٍ قَدير. اَللهم اِنّى اَعوذُبِکَ مِن زَوالِ نِعمَتِکَ وَ تَحويلِ عافيَتِکَ وَ مِن فجاةِ نِقمَتِکَ وَ مِن شَرِّ کِتابٍ قَد سَبَق اَللهم اِنّى اَعوذُبِکَ مِن شَرِّ نَفسى وَ مِن شَرِّ کُلِّ دابَّةٍ اَنتَ اخِذٌ بِناصِيَتِها اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَى ءٍ قَدير وَ اِنَّ اللهَ قَد اَحاطَ بِکُلِّ شَى ءٍ عِلماً وَ اَحصى کُلِّ شَى ءٍ عَدَداً.
منبع: کافى ، ج 4، ص 346. صحيفة الکاظمية ، ص 291.
مي گويند براي درد كمر روايت شده است كه : انسان
دست بر موضعي كه درد مي كند بگذارد و سه دفعه بخواند:
«و ما كان لنفس
ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا و من يرد ثواب الدنيا نؤته منها و من يرد ثواب الآخره نؤته منها و سنجزي الشاكرين»*...
(هيچ كس جز به
فرمان خدا نمي ميرد سرنوشتي است تعيين شده هر كس پاداش دنيا را بخواهد چيزي از آن به او خواهيم داد و هر كس پاداش آخرت را بخواهد از آن به او ميدهيم و بزودي سپاسگذاران را پاداش خواهيم داد.)...
سپس 7 مرتبه سوره ي قدر را بخواند كه ان شا اله
عافيت مي يابد
* آيه ي 154 سوره يآل عمران
منبع : بحار الانوار
ارسالی از عطیه جان
يا مَحمودُ في كُلِّ اَفعالِهِ فَلا تَبلُغُ الاَوهامُ كُنهَ ثَنائِهِ وَ مَجدِهِ
يا صَمَدُ مِن غَيرِِ شَبَه فَلا شَيءَ كَمِثلِه
اگر كسي در پی روزی حرام باشد و گناهي كرده باشد
و بخواهند او را به صلاح آورند
اين اسم را بخوانند و به نيت آن شخص 3 روز روزه بگيرد
و ايشان را 3 روز دعوت كنند
و دعوت وي در ساعت مشتري باشد تا سالم شود
و نیز هر روز اين اسم را 1000 مرتبه تكرار كند
در اين مدت 3 روز ترك حيواني كند ( غذای که با گوشت درست میشود نخورد
و نیز شیر و تخم مرغ که از حیوان بدست می اید ) و پاكيزه باشد
به اذن خدا اصلاح شود
-----------------------------------
و اگر ميان زن و شوهري ناسازگاري باشد اين اسم را بر كاسه چيني نوشته
با مشک و زعفران و با آب نيسان بشويد
و بر روي شيريني ريخته و به خورد آنها دهد
بين مطلوب اصلاح مي گردد و يا اگر بر پوست آهو به مشك و زعفران نويسد
و در موم كه در عروسي سوخته باشد بگيرد و در كوزه آب اندازد
تا ايشان بياشامند
الفت و محبت در ميان آنها پديد آيد
يا قَيُّومُ فَلا يَفوتُهُ شَي ءٌ مِن عِلمِهِ وَ لا يَؤُِدُه
اگر كسي كند ذهن باشد و زود فراموش كند
بايد 7 روز هر روز 27 مرتبه اين اسم را بخواند
و اگر بعد از نماز صبح باشد بهتر باشد دلش را بيدار و روشن كند
چنانكه هر چه بشنود ياد بگيرد و مُغَيَّبات ( امور غیبی ) بر او منكشف شود
و اگر چيزي گم كرده باشد شب دوشنبه 40 مرتبه به نيت آن چيز گم شده بخواند
چون در خواب با خبر شود از حال چيز گمشده
و اگر شب برمال خود بدمد از دزد و حرامي ايمن شود
----------------------------------------
هر كس كند ذهن باشد اين اسم را زياد بخواند ذهن او روشن شود
و اگر كسي خواهد اين اسم را دعوت كند هر روز 1001 مرتبه بخواند
دولت به او روي آورد
يا عَلّامُ الغُيُوب فَلا يَؤُدُهُ شَيءٌ مِن خَلقِهِ
يا حَيُّ حينَ لا حَيّ في دَيموميَّةِ مُلكِهِ وَ بَقائِهِ
اگر كسي مريض شود و اميد شفا نباشد
