روايت شده كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به حضرت على و حضرت فاطمه عليهاالسلام اين نماز را آموخت و فرمود: دو ركعت نماز خوانده ، در هر ركعت يكبار سوره حمد و آية الكرسى سه بار و سوره توحيد سه بار، و آخر سوره حشر از (لو انزلنا هذا القران على جبل ) تا آخر سوره را مى خوانى ، آن گاه نشسته و تشهد خوانده و بر خداوند ثنا مى گويد و بر پيامبر درود مى فرستد و زنان و مردان با ايمان را دعا مى كند، آن گاه مى گويد:
اللهم انى اسالك بحق كل اسم هو لك ، يحق عليك فيه اجابة الدعاء اذا دعيت به ، و اسالك بحق كل ذى حق عليك و اسالك بحقك على جميع ما هو دونك ان تفعل بى كذا و كذا. (صحيفة الزهراء، ص 128)

دعاى آن حضرت براى رهائى مهالك و زندان

روايت شده كه مردى در شهر شام مدتى طولانى زندانى بود، در خواب حضرت زهرا عليهاالسلام را ديد كه نزد او آمده و فرمود: اين دعا را بخوان ، آن مرد دعا را آموخته و خواند و رها شد و به منزلش برگشت ، آن دعا اين است :
اللهم بحق العرش و من علاه ، و بحق الوحى و من اوحاه ، و بحق النبى و من نباه و بحق البيت و من بناه . يا سامع كل صوت ، يا جامع كل فوت ، يا بارى ء النفوس بعد الموت ، صل على محمد و اهل بيته ، واتنا و جميع المومنين و المومنات ، فى مشارق الارض و مغاربها،فرجا من عندك عاجلا. بشهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا عبدك و رسولك ، صلى الله عليه و على ذريته الطيبين الطاهرين و سلم تسليما. (صحيفة الزهراء عليها السلام ، ص 136)

دعاى آن حضرت براى بيمارى تب

و له ما سكن فى الليل و النهار و هو السميع العليم ، يا ام ملدم ان كنت امنت بالله العظيم و رسوله الكريم ، فلا تهشمى العظم ، و لا تاكلى اللحم ، و لا تشربى الدم . اخرجى من حامل كتابى هذا الى من لا يومن بالله العظيم و رسوله الكريم و اله ، محمد و على و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام . (صحيفة الزهراء عليهاالسلام ، ص 144)

يا حى يا قيوم ، برحمتك استغيث ، اصلح لى شانى كله و لا تلكنى الى نفسى . (صحيفة الزهرا عليهاالسلام ، ص 112)

دعاى آن حضرت براى برآورده شدن حاجات

يا اَعَزَّ مَذكور و اَقدَمَهُ قَدَماً فى العِزِّ و الجَبَروت ، يا رَحيمَ كُلّ مُستَرحَم و مَفزَعَ كُلّ مَلهوفٍ اِلَيه ، يا راحِمَ كُلّ حَزينٍ يَشكو بِه و حُزنُهُ اِليه يا خَيرَ مَن سُئِلَ المَعروف مِنه ُو اَسرَعُه ُاَعطاء، يا مََن يَخافُ المَلائكِةَ المُتوَقدة بِالنّور مِنه . اَساَلُكَ بِالاَسماءِ الَّتى يَدعوكَ بِها حَمَلَةَ عَرشِكَ و مَن حَولَ عَرشِك بِنورِكَ يُسَبِّحونَ شَفَقَة مَن خوفِ عِقابِكَ و بِالاَسماءِ اَّلتى يَدعوكَ بِها جَبرئيل و ميكائيل و اسرافيل اِلّا اَجِبتَنى و كَشَفتَ يا الهى كُربَتى و سَتَرتَ ذنوبى يا مَن اَمَرَ بِالصَّيحَةِ فى خَلقِه ، فاذاهُم باِلسّاهِرَةِ مَحشورون و بِذالك الاسم الذى اَحييَتَ بهِ العِظام و هِىَ رَميم اَحىِ قلبى و اشرَح صدرى و اَصلِح شَانى . يا مَن خَضَّ نفَسَه ُباِلبقَاء، و خَلَقَ لِبَریَّتِهِ الموت و الحياة و الفناء،يا من فعله قول ، و قوله امر، و امره ماض على ما يشاء. اسالك بالاسم الذى دَعاكَ بِهِ خَليلَكَ حينَ اُلقِىَ فِى النّار، فَدعاكَ به ، فَاستَجِبتَ لَه و قُلتَ :

(يا نارُكونى بَرداً و سَلاماً على ابراهيم )، (الانبياء / 69) و بِالاِسمِ الَّذى دَعاكَ به موسى مِن جانِبِ الطّور الاَيمَن ، فَاستَجِبتَ لَهُ ، و بِالاِسمِ الَّذى خَلَقتَ به عيسى مِن روحِ القُدُس . و باِلاِسم ِالَّذى وَهَبتَ بِهِ لِزَكَرياّ يَحيى و بِالاِسمِ الَّذى كَشَفتَ بِهِ عَن اَيّوب الضُرّ و بِالاِسمِ الَّذى ثَبَتَ بِهِ عَلى داود  و سَخرت بِه لِسُلَيمان ِالرّيح تَجرى بِاَمرِهِ و الشَّياطين و عَلَّمته مَنطِقَ الطَّير و بِالاِسمِ الَّذى خَلَقتَ بِهِ العَرش و باِلاِسمِ الَّذى خَلقَت بِهِ الكرسى و بِالاِسمِ الَّذى خَلَقت بِهِ الرّوحانيين و بِالاِسمِ الَّذى خَلَقتَ بِهِ الجِنّ و الِانس و باِلاِسم ِالذى خَلَقت بِهِ جَميعَ الخَلق و بِالاِسمِ الذى خَلَقت بِهِ جَميعَ ما اَرَدت مِن شيء و بالاسم الذى قدرت به عَلى كلّ شي ء، اَساَلُكَ بِحَقِّ هذِهِ الاَسماء اِلا ما اَعطَيتَنى سُؤلى و قَضَيتَ حَوائِجى يا كريم . (صحيفة الزهراء عليها السلام ، ص 116)

تولد حضرت معصومه کریمه اهل بیت

و ستاره پر فروغ ایران زمین و همچنین روز ملی دختران را

به همه شیعیان کریم اهل بیت و دختران پاک سرزمین آلاله ها تبریک و تهنیت عرض میکنم

زیارت حضرت معصومه (س) از منظر روایات

درباره فضیلت زیارت حضرت معصومه (س) روایات فراوانی از پیشوایان معصوم رسیده است. از جمله، هنگامی که یکی از محدثان برجسته قم، به نام سعد بن سعد به محضر مقدس امام رضا (س) شرفیاب می شود، امام هشتم خطاب به ایشان می فرماید: ای سعد! از ما در نزد شما قبری است. سعد می گوید: فدایت شوم! آیا قبر فاطمه دختر موسی بن جعفر (س) را می فرمایید؟ می فرماید: آری، هر کس او را زیارت کند، در حالی که به حق او آگاه باشد، بهشت از آن اوست.