این اسم را بر كاسه چيني با مشك و زعفران بنويسد
و با آب نيسان و گلاب بشويد و آن را با نبات 3 روز بخورد مريض بدهد
بزودي شفا يابد باذن الله و به صدق دل بخورد
حق تعالي به بركت اين اسم او را نعمت بسيار دهد
و عمر طولاني به او عطا فرمايد
این
هم دعای یس مغربی به درخواست دوستانی که این دعا و شرح و خواص آنرا خواسته
بودند که با استفاده از کتاب جامع الدعوات الکبیره آنرا نوشتم که در آن
کتاب کلی غلط املائی و دستوری داشت که آنها را تصحیح کرده و تایپ وقت گیری
هم داشت به خاطر اعراب گذاری های درست که از قرآن استفاده کردم تا کلمات
درست باشند
شرح يس مغربي
اگر این دعا را هفت بار بر کاسه چيني که پر از آب باشد بخواند و از آن آب به خورد هر کس دهد آن شخص مطيع او گردد و اگر غايبي در سفر باشد و هفت بار به طرف او بدمد بزودي از آن سفر باز گردد و اگر سه بار مصروعي بخواند شفا يابد و مريض 5 بار بخواند و بگويد
اللهم بحرمة يس اين مريض را شفا ده فورا شفا يابد
اگر بر کاغذي بنويسد و بر کاغذ دمد عجائب بيند به قدرت خدا و همه کس او را مطيع و فرمانبردار شود و اين سوره بر شيريني بخواند و بخورد دشمن دهد دوست گردد و هر که بر عود و زعفران يا گلاب در ساعت زهره يا ساعت مشتري هفت بار بخوانند و بر اتش نهد که بسوزد بيم ان باشد که از محبت ديوانه شود و اگر کسي را سحر کرده باشند سه بار اين دعا و سوره مبارکه را بر پياز بخواند و بر اتش بگذارد و خود را بر ان بدارد سحر باطل شود
و اگر اين سوره را در کاسه چيني يا زعفران بنويسد و بشويد و پانزده بار بخواند دل و جگر وي قوي گردد و انچه بشنود ياد گيرد و فراموش نکند و اگر اين سوره را هفت بار بخواند به نيت هر کسي بخواند فورا حاضر شود و اگر اين سوره را بر اب بخواند و با ان اب غسل کند و دو رکعت نماز بجا اورد و بعد از حمد هفت بار سوره توحيد و اعوذتين بخواند هر حاجت مشروعه دارد براورده شود و اگر کسي تنگ دست باشد بعد نماز خفتن يک بار بخواند و صد بار صلوات بفرستد حق تعالي روزي اور را فراخ کندو اگر کسي اين سوره را با خود دارد از خطرات ارضي و سماوي محفوظ ماند
بسم الله الرحمن الرحيم يس يس يس يس يس
صَلَي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِه وَ القُرانِ الحَکيم اِنَّکَ لَمِنَ المُرسَلينَ عَلي صِراطِ المُستَقيم
تَنزيلَ العَزيزِ الرَّحيمِ لِتُنذِرَ قَوماً ما اُنذِرَ آباؤُهُم فَهم غافِلونَ
لَقَد حَقَّ القَولُ عَلي اَکثَرِهِم فَهُم لايُومِنونَ اِنّا جَعَلنا مِن بَينِ اَيديهِم سَداً
وَ مِن خَلفِهِم سَداً فَاَغشَيناهُم فَهُم لايُبصِرونَ وَ سَواءٌ عَلَيهِم ءََأََنذَرتَهُم اَم لَم تُنذِرهُم
لايومنون اِنَّما تُنذِرُ مَنِ اتََّبَعَ الذّکر وَ خَشيَ الرَّحمن بِالغَيب فَبَشِّرهُ
بِمََغفِرَةٍ وَ اَجرٍِ کَريمٍ اِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتي وَ نَکتُبُ ما قَدَّموا وَ آثارَهُم
وَ کُلَّ شَي ءٍ اَحصَيناهُ في اِمامٍ مُبينِ
سوره شمس خوانده شود
انگشت خضر يا همان انگشت کوچک بسته شود
پانزده بار اياک نعبد و اياک نستعين
ده بار 10بگويد اَنَا الفَقير ذُو الحاجَة
بعد بگويد اللهم سَخِّر لي ..... بن .....
کَما سَخَّرتَ فرعونَ لِموسي و لَيِّن قلبَهُ کَما لَيَّنتَ الحَديدَ لِداوود عليه السلام
لايَخلُقُ اِلّا بِاِذنِکَ حَياتُهُ و ناصيَتُهُ في قَبضَتِکَ و قَلبُهُ في يَدِکَ
و جَلََّ شَأنَُکَ يا اَرحَمَ الرّاحِمين
اَللهُمَّ اَجذِب قَلبَ ..... بن ..... کَما يَجذِبُ الحَديدَ لِلمِغناطيس
و اَجذِب روحَهُ و جَسَدَهُ و جَميعِ اَعضائِهِ بِحَقِّ اَنبيائِکَ المُرسَلينَ
و بِحَقِّ يس وَ القُرانِ الحَکيم و بِحَقِّ الم تَنزيل الکِتاب لارَيبَ فيهِ مِن رَبِّ العالَمينَ
و بِحَقِّ کهيعص وَ بِحَقِّ حمعسق ذِکرُ رَحمَةِ رَبّکَ عَبدهُ ذَکَريّا اِذ نادي رَبَّهُ نِداءً خَفياً
قال رَبِّّ اِنّي وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَ اشتَعَلهُ الرّأسُ شيباً وَ بِحق طه
ما اَنزَلناهُ عَلَيکَ القُران لِتَشفي اِلّا تَذکِرَة لِمَن يَخشي وَ بحَقِّ وَ الطّورِ
وَ کِتاب مَسطور في رقٍّ مَنشور وَ البَيتِ المَعمور وَ السَّقف المَرفوع
وَ البَحر المَسجور وَ بِحَقِّ ن وَ القَلَم وَ ما يَسطُرون وَ بِحَقِّ جَميعِ الاَنبياءِ وَ المُرسَلين
وَ سُوَرِ القُرانِ العَظيم وَ بِحَقِّ اَسماءِکَ الجَليل المُکَرَّمَة المُقَدَّسَة المُنَوَّرَة
وَ بِحَقِّ العَرشِ وَ الکُرسي وَ المَلائِکَةِ المُقَرَّبين وَ بِحُرمَةِ السََّمواتِ السَّبعِ
وَ الکَواکِب السَّيارَة وَ السَّماءِ ذاتِ البُروجِ وَ اليَومِ المَوعود وَ شاهِدٍ وَ مَشهودٍ
وَ السَّماءِ وَ الطّارِقِ وَ النَّجمِ الثّاقِب اِن کُلُّ لَمّا عَلَيها حافِظ وَ بِحَقِّ وَ الفَجرِ
وَ لَيالٍ عَشرٍ وَ الشَّفعِ وَ الوَتر اِذا يَسر وَ بِحَقِّ وَ التّينِ وَ الزَّيتونِ وَ بِحَقِّ وَ طورِ سينينَ
وَ هذَا البَلَدِ الاَمين وَ بِحَقِّ الحُرمَةِ بَيت المُقَدَّس وَ بِحَقِّ قُدرَتِکَ وَ سَلطَنَتِکَ
وَ بِحُرمَةِ اَنبيائِکَ وَ بِحَقِّ اَولِيائِکَ وَ بِحَقِّ اَصفِيائِکَ عِبادکَ الصّالِحين يا رَبَّ العالَمين
وَ يا خَيرَ النّاصِرين وَ قاضِيَ حَوائِجِ الطّالِبين وَ يا مُجيبَ الدَّعَوات وَ يا مُقيلَ العَثَرات
وَ يا وَليَ الحَسَنات وَ يا دافِعَ السَّيِئات اِقضِ حاجَتي بِحُرمَةِ مُحمد و ال محمد
بِرَحمَتِکَ يا اَرحَمَ الرّاحِمينفقراتی از دعای جوشن کبیر که هر فقره از آن برای امری ، تاثیر مجرب دارد .