مقام علمی حضرت معصومه (س)

حضرت معصومه (س) از جمله بانوان گرانقدر و والا مقام جهان تشیع است و مقام علمی بلندی دارد. نقل شده که روزی جمعی از شیعیان، به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر (ع) و پرسیدن پرسش هایی از ایشان، به مدینه منوره مشرف شدند. چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود، پرسش های خود را به حضرت معصومه (س)که در آن هنگام کودکی خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فردای آن روز برای بار دیگر به منزل امام رفتند، ولی هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار، پرسش های خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدی به خدمت امام برسند، غافل از این که حضرت معصومه (س)جواب پرسش ها را نگاشته است. وقتی پاسخ ها را ملاحظه کردند، بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان، شهر مدینه را ترک گفتند. از قضای روزگار در بین راه با امام موسی بن جعفر (ع) مواجه شده، ماجرای خویش را باز گفتند. وقتی امام پاسخ پرسش ها را مطالعه کردند، سه بار فرمود: پدرش فدایش .

به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام

تویـی که شــاه خراسان بود بــرادر تــو بـــر آن مقام رفیــع و بـر این مقام، ســلام

به هر عدد که تکلم شـود به لیل و نهار هــــزار بـار فـــزون تـر ز هـر کـلام، ســلام

صبح تا شب و از شام، تا طلیعه صبــح بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام

در آســـمان ولایــت، مــه تمــامی تـــو زپای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام

به پیشگــاه تو ای خواهـــر شه کـَـونین ز فـرد فـرد خلیـق، به صبح و شام ســلام

منم که هر سر مویم به هر زمان گویـد به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام

احادیث پیرامون حضرت معصومه (س)

امام صادق (ع) در این باره می فرمایند: آگاه باشید که برای خدا حرمی است و آن مکه است؛ و برای پیامبر خدا حرمی است و آن مدینه است. و برای امیر مومنان حرمی است و آن کوفه است. بدانید که حرم من و فرزندانم بعد از من، قم است. آگاه باشید که قم، کوفه کوچک ماست، بدانید بهشت هشت دروازه دارد که سه تای آن ها به سوی قم است. بانویی از فرزندان من به نام فاطمه، دختر موسی، در آن جا رحلت می کند که با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت می شوند.

امام رضا (ع) فرمود- كسى كه حضرت فاطمه معصومه را زیارت كند پاداش او بهشت است .

امام جواد - كسى كه عمه ام را در قم زیارت كند پاداش او بهشت است .

امام صادق (ع) كسى كه آل حضرت را زیارت كند در حالى كه آگاه و متوجه شأن و منزلت او باشد به بهشت مى رود.

امام صادق (ع) - آگاه باشید كه حرم و حرم فرزندان بعد از من قم است

جایگاه حضرت معصومه(س)

لقب «معصومه» را امام رضا(ع) به خواهر خود عطا فرمود:

آن حضرت در روایتى فرمود:

«هركس معصومه را در قم زیارت كند،مانند كسى است كه مرا زیارت كرده است.»

این لقب، كه از سوى امام معصوم به این بانوى بزرگوار داده شده، گویاى جایگاه والاى ایشان است.

 امام رضا(ع) در روایتى دیگر مى فرماید:

هركس نتواند به زیارت من بیاید، برادرم را در رى یا خواهرم را در «قم» زیارت كند كه ثواب زیارت مرا در مى یابد. (٢)

 لقب دیگر حضرت معصومه(س) «كریمه اهل بیت» است. این لقب نیز بر اساس رؤیاى صادقانه یكى از بزرگان، از سوى اهلبیت به این بانوى گرانقدر داده شده است.

ماجراى این رؤیاى صادقانه بدین شرح است :

مرحوم آیت اللّه سیّد محمود مرعشى نجفى، پدر بزرگوار آیت اللّه سید شهاب الدین مرعشى (ره) بسیار علاقه مند بود كه محل قبر شریف حضرت صدّیقه طاهره (س) را به دست آورد. ختم مجرّبى انتخاب كرد و چهل شب به آن پرداخت. شب چهلم پس از به پایان رساندن ختم و توسّل بسیار، استراحت كرد. در عالم رؤیا به محضر مقدّس حضرت باقر(ع) و یا امام صادق (ع) مشرّف شد.

امام به ایشان فرمودند:

«عَلَیْكَ بِكَرِیمَةِ اَهْل ِ الْبَْیت ِ.»

یعنى به دامان كریمه اهل بیت چنگ بزن .

--------------------------------------------------------------------------------

١-ناسخ التواریخ، ج ٣، ص ٦٨، به نقل از كریمه اهل بیت، ص ٣٢

٢-زبدة التصانیف، ج ٦، ص ١٥٩، به نقل از كریمه اهل بیت، ص ٣ .

ایشان به گمان اینكه منظور امام (ع) حضرت زهرا(س) است، عرض كرد: «قربانت گردم، من این ختم قرآن را براى دانستن محل دقیق قبر شریف آن حضرت گرفتم تا بهتر به زیارتش مشرّف شوم.»امام فرمود: «منظور من، قبر شریف حضرت معصومه در قم است.» سپس افزود:«به دلیل مصالحى خداوند مى خواهد محل قبر شریف حضرت زهرا(س) پنهان بماند؛ از این رو قبر حضرت معصومه(س) را تجلّى گاه قبر شریف حضرت زهرا(س) قرار داده است. اگر قرار بود قبر آن حضرت ظاهر باشد و جلال و جبروتى براى آن مقدّر بود، خداوند همان جلال و جبروت را به قبر مطهّر حضرت معصومه(س) داده است.»مرحوم مرعشى نجفى هنگامى كه از خواب برخاست، تصمیم گرفت رخت سفر بر بندد و به قصد زیارت حضرت معصومه (س) رهسپار ایران شود. وى بى درنگ آماده سفر شدو همراه خانواده اش نجف اشرف را به قصد زیارت كریمه اهل بیت ترك كرد. (١)