که آن قسمت یا فقره را نوشته و همراه خود داشته باشد تا اثر آن را مشاهده نماید
برای
درجه یافتن – یا ذا الحمد و الثناء یا ذا الفخر و البهاء یا ذاالمجد
والسناء یا ذا العهد والوفاء یا ذا العفو والرضاء یا ذا المن و العطاء یا
ذا العز و البقاء یا ذاالجود و السخاء یا ذا الالاء و النعماء
.........................................................
برای برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مانع یا دافع یا رافع یا صانع یا نافع یا سامع یا جامع یا شافع یا واسع یا موسع
........................................................
برای ایمان نگه داشتن – یا صانع کل مصنوع یا خالق کل مخلوق یا رازق کل مرزوق یا مالک کل مملوک یا کاشف کل مکروب یا فارج کل مهموم یا راحم کل مرحوم یا ناصر کل مخذول یا ساتر کل معیوب یاملجا کل مطرود
........................................................
برای گشادن بخت – یا عدتی عند شدتی یا رجائی عند مصیبتی یا مونسی عند وحشتی یا صاحبی عند غربتی یا ولیی عند نعمتی یا غیاثی عند کربتی یا دلیلی عند حیرتی یا غنائی عند افتقاری یا ملجای عند اضطراری یا معینی عند مفزعی یا علام الغیوب یا غفارالذنوب یا ستارالعیوب یا کاشف الکروب یا مقلب القلوب یا طبیب القلوب یا منور القلوب یا انیس القلوب یا مفرج الهموم یا منفس الغموم
........................................................
برای سلطنت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا جلیل یا جمیل یا وکیل یا کفیل یا دلیل یا قبیل یا مدیل یا منیل یا مقیل یا محیل
.......................................................
جهت افزونی نعمت – یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا صریخ المستصرخین یا جارالمستجیرین یا امان الخائفین یا عون المومنین یا راحم المساکین یا ملجا العاصین یا غافر المذنبین یا مجیب دعوة المضطرین
........................................................
جهت فراخی روزی – یا ذالنعمة السابغة یا ذاالرحمة الواسعة یا ذاالمنة السابقة یا ذاالحکمة البالغة یا ذاالقدرة الکاملة یا ذاالحجة القاطعه یا ذاالکرامة الظاهرة یا ذالعزة الدائمة یا ذاالقوة المتینه یا ذاالعظمة المنیعة
.......................................................
جهت فتح مهمات – یا ذاالجود والاحسان یا ذا الفضل و الامتنان یا ذاالامن والامان یا ذاالقدس و السبحان یا ذاالحکمة والبیان یا ذاالرحمة و الرضوان یا ذاالحجة والبرهان یا ذاالعظمة و السلطان یا ذاالرافة والمستعان یا ذاالعفو والغفران
.........................................................
جهت برامدن حاجات – یا من هو رب کل شیء یا من هو اله کل شیء یا من هو خالق کل شیء یا من هو صانع کل شیء یا من هو قبل کل شیء یا من هو بعد کل شیء یا من هو فوق کل شی ء یا من هو عالم بکل شیء یا من هو قادر علی کل شیء یا من هو یبقی و یفنی کل شیء
.........................................................
جهت برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مومن یامهیمن یا مکون یا ملقن یامبین یا مهون یاممکن یا مزین یا معلن یامقسم
.........................................................
جهت آسانی کارها- یا من هو فی ملکه مقیم یا من هو فی سلطانه قدیم یا من هو فی جلاله عظیم یا من هو علی عباده رحیم یا من هو بکل شیء علیم یا من هو بمن عصاه حلیم یا من هو بمن رجاه کریم یامن هو فی صنعه حکیم یا من هو فی حکمته لطیف یا من هو فی لطفه قدیم
.........................................................
جهت رفع غم – یا من لا یرجی الافضله یا من لا یسئل الا عفوه یا من لا ینظر الا بره یا من لا ینظر الا بره یا من لایخاف الاعدله یا من لایدوم الا ملکه یا من لا سلطان الا سلطانه یا من وسعت کل شیء رحمته یا من سبقت رحمته غضبه یا من احاط بکل شیء علمه یا من لیس احد مثله
.........................................................