صلواتی معادل ده هزار صلوات

مردی به خدمت سلطان محمود سبکتکین رفت و گفت: مدتی بود که می خواستم رسول خدا (ص)را در خواب ببینم و غم خود را برای او بازگو کنم که سعادت مساعدت نمود و در شب گذشته به این دولت رسیدم و جمال با کمال آن حضرت را در خواب دیدم و گفتم: یا رسول الله ، هزار درهم قرض دارم و بر ادای آن قادر نیستم، می ترسم که اجل برسد و آن بدهی در گردن من باقی بماند، آن حضرت فرمود: برو نزد محمود سبکتکین و آن مبلغ را از او بستان عرض کردم : شاید از من باور نکند و نشان طلبد.فرمود : به او بگو به آن نشان که در اول شب ، سی هزار مرتبه بر من صلوات می فرستد و در آخر شب ، سی هزار مرتبه دیگر بر من صلوات می فرستد ، سلطان محمود از شنیدن این خواب به گریه آمد و تصدیق کرد و قرض او را ادا کرد و هزار د رهم دیگر به او بخشید ، اطرافیان سلطان تعجب کردند و گفتند: ای سلطان حرفهای این مرد را چگونه تصدیق می کنی و حال آنکه ما در اول شب و آخر شب با تو هستیم و نمی بینیم که به فرستادن صلوات مشغول باشی و اگر کسی در تمام اوقات شبانه روز به فرستادن صلوات مشغول باشد نمی تواند که شصت هزار صلوات بفرستد.سلطان محمود گفت : من از علما شنیده ام که هر که یک بار این صلوات را بفرستد گویا چنان است که ده هزار مرتبه صلوات فرستاده است و من در اول شب سه مرتبه و در آخر شب نیز سه مرتبه این صلوات را می خوانم . پس این شخص که پیغام آن حضرت راآورده درست و راست می گوید و این گریه ی من از شادی است .

این صلوات چنین است...

اللّهُمَ صَلِّ علی سَیِّدِنا و نَبیِّنا مُحَمَّدٍ وَ آلِه

مَا اختُلِفَ المَلَوان وَ تَعاقُب العَصران وَ کرَّ الجَدیدان وَ استَقبَلَ الفَرقَدان

وَ بَلِّغ روحَهُ وَ اَرواحِ اَهلِ بَیتِهِ مِنِّی التَّحیَّة و السّلام

معني

(خدايا درود فرست بر مولاي ما و پيامبر ما محمد و خاندانش تا آنگاه كه روز و شب مي آيد و ميرود و بامدادو شامگاه ها به هم تبديل ميشوند و روز ها و شب ها به دنبال هم ميرسند و آن دو ستارهي قطبي بزرگ و كوچك روي مي آورند و روان او و خاندانش از سوي من درود و سلام برسان)

 از حضرت امام رضا عليه السلام به سند معتبر منقول است : هيچ كس نيست كه از دوران كودكى بعهده گيرد كه در هر شب سوره قل اعوذ برب الفلق و سوره قل اعوذ برب الناس را هر كدام سه بار بخواند و سوره قل هو الله احد را صد بار و اگر نتواند پنجاه بار بخواند، جز اين كه خداى عز وجل از او بگرداند هر نوع ديوانگى و جن زدگى و پيش آمدهائى كه كودكان دچار شوند، و نيز مرض تشنگى و فاسد شدن معده و جوشش خون را تا زمانى كه بدان مداومت كند تا به پيرى رسد، و اگر خود را بخواندن آن پايبند كند يا ديگرى برآن وادارش كند (يعنى اگر خودش سواد ندارد يا خواندن نتواند بر او بخوانند) تا روزى كه خداى عز و جل جانش را بگيرد محفوظ ماند. (كافى ، ج 4، ص 430. عين الحيات ، ج 2، ص 280)

و از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه در نماز (وتر) معوذتين و قل هو الله احد بخواند،به او خطاب كنند كه : اى بنده خدا بشارت باد تو را كه خدا وتر تو را قبول كرد. (بحار، ج 92، ص 364. عين الحيات ، ج 2، ص 281. ثواب الاعمال ، ص 279)

و به سند صحيح از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه بعد از نماز جمعه سوره حمد را يك مرتبه ، و هر يك از موذتين و قل هو الله احد را هفت مرتبه و آية الكرسى ، و آيه سخره ، (اعراف / 54) و آخر سوره توبه (لقد جائكم رسول من انفسكم ) تا آخر سوره هر يك را يك مرتبه بخواند، كفاره گناهان او باشد از جمعه تا جمعه . (بحار، ج 90. ص 62. عين الحيات ، ج 2، ص 281. ثواب الاعمال ، ص 83، مجمع البحرين )
و از معمر بن خلاد منقول است كه : در خدمت حضرت امام رضا عليه السلام بودم در راه خراسان ، و وكيل خرج آن حضرت بودم ، مرا امر فرمود كه غاليه اى (داروئى بسيار خوشبو كه در طب قديم بكار مى رفته و او تركيب مشك و عنبر و حصى لبان (حسن لبه ) و روغن بان مى ساختند و براى تقويت دماغ و قلب و تسكين صداع و لقوه به كار مى بردند.) درست كن ، چون درست كردم و در شيشه كردم ، حضرت را بسيار خوش آمد، فرمود: اى معمر چشم حق است از براى رفع تاثير چشم در كاغذى سوره حمد و قل هو الله احد و معوذتين را بنويس ، و در غلاف شيشه غاليه بگذار. (بحار، ج 63، ص 25. عين الحيات ، ج 2، ص 281)

و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه فرمود: تاثير چشم زدن حق است ، و ايمن نيستى كه چشم تو در خودت يا در ديگرى تاثير كند، پس اگر از تاثير چشم ترسى ، سه مرتبه بگو: ما شاء الله لا قوة الا بالله العلى العظيم و اگر يكى از شما زينتى كند خوش آيند باشد، چون از منزل خود بيرون رود قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق بخواند كه از چشم به او ضرر نرسد.(همان)
و از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : كسى كه در خواب ترسد، در وقت خواب معوذتين و آية الكرسى بخواند. (بحار، ج 87، ص 174. عين الحيات ، ج 2، ص 282)
قطب راوندى قدس سره روايت نموده : كسى كه سوره قل يا ايها الكافرون را بخواند پس براى او شفا است از كفر و رحمت است به ثبات بر ايمان و كسى كه سوره فلق را بخواند پس براى او شفا است از سحر و رحمت است به ثبات بر عافيت و كسى كه سوره ناس را بخواند پس براى او شفا است از كيد شيطان و رحمت است به ثبات بر الهام (آن چه خداوند بر دل افكند).(مفاتيح الحاجات ، لب اللباب ، قطب راوندى )

ادامه خواص سوره توحید

و به سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه فرمود: خود را حفظ نمائيد از شرمردم به خواندن سوره قل هو الله احد، رو به جانب راست خود كن و بخوان ، و به جانب چپ رو كن و بخوان ، و به جانب راه خود رو كن و بخوان ، و رو به پشت سر كن و بخوان ، و به جانب بالاى سر كن و بخوان ، و به جانب پائين نظر كن و بخوان ، و اگر خواهى كه نزد حاكمى بروى ، چون نظرت بر او افتد سه مرتبه بخوان ، و هر يك مرتبه كه بخوانى يك انگشت را عقد كن از دست چپ ، و انگشتان را چنين نگاه دار تا از نزد او بيرون آئى . (بحار، ج 92، ص 351. عين الحيات ، ج 2، ص 278. كافى ، ج 4، ص 431)

وايضا ازحضرت صادق عليه السلام منقول است . هركس يك روز تمام بر او بگذرد و نمازهاى پنج گانه را بخواند و در آن نمازها قل هو الله احد نخواند، به او گفته مى شود: اى بنده خدا تو از نمازگذاران نيستى . (كافى ، ج 4، ص 428. بحار، ج 92، ص 344. عين الحيات ، ج 2، ص 278. ثواب الاعمال ، ص ‍ 513)
و به سند ديگر از امام صادق عليه السلام منقول است : كسى كه جمعه اى را سپرى كند و در آن قل هو الله احد نخواند و سپس بميرد، بر دين ابى لهب مرده است (ثواب الاعمال ، ص 511. بحار، ج 92، ص 344. عين الحيات ، ج 2، ص 278)
و ايضا در حديث ديگر فرمود: كسى كه بيمار يا گرفتار شود و در بيمارى يا گرفتارى خود قل هو الله احد نخواند و در آن بيمارى يا گرفتارى بميرد، پس ‍ او اهل آتش مى باشد. (ثواب الاعمال ، ص 511. عين الحيات ، ج 2، ص 278. بحار، ج 92، ص 345)
و به سند معتبر از امام صادق عليه السلام منقول است : كسى كه سه روز بگذرد و سوره قل هو الله احد را نخواند، بدون ياور مانده و رشته ايمان از گردنش برداشته مى شود (بى ايمان مى شود). و اگر در اين سه روز بميرد، كافر به خداى بزرگ است . (ثواب الاعمال ، ص 511)
و در حديث ديگر فرمود: هر كه ايمان به خدا و روز قيامت داشته باشد، بايد كه بعد از نماز واجب ، خواندن قل هو الله احد را ترك نكند، به درستى كه هر كه بعد از هر نماز فريضه قل هو الله احد بخواند، خدا به او خير دنيا و آخرت كرامت فرمايد، و گناه او و پدر و مادر او و فرزندان پدر و مادر او را بيامرزد.(بحار، ج 92، ص 345. عين الحيات ، ج 2، ص 278. ثواب الاعمال ، ص 275. كافى ، ج 4، ص ‍ 428)

و به سند معتبر از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است : هر كه سوره قل هو الله احد را بعد از نماز صبح يازده مرتبه بخواند، در آن روز گناهى بر او لازم نشود، هرچند شيطان (براى اجبار او به گناه ) خود را ذليل و خوار كند. (بحار، ج 92، ص 349. عين الحيات ، ج 2، ص 279. ثواب الاعمال ، ص 277)
و به سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : كسى كه به رختخواب رود و يازده مرتبه سوره قل هو الله احد را بخواند، خداوند او را در خانه اش و خانه هاى اطرافش حفظ مى نمايد. (همان)
و به سند معتبر از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است : هر كه در وقت خواب قل هو الله احد بخواند، حق تعالى پنجاه هزار ملك موكل گرداند كه او را حراست نمايند در آن شب . (بحار، ج 92، ص 351. عين الحيات ، ج 2، ص 279)
و به سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه يك مرتبه قل هو الله احد بخواند، چنان باشد كه ثلث قرآن و ثلث تورات و ثلث انجيل و ثلث زبور را خوانده باشد. (بحار، ج 92، ص 348 - عين الحيات ، ج 2، ص 279)
و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : حق تعالى به عوض فدك به حضرت فاطمه عليها السلام اطاعت تب را كرامت فرمود كه تب مطيع آنحضرت باشد، پس هر كه حضرت فاطمه عليهاالسلام و فرزندان او را دوست دارد و تبى بهم رساند، و هزار مرتبه سوره قل هو الله احد را بخواند، و به حق فاطمه عليها السلام سوال نمايد زوال تب را، به امر الهى زايل مى گردد.(عين الحيات ، ج 2، ص 280. مكارم الاخلاق ، ص 393)

سورة المعوذتين (سورة الناس و سورة الفلق )

به سند معتبر از امام صادق عليه السلام منقول است كه : سبب نزول معوذتين آن بود كه حضرت رسول صلى الله عليه وآله تب به هم رسانيدند، جبرئيل اين دو سوره را آورد و تعويذ آن حضرت كرد. (بحار، ج 92، ص 363. عين الحيات ، ج 2، ص 280)

و از حضرت امام رضا عليه السلام به سند معتبر منقول است : هر كه صداعى (سردرد) يا غير آن عارض شود دستهاى خود را بگشايد و سوره فاتحه و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق بخواند و دست بر روى خود بكشد، آن آزار برطرف شود. (بحار، ج 95، ص 129. و ج 92، ص 364. عين الحيات ، ج 2، ص 280)

سورة الجحد ( کافرون )

و به سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است : كه ترك مكن خواندن قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون را درچند نماز: در نافله صبح ، و دو ركعت اول نافله ظهر، و دو ركعت اول نافله شب ، و نمازاحرام ، و نماز صبح اگر هوا بسيار روشن شده باشد و سوره طولانى نتوانى خواند، و نماز طواف . (فروغ كافى ، ج 3، ص 316)

 سورة النصر

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره اذا جاء نصر الله را درنماز فريضه يا نافله بخواند، خدا او را برجميع دشمنان نصرت دهد، و چون از قبر بيرون آيد با او نامه اى باشد گويا، و در آن نامه امان از صراط و از آتش جهنم و صداى جهنم بوده باشد، و بر هر چيز كه بگذرد او را بشارت به نيكى دهند تا داخل بهشت شود، و از براى او در دنيا از اسباب خير آن قدر حق تعالى بگشايد كه به خاطرش خطور نكرده و آرزوى آن نداشته باشد. (بحار، ج 92، ص 343. عين الحيات ، ج 2، ص 276. ثواب الاعمال ، ص 273)

سورة تبت

از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : چون سورة تبت يدا ابى لهب را بخوانيد، لعن و نفرين بركنيد بر ابولهب كه او از جمله تكذيب كنندگان بود و تكذيب پيغمبر و آن چه را از جانب خداوند عز و جل بر او وحى شده بود مى كرد. (بحار، ج 92، ص 344. ثواب الاعمال ، ص 275. عين الحيات ، ج 2، ص 277)

سوره توحید ( اخلاص )

و به سند معتبر از حضرت رسول صلى الله عليه و آله منقول است : هر كه صد مرتبه قل هو الله احد را وقت خواب بخواند، خدا گناه پنجاه ساله او را بيامرزد. (كافى ، ج 4، ص 426، عين الحيات ، ج 2، ص 277 - ثواب الاعمال ، ص 275)

سورة القارعه

از امام محمد باقر عليه السلام مروى است : هر كه سوره القارعه را بسيار تلاوت نمايد، خداوند عز و جل او را از فتنه دجال و ايمان به دجال (دردنيا) و از چركهاى جهنم در آخرت امان بخشد، انشاء الله . (همان)

سورة التكاثر 

از حضرت امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره تكاثر را در نماز واجب بخواند، حق تعالى ثواب صد شهيد براى او بنويسد، و هر كه در نافله بخواند ثواب پنجاه شهيد براى او بنويسد، و در نماز واجبش چهل صف از ملائكه با او نماز گذارند انشاء الله . (بحار، ج 92، ص 336. عين الحيات ، ج 2، ص 273. ثواب الاعمال ، ص 269)
و ايضا به سند معتبر از امام صادق عليه السلام منقول است كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود: هر كه سوره الهيكم التكاثر را دروقت خواب بخواند، از عذاب قبر در امان خواهد بود. (بحار، ج 92، ص 336. كافى ، ج 4، ص 429. عين الحيات ، ج 2، ص 273. ثواب الاعمال ، ص ‍ 269)

 سورة العصر

از حضرت رسول صلى الله عليه و آله منقول است : هركه سوره والعصر را در نمازهاى نافله بخواند، خدا در روز قيامت او را با روى نورانى و دندان خندان و چشم روش و خوشحال مبعوث گرداند تا او را داخل بهشت كند. (بحار، ج 92، ص 336. عين الحيات ، ج 2، ص 274. ثواب الاعمال ، ص 271)

 سورة الهمزة

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره ويل لكل همزة را درنمازهاى فريضه بخواند، خدا فقر را از او دور كند، و روزى او را فراخ گرداند، و او را به مرگ بد نميراند.(همان

سورة الفيل 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه در نمازهاى واجب سوره الم تر كيف را بخواند، براى او شهادت دهند در قيامت هردشت و كوهى و كلوخى ، كه او از جمله نمازگذاران بوده است و منادى ندا مى دهد، درباره بنده ام راست گفتيد: شهادت شما را قبول كردم ، اى ملائكه او را بى حساب به بهشت بريد كه من او را و عمل او را دوست مى دارم . (بحار، ج 92، ص 337. عين الحيات ، ج 2، ص 274. ثواب الاعمال ، ص 271

 سورة قريش 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هركه سوره لايلاف را بسيارتلاوت نمايد، چون مبعوث شود، بر اسبى از اسبهاى بهشت سوار شود تا بر مائده نور بنشيند. (همان)
بدان كه مشهور ميان علما آن است كه يكى از اين دو سوره فيل و قريش را به تنهائى در نماز واجب نمى توان خواند، بلكه اگر خوانند بايد با هم خوانده شود و همين است حكم والضحى و الم نشرح .

 سورة الماعون 

از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه سوره ارءيت الذى يكذب بالدين را در نمازهاى فريضه و نافله بخواند، از جماعتى باشد كه خدا نماز و روزه ايشان را قبول فرموده است ، و او را در قيامت به اعمال دنيا حساب نكند. (بحار، ج 92، ص 338. عين الحيات ، ج 2، ص 275. ثواب الاعمال ، ص273

سورة الكوثر

از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است : هركه سوره انا اعطيناك الكوثر را درنمازهاى فريضه و نافله بخواند، خداوند درروزقيامت از حوض كوثربه او آب عطا مى نمايد و مجلس او با رسول خدا صلى الله عليه و آله درزير درخت طوبى است . (ثواب الاعمال ، بحار، ج 92، ص 338. عين الحيات ، ج 2، ص 275)

سوره قدر

به سند معتبر از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است كه : چون حق تعالى جامه نوى به كسى عطا فرمايد، بايد كه وضو بسازد و دو ركعت نماز بگذارد، و در هر ركعتى سوره حمد و آية الكرسى و قل هو الله احد و انا انزلناه بخواند، بعد از آن حمد كند خداوندى را، كه عورت او را به جامه پوشيده ، و او را در ميان مردم زينت بخشيده ، و بسيار بگويد لا حول و لا قوة الا بالله ، و كسى كه چنين كند، در آن جامه معصيت خدا نكند و از براى او استغفار نمايد و بر او دعا و ترحم كند. (بحار، ج 91، ص 387. عين الحيات ، ج 2، ص 269)

و ايضا در روايت ديگر وارد شده است : هر كه قدحى برگيرد، و آبى در آن قدح بريزد، و سى و پنج مرتبه سوره انا انزلناه را بر آن قدح بخواند، و آب را بر جامه خود بپاشد، پيوسته دروسعت باشد تا آن جامه كهنه شود. (بحار، ج 92، ص 329. عين الحيات ، ج 2، ص 269)
حضرت صادق عليه السلام براى حفظ و نگهدارى (از چشم و بلاها) فرمود: كوزه تازه (آب نديده اى ) بگيرو آن را آب كن سپس بر آن سوره انا انزلناه فى ليلة القدر را سى بار بخوان سپس آن را آويزان كن و از آن بياشام و وضو بگير و هر چه بخواهند در آن آب بيفزايند انشاء الله .(كافى ، ج 4، ص 430. عين الحيات ، ج 2، ص 269)
و به سند معتبر منقول است كه : شخصى به حضرت صادق عليه السلام عرض كرد كه : هشت دختر مرا بهم رسيد، و روى پسر تا حال نديده ام ، دعا فرما كه خدا مرا پسرى كرامت فرمايد، حضرت فرمود كه : چون مى نشينى كه مشغول جماع شوى دست راست خود را بر طرف راست ناف زن بگذار، و هفت مرتبه سوره اناانزلناه را بخوان ، و بعد از آن مشغول شو، و چون حمل ظاهر شود در هر شب هر وقت كه از پهلو به پهلو گردى ،باز دست بر جانب راست نافش بگذار، و هفت مرتبه آن سوره را بخوان ، آن شخص ‍ گفت چنين كردم ، هفت پسر از پى يكديگر خدا مرا روزى كرد. (بحار، ج 104، ص 86. عين الحيات ، ج 2، ص 269)

و به سند صحيح از منقول است كه : حميرى به خدمت حضرت صاحب الامر عليه السلام نوشت كه : از آباء شما به ما رسيده است حديثى كه ، عجب دارم از كسى كه انا انزلناه در نمازش نمى خواند چگونه نمازش مقبول مى شود، و روايت ديگر رسيده است كه نمازى كه در آن قل هو الله احد نخوانند مزكى و مقبول نيست ، و روايت ديگر رسيده است : هر كه در نمازهاى واجبى سوره همزه را بخواند خير دنيا به او مى دهند. پس آيا جايز است كه همزه را بخواند و آن دو سوره را ترك نمايد؟
حضرت عليه السلام در جواب نوشتند كه : ثواب اين سوره ها كه به شما رسيده است حق است ، و اگر سوره اى را كه ثوابى در آن به شما رسيده باشد ترك كنيد و قل هو الله احد و انا انزلناه بخوانيداز براى فضيلت اين دو سوره ، ثواب اين دو سوره را مى يابيد با ثواب آن سوره اى كه ترك كرده ايد، و اگر غير از اين دو سوره را بخوانيد هم جايز است و نماز شما تمام و كامل است ، و ليكن ترك افضل كرده خواهيد بود.(بحار، ج 85، ص 31. عين الحيات ، ج 2، ص 271)

سورة البينة

از امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه سوره لم يكن را بخواند از شرك بيزار شود، و دين پيغمبر صلى الله عليه و آله براى او كامل شود، و درقيامت داخل مومنان كامل مبعوث شود، و خدا او را حساب آسان نمايد.(بحار، ج 92، ص 332. عين الحيات ، ج 2، ص 272. ثواب الاعمال ، ص 267)

 سورة الزلزلة

و به سند معتبر از حضرت امام رضا عليه السلام منقول است كه : حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمود: هر كه چهار مرتبه سوره اذا زلزلت بخواند، چنان است كه تمام قرآن را خوانده است . (بحار، ج 92 ص 333 - عين الحيات ج 2، ص 273)

سورة العاديات

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد بر خواندن سوره و العاديات ، خداوند عز وجل او را با اميرالمومنين عليه السلام خاصة مبعوث فرمايد، و در بهشت از رفقاى آن حضرت باشد. (بحار، ج 92، ص 335 - عين الحيات ج 2، ص 273 - ثواب الاعمال ص 269)

شهادت مظلومانه حضرت امام جعفر صادق

علیه السلام

بر تمام شیعیان جهان تسلیت باد

 امام صادق فرمود :  بهترین عبادت

همواره اندیشیدن درباره خدا و قدرت اوست

سورة الملك 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره (تبارك الذى بيده الملك ) را در شب و در نماز واجب پيش از خواب بخواند، پيوسته در امان الهى باشد تا صبح شود، و در روز قيامت در امان الهى باشد تا داخل بهشت شود. (بحار، ج 92، ص 313. عين الحيات ، ج 2، ص 261. ثواب الاعمال ، ص 255)
و به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : سوره ملك مانعه است كه عذاب قبر را منع مى كند، و نامش در تورات سوره الملك است ، و هر كه در شب بخواند بسيار عبادت و تلاوت كرده و نيكو كرده است ، و در آن شب او را از غافلان ننويسند، و به درستى كه من در نماز وتيره بعد از نماز خفتن نشسته مى خوانم ، و پدرم در روز و شب هر دو مى خواند، و هر كه اين سوره را بخواند چون نكير و منكر به قبر او درآيند چون از جانب پاهايش بيايند پاهايش به ايشان بگويند شما را از جانب ما راهى نيست ، زيرا كه اين بنده هر شب و روز بر ما مى ايستاد و سوره ملك را مى خواند، و چون از جانب شكمش بيايند شكمش به ايشان خطاب نمايند كه شما را از جانب من راهى نيست ؛ زيرا كه اين بنده هر شب و روز سوره ملك را تلاوت مى نمود و بر من جارى مى ساخت . (كافى ، ج 2، ص 633. عين الحيات ، ج 2، ص 261)

 سورة ن و القلم 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره ن و القلم را در فريضه يا نافله بخواند، خدا او راايمن گرداند، و هرگز به فقر مبتلا نشود، و چون بميرد او را از فشار قبر نجات دهد. (بحار، ج 92، ص 316. عين الحيات ، ص 262. ثواب الاعمال ، ص 257)

سورة الحاقة

ز حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : بسيار بخوانيد سورة حاقه را، به درستى كه خواندنش در فرايض و نوافل از ايمان به خدا ورسول است ؛ زيرا كه اين سوره در واقعه حضرت اميرالمومنين عليه السلام و معاويه نازل شده است ، و هر كه اين سوره را بخواند ايمان از او برطرف نشود تا هنگام مردن . (بحار، ج 92، ص 317. عين الحيات ، ج 2، ص 262. ثواب الاعمال ، ص 257)

 سورة المعارج

از امام صادق عليه السلام منقول است كه : بسيار بخوانيد سوره سال سائل را، هر كه اين سوره را بسيار بخواند حق تعالى درقيامت از هيچ گناه او سوال ننمايد، و او را دربهشت با رسول صلى الله عليه وآله ساكن گرداند. (همان)

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه ايمان به خدا و به خواندن قرآن دارد، سوره نوح را ترك ننمايد، زيرا هر بنده اى كه اين سوره را از براى خدا در نماز واجبى و نافله اى بخواند، خدا او را در مساكن نيكوكاران ساكن گرداند، و سه بهشت ديگر او را كرامت فرمايد، و دويست حوريه و چهار هزار زن به او تزويج فرمايد. (بحار، ج 92، ص 317. عين الحيات ، ج 2، ص 262. ثواب الاعمال ، ص 257)

سورة العلق 

از امام صادق عليه السلام مروى است : هر كه در روز يا شب سوره اقرا باسم ربك بخواند، و در آن روز يا در آن شب بميرد، چنان باشد كه شهيد مرده باشد، و خدا او را با شهيدان محشور گرداند و چنان باشد كه در راه خدا در لشگر رسول صلى الله عليه و آله شمشير زده باشد. (بحار، ج 92، ص 326. عين الحيات ، ج 2، ص 267. ثواب الاعمال ، ص 267)

سورة القدر 

به سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره انا انزلناه فى ليلة القدر را بلند بخواند، چنان باشد كه در راه خداى عز و جل شمشير كشيده باشد و هركس آن را آهسته بخواند مانند كسى است كه در راه خدا در خون خود بغلتد. و هر كس ده بار آن را بخواند باندازه هزار گناه از گناهانش آمرزيده شود. (بحار، ج 92، ص 327. عين الحيات ، ج 2، ص 267. ثواب الاعمال ، ص 267. كافى ، ج 4، ص ‍ 427)
و به روايت ديگر از آن حضرت منقول است كه : هر كه سوره انا انزلناه را در نماز فريضه بخواند، منادى از جانب حق تعالى او را ندا فرمايد: خدا گناهان گذشته تو را آمرزيده ، عمل را از سر بگير.(بحار، ج 92، ص 327. عين الحيات ، ج 2، ص 267. ثواب الاعمال ، ص 267)
و به سند معتبر از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است : هر كه پيش از طلوع آفتاب قل هو الله احد و انا انزلناه را بخواند، در آن روز به گناهى مبتلا نشود هرچند شيطان سعى نمايد. (عين الحيات ، ج 2، ص 267. نورالثقلين ، ج 5، ص 615)

و به سند معتبر از حضرت امام موسى كاظم عليه السلام منقول است : به درستى كه حق تعالى را در روز جمعه هزار نفحه و نسيم از رحمت خود هست ، هر بنده را آن چه خواهد از آن عطا مى فرمايد، پس هر كه سوره انا انزلناه فى ليلة القدر را بعد از عصر روز جمعه صد مرتبه بخواند،حق تعالى آن نفحه رحمت را و مثل آن را به او عطا فرمايد. (بحار، ج 92، ص 327. عين الحيات ، ج 2، ص 268) و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : چون ماه مبارك رمضان درآيد، هر شب هزار مرتبه سوره انا انزلناه را بخوان ، و چون بيست و سوم شود دل خود رامحكم بدار و گوشهاى خود را بگشا از براى شنيدن عجايب از آن چه خواهى ديد. (عين الحيات ، ج 2، ص 268. مصباج شيخ طوسى ، ص 571)
و به سند معتبر از آن حضرت منقول است كه : اگركسى در شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان سوره انا انزلناه راهزار مرتبه بخواند، چون صبح كند، يقين او محكم و شديد شده باشد به اعتراف نمودن به چيزى كه مخصوص ‍ ماست از غرايب و فضايل ، و نيست اين مگر به سبب چيزى كه در خواب مشاهده نمايد. (عين الحيات ، ج 2، ص 268. مصباح شيخ طوسى ، ص 571)
و ايضا به سند معتبر از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه جامه نوى ببرد، و سوره انا انزلناه را سى و شش مرتبه بخواند، در هر مرتبه چون برسد به تنزل الملائكة اندكى آب بردارد و بر جامه بپاشد پاشيدن سهلى ، پس دو ركعت نماز در آن جامه بكند و دعا كند، در دعا بگويد: الحمد لله الذى رزقنى ما اتجمل به فى الناس و اوارى به عورتى و اصلى فيه لربه و حمد الهى بكند، پيوسته در فراخى نعمت باشد تا آن جامه كهنه شود. (بحار، ج 91، ص 383. عين الحيات ، ج 2، ص 268)
و به سند معتبر منقول است كه چون حضرت امام رضا عليه السلام جامه نوى مى پوشيدند قدحى از آب مى طلبيدند، و ده مرتبه سوره انا انزلناه ، و ده مرتبه سوره قل هو الله احد، و ده مرتبه سوره قل يا ايها الكافرون بر آن ظرف مى خواندند، و بعد از آن آب را بر جامه مى پاشيدند، و مى فرمودند: هر كه پيش از پوشيدن جامه چنين كند، پيوسته در فراخى عيش باشد مادام كه تارى از آن جامه باقى باشد. (عين الحيات ، ج 2، ص 268 - عيون اخبار الرضا ج 1، ص 245)

سورة الانفطار و المطففين و الانشقاق

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره اذا السماء انفطرت و سوره اذا السماء انشقت را در نماز فريضه و نافله بسيار بخواند، و خدا هيچ حاجت او را رد ننمايد، و او را هيچ مانعى از خدا دور نگرداند در آخرت ، و پيوسته او نظر به كرامتهاى الهى نمايد، و خدا نظر رحمت به او بدارد، تا از حساب خلايق فارغ شود. (بحار، ج 92، ص 320. عين الحيات ، ج 2، ص 264. ثواب الاعمال ، ص 261)
و به سند ديگر از آن حضرت منقول است : هر كه در نماز واجب سوره ويل للمطففين بسيار خواند، خدا درقيامت برات ايمنى از آتش جهنم به او كرامت فرمايد، و روز قيامت از او محاسبه نمى گردد.(همان)

 سورة البروج

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره والسماء ذات البروج را در فرايض بخواند، چون سوره پيغمبران است حق تعالى او را در قيامت با پيغمبران و مرسلان و صالحان محشور گرداند. (بحار، ج 92، ص 321. عين الحيات ، ج 2، ص 265. ثواب الاعمال ، ص 263)

 سورة الطارق

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره والسماء و الطارق را در فرايض بخواند، او را درقيامت نزد خدا قدر و منزلت عظيم بوده باشد و از رفقاى پيغمبران باشد در بهشت . (بحار ج 92، ص 322 - عين الحيات ج 2، ص 265)

 سورة الاعلى

از امام صادق عليه السلام منقول است . هر كه سوره سبح اسم ربك الاعلى را در فريضه يا نافله بخواند، در روز قيامت به او گويند كه از هر در از درهاى بهشت كه مى خواهى داخل شو انشاء الله . (بحار، ج 92، ص 322. عين الحيات ، ج 2، ص 265. ثواب الاعمال ، ص 263)

سورة الغاشية 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد بر خواندن هل اتك حديث الغاشية در نماز واجب يا سنت ، خدا او را فرو گيرد به رحمت دنيا و آخرت و در روز قيامت برات ايمنى از عذاب به او كرامت فرمايد. (بحار، ج 92، ص 323. عين الحيات ، ج 2، ص 265. ثواب الاعمال ، ص 263)

سورة الفجر

از امام صادق عليه السلام منقول است كه : بخوانيد سوره فجر را در نمازهاى فريضه و نافله كه آن سوره امام حسين عليه السلام است ، و هر كه اين سوره را بخواند در درجه او در بهشت در جوار آن حضرت باشد، همانا خداى عز و جل عزيز و حكيم است . (بحار، ج 92، ص 323. عين الحيات ، ج 2، ص 266. ثواب الاعمال ، ص 265)

سورة البلد

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سورة لا اقسم بهذا البلد را در نماز واجب بخواند، در دنيا از جمله صالحان معروف شود، و در آخرت معروف گردد كه او را منزلت عظيم نزد حق تعالى هست ، و در قيامت از رفقاى پيغمبران و شهيدان و صالحان باشد. (همان)

سورة الشمس و الليل و الضحى و الم نشرح

ختم سوره والليل تا چهل شب هر شبى چهل بار بخواند، چون به اين آيه رسد (و ما لاحد عنده من نعمة تجزى ) سه بار تكرار كند و سوره را تمام نمايد، جهت فتوحات و كثرت مال اثر عجيب دارد. هر كس را مهمى را رخ دهد كه چاره اى در آن نبيند وقت خواب ايندو سوره را (والليل و والشمس ) هفت بار بخواند، شخصى بخوابش آيد و به او چاره نجات آموزد. (ختوم و اذكار، ج 1، ص 181. مكارم الاخلاق ، ص 405)

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره والتين را درفرايض و نوافل خود بخواند، عطا فرمايند از بهشت به او هر جا كه بپسندد.(بحار، ج 92، ص 326. عين الحيات ، ج 2، ص 266. ثواب الاعمال ، ص 265)

سورة الجن 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره جن را بسيار بخواند، در دنيا از چشم جنيان و دميدنها و سحر و مكر ايشان محفوظ باشد و در بهشت از رفقاى حضرت رسول صلى الله عليه و آله باشد، پس مى گويد: اى پروردگار من عوض و تغيير حولى از آن را نمى خواهم . (بحار، ج 92، ص 318. عين الحيات ، ج 2، ص 263. ثواب الاعمال ، ص 259)

سورة المزمل

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره مزمل را در نماز خفتن (عشا) بخواند يا در آخر شب بخواند، و روز همراه با سوره مزمل شاهد و گواه او باشند در قيامت ، و خدا او را به زندگانى نيكو زنده دارد و به مردن نيكو بميراند. (بحار، ج 92، ص 318. عين الحيات ، ج 2، ص 263)

جهت مطلب كلى يازده روز هر روزى يازده بار (بعد از نماز صبح ) سوره مزمل را بخواند و در هر روز يازده بار بخواند:

يا مُسَبِّب سَبِّب يا مُفَتِّح فَتِّح يا مُفَرِّج فَرِّج يا مُدَبِّر دَبِّر يا مُسَهِّل سَهِّل يا مُيَسِّر يَسِّر يا مُتَمِّم تَمِّم بِرحمتك يا ارحم الراحمين .

شيخ بها قدس سره فرمود جهت مطلبى يك روز خواندم ظهر همان روز مطلب حاصل شد. (ختوم و اذكار، ج 1، ص 175)

 سورة المدثر

از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه در نماز واجب سوره مدثر رابخواند، بر خدا لازم است كه او را در جوار حضرت رسول صلى الله عليه و آله جا دهد، و در زندگانى دنيا هرگز شقاوت او را در نيابد. انشاالله تعالى . (بحار، ج 92، ص 318. عين الحيات ، ج 2، ص 263. ثواب الاعمال ، ص 259)

سورة قیامة

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد بر سورة لا اقسم و به آن عمل نمايد، خدا او را با رسولش صلى الله عليه وآله محشور گرداند به بهترين صورتها، و آن حضرت او را بشارت فرمايد و بر رويش ‍ خندند تا از صراط و ميزان بگذرد. (بحار، ج 92، ص 319. عين الحيات ، ج 2، ص 263. ثواب الاعمال ، ص 259)

سورة الدهر 

از امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه سوره (هل اتى على الانسان ) را در هر صبح پنج شنبه بخواند، خدا به او هشتصد حورالعين بكر و چهار هزار زن بيوه و حورالعين كرامت فرمايد، و با حضرت رسول صلى الله عليه و آله باشد. (بحار، ج 92، ص 319. عين الحيات ، ج 2، ص 263. ثواب الاعمال ، ص 261)
و به سند معتبر از على بن عمر منقول است كه : به خدمت حضرت امام على النقى عليه السلام رفتم در روز سه شنبه ، حضرت فرمود: ديروز تو را نديدم ، گفتم : نخواستم كه روز دوشنبه حركت كنم ، فرمود: هر كه خواهد كه خدا او را از شر روز دوشنبه نگاه دارد،بايد در ركعت اول نماز صبح آن روز سوره هل اتى على الانسان بخواند، چنان كه حق تعالى در آن سوره مى فرمايد كه : خدا ايشان را نگاه داشت از شر آن روز، و به استقبال ايشان فرستاد نصرت و خوشحالى و سرور و شادى را.(عين الحيات ، ج 2، ص 264. نورالثقلين ، ج 5، ص 467)
و در حديث رجابن ضحاك وارد شده است كه : حضرت امام رضا عليه السلام در صبح روز دوشنبه در ركعت اول سوره هل اتى على الانسان مى خواندند، و در ركعت دوم سوره هل اتك حديث الغاشية . (عين الحيات ، ج 2، ص 246. عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 182)

 سورة المراسلات و عم و النازعات

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره و المراسلات را بخواند، حق تعالى ميان او و حضرت رسول صلى الله عليه و آله آشنائى بيندازد، و هر كه هر روز سوره عم يتساءلون را بخواند، از دنيا نرود تا توفيق زيارت كعبه را بيابد، و هر كه سوره نازعات را بخواند نميرد مگر سيراب ، و مبعوث نشود مگر سيراب و داخل بهشت نشود مگر سيراب . (بحار، ج 92، ص 319. عين الحيات ، ج 2، ص 264. ثواب الاعمال ، ص 261)

سورة عبس و كورت 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره عبس و تولى و سوره اذا الشمس كورت را بخواند، در حفظ الهى باشد از خيانت ، و در سايه كرامت ومرحمت الهى باشد تا زنده باشد و اين كار براى خداوند بزرگ نيست انشاء الله . (بحار، ج 92، ص 320. عين الحيات ، ج 2، ص 264. ثواب الاعمال ، ص 261)

سورة الشورى

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد بر تلاوت سوره حم عسق ، چون روز قيامت مبعوث شود روى او مانند برف