جهت دشواری – یا فارج الهم یا کاشف الغم یا غافرالذنب یا قابل التوب یا خالق الخلق یا صادق الوعد یا موفی العهد یا عالم السر یا فالق الحب یا رازق الانام
........................................................
جهت امرزش – اللهم انی اسئلک باسمک یا علی یا وقی یاغنی یا ملی یا حفی یا رضی یا زکی یا بدی ء یا قوی یا ولی
.........................................................
جهت
دفع شرور – یا من اظهر الجمیل یا من ستر القبیح یا من لم یواخذ باجریره یا
من لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز یا واسع المغفره یا باسط
الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی یا منتهی کل شکوی
...........................................................
جهت دفع بلاها- یا بدیع السموات یا جاعل الظلمات یا راحم العبرات یا مقیل العثرات یا ساترالعورات یا محیی الاموات یا منزل الایات یا مضعف الحسنات یا ماحی السیئات یا شدید النقمات
...........................................................
جهت عزیز شدن – یا رب البیت الحرام یا رب الشهر الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الرکن والمقام یا رب المشعر الحرام یا رب المسجد الحرام یا رب الحل و الحرام یا رب النور و الظلام یا رب التحیة والسلام یا رب القدرة فی الانام
..........................................................
جهت جنگ کردن – یا عاصم من استعصمه یا راحم من استرحمه یا غافر من استغفره یا ناصر من استنصره یا حافظ من استحفظه یا مکرم من استکرمه یا مرشد من استرشد یا صریخ من استصرخه یا معین من استعانه یا مغیث من استغاثه یا عزیز لایضام یا لطیفا لا یرام یا قیوما لاینام یا دائما لا یفوت یا حیا لایموت یا ملکا یا یزول یا باقیا لا یغنی یا عالما یا یجهل یا صمدا لا یطعم یا قویا لایضعف
..........................................................................
جهت
ایمن شدن – اللهم انی اسئلک باسمک یا احد یا واحد یا شاهد یا ماجد یا حامد
یا راشد یا باعث یا وارث یا ضار یا نافع یا اعظم من کل عظیم یا اکرم من کل
کریم یا ارحم من کل رحیم یا اعلم من کل علیم یا احکم من کل حکیم یا اقدم
من کل قدیم یا اکبر من کل کبیر یا الطف من کل لطیف یا اجل من کل جلیل
یااعز من کل عزیز یا کریم الصفح یا عظیم المن یا کثیر الخیر یا قدیم الفضل
یا دائم اللطف یا لطیف الصنع
یا منفس الکرب یا کاشف الضر یامالک الملک یا قاضی الحق
..........................................................
جهت ایذای دشمن – اللهم انی اسئلک باسمک یا کافی یا شافی یا وافی یا هادی یا داعی یا قاضی یا عالی با باقی یا من کل شی خاضع له یا من کل شی خاشع له یا من کل شی کائن له یا من کل شی موجود به یا من کل شی منیب الیه یا من کل شی خائف منه یا من کل شی قائم به یا من کل شی صائر الیه یا من کل شی یسبح بحمده یا من کل شی هالک الا وجهه یا منلا مفر الا الیه یا من لا مفزع الا الیه یا منلامقصد الاالیهیا من لا منجا منه الا الیه یا من لا یرغب الا الیه یا من لاحول و لاقوة الا به یا من لایستعان الابه یا من لایتوکل الا علیه یا من لایرجی الا هو یا من لایعبد الا هو
.........................................................
جهت دفع امراض – یاخیر المرهوبین یا خیرالمرغوبین یا خیر المطلوبین یا خیر المسئولین یا خیر المقصودین یا خیرالمذکورین یاخیرالمشکورین یاخیرالمحبوبین یاخیرالمدعوین یاخیرالمستانسین
..........................................................
برای
امراض کودکان – یا من خلق فسوی یا من قدر فهدی یامن یکشف البلوی یا من
یسمع النجوی یامن ینقذ الغرقی یا من ینجی الهلکی یامن یشفی المرضی یا من
اضحک و ابکی یامن امات و احیی
یا من خلق الزوجین الذکر والانثی
..........................................................
برای خلاصی از بند – اللهم بحق العرش ومن علاه و بحق الوحی و من اوحاه و بحق النبی و من نباه وبحق البیت و من بناه یا سامع کل صوت یا جامع کل فوت یا باریء النفوس بعدالموت صل علی محمد واهل بیته و اتنا و جمیع المومنین و المومنات فی مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندک بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبدک و رسولک صلی الله علیه واله و علی ذریته الطیبین الطاهرین وسلم تسلیماکثیرا
.........................................................................
.جهت خشنودی – اللهم انی اسئلک باسمک یا مصور یا مقدر یا مدبر یا مطهر یا منور یا میسر یا مبشر یا منذر یا مقدم یا موخر
........................................................................
جهت
دفع دیو و پری – یا من هو فی عهده وفی یا من هو فی وفائه قوی یا من هو فی
قوته علی یا من هو فی علوه قریب یا من هو فی قربه لطیف یا من هو فی لطفه
شریف یا من هو فی شرفه عزیز
یا من هو فی عزه عظیم یا من هو فی عظمته مجید
یا من هو فی مجده حمید
براي گشايش زبان کودک اين ايات را به گلاب و زعفران نوشته و بر ان کودک ببندند بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نختم علي افواههم وتکلمنا ايديهم و تشهد ارجلهم بما کانوا يکسبون ولا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم و دعاي ديگر بسم الله الرحمن الرحيم رب اشرح لي صدري و يسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي و هارون اخي اشدد به ازري و لي نسبحک کثيرا و نذکرک کثيرا انک کنت بنا بصيرا يا رب الهام ده تا سخن گويد بحق اين ايات ونامها وتورات موس وانجيل عيسي و زبور داوود و فرقان محمد مصطفي صلي الله عليه واله
دعای شفاء – الهی کلما انعمت علی نعمة قل لک عندها شکری و کلما ابتلیتنی ببلیة قل لک عند ها صبری فیامن قل شکری عند نعمه فلم یحرمنی و یا من قل صبری عند بلائه فلم یخذلنی و یا من رانی علی المعاصی فلم یفضحنی و یا من رانی علی الخطایا فلم یعاقبنی علیها صلی علی محمد و ال محمد و اغفرلی ذنبی و اشفنی من مرضی انک علی شیء قدير - بسم الله الملک الحق المبین شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکة و اولوا العلم قائما بالقسط لااله الاهو العزیز الحکیم ان الدین عند الله الاسلام لله نور و حکمة و لاحول و لاقوة قدرة و سلطان و برهان لا اله الاالله ادم صفی الله لااله الا الله ابراهیم خلیل الله لا اله الا الله موسی کلیم الله لا اله الاالله محمد العربی رسول الله و حبیبه و خیرته من خلقه اسکن یا جمیع الاوجاع و الاسقام و الامراض و جمیع العلل و جمیع الحمیات سکنتک با لذی سکن له ما فی اللیل و النهار و هو السمیع العلیم و صلی الله علی خیر خلقه محمد و اله اجمعین - بسم الله الرحمن الرحیم – لا اله الا الله الملک الحق المبین شهد الله لله نور و حکمة و عز و قوة و برهان و قدرة و سلطان و رحمة یا من لا ینام لااله الاالله ابراهیم خلیل الله لا اله الا الله موسی کلیم الله لااله الا الله عیسی روح الله و کلمته لا اله الا الله محمد رسول الله و صفیه و صفوته صلی الله علیه واله و سلم اسکن سکنتک بمن یسکن له ما فی السموات الارض و بمن سکن له فی اللیل و النهار و هو السمیع العلیم فسخرناله ریح تجری بامره رخاء حیث اصاب و الشیاطین کل بناء وغواص الاالی الله تصیر الامور --بسم الله الرحمن الرحیم کم من نعمة لله فی عرق ساکن حمعسق لایصدعون عنها و لاینزفون من کلام الرحمن خمدت النیران و لا حول و لا قوة الا بالله و حال نفع الدواء فیک کما یجول ماء الربیع فی الغصن
دستور دیگر:
برای رفع بیماریها وناخوشیها : یا من اسمه دواء و ذکره شفاء یا من یجعل الشفاء فیما یشاء من الاشیاء صل علی محمد و ال محمد واجعل شفائی من هذا الداء فی اسمک هذا ، یا الله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یاالله یا الله یا الله یا الله یا رب یا رب یارب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا رب یا ارحم الراحمین یا ارحم الراحمین یا ارحم الراحمین یا ارحم الراحمین یا ارحم الراحمین یا ارحم الراحمین یا ارحم الراحمین
تعویذ برای هر دردی
اعیذ نفسی برب الارض و رب السماء اعیذ نفسی بالذی لایضر مع اسمه داء اعیذ نفسی بالله الذی اسمه برکة و شفاء
دعای شفای بیمار - بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الشافي بسم الله الکافي بسم الله المعاني بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيء في الارض و لا في السماء بسم الله الذي لايضر مع اسمه سم و لا داء و هو السميع العليم
دستور دیگر برای شفا :
بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ بالله قل ادعوا الله اوادعوا الرحمن اياما تدعوا فله الاسماء الحسني و لاتجهر بصلواتک و لا تخافت بها وابتغ بين ذلک سبيلا و قل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا و لم يکن له شريک له في الملک و لم يکن له ولي من الذل و کبره تکبيرا و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمومنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا
دستور دیگر:
دعای شفا - بسم الله الاعز في علو عزه فانه العزيز الحميد ذل بعزته کل عزيز - ماشا الله کان و ما لم يشا لم يکن -و ننزل من القران ما هو شفا و رحمه للمومنين و لا يزيد الظالمين الاخسارا-
دستور دیگر:
براي دفع مرض دست بر موضع درد و سه بار بگويد - الله ربي حقا لا شريک له اللهم انت القادر و لها و لکل عزيمه فرجها
دستور دیگر:
بگو بسم الله و دست بر موضع درد هفت بار اعوذ بعزه الله واعوذ بقدره الله واعوذ بجلال الله و بعظمه و اعوذ بجمع الله و اعوذ برسول الله و اعوذ بکلمات الله من شر ما احذر و من شر ما اخاف و من شر ماعلي نفسي
دستور دیگر:
دست بر موضع درد - هفت بار بگو يا سه بار اعوذ بعزه الله اعوذ بقدره الله اعوذ بجلال الله و اعوذ بعظمه الله و اعوذ بجمع الله و اعوذ برسول الله و اعوذ بکلمات الله من شر ما اخاف و من شر ما احذر علي ايها الوجع اسکن بسکينه الله و قر بقرار الله واحجر بحجارالله و اهد بهداء الله واعيدک ايها الانسان بما اعاذنا الله به عرشه و ملائکته يوم الرجفه والزلازل
قسمتي از سخنان عارف كامل جناب محمد اسماعيل دولابي
رحمةالله عليه
كه بعضي از اولياءالله ميگفتند و ميگويند
كه او كسي بود كه هر هفته موفق ميشد امام زمانش را ديدار
كند
: پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود
چه غمناك شدي و چه شاد ،بر محمد و آل او صلوات بفرست
امت من هر وقت صلوات بر محمد آل را فراموش كنند راه بهشت
را گم ميكنند
صلوات جزء برترین اذکار است
ذكر خداوند متعال است (ان الله و ملائكةيصلو ن علي النبي...)
صلوات آثار و برکات زیادی دارد
بقول آيت الله شوشتري :
صلوات گنج بزرگي است كه قدر آنرا نميدانيم
دو ختم بسيار مجرب صلوات
از ختومات كثير التاثيرو سريع التاثير ختم 14 هزار صلوات
است
که به 14 معصوم صلوات الله عليهم هديه ميشود
ابتدا 1000 صلوات به پيامبر صلوات الله علیه بعد حضرت اميرالمؤمنين علیه
السلام و بعد حضرت زهرا سلام الله
عليها تا حضرت مهدي عجل الله فرجه
در بين ختم با كسي حرف نزنيد مثل ساير ختوم روبه قبله و
با وضو باشيد در ضمن
ميتونيد از افراد ديگه هم كمك بگيرد تا براي حاجت شما
صلوات براتون بفرستند
تعداد مجالس مهم نيست ميتوند در يك مجلس مثلا 300 تا
صلوات و در مجلس دیگر2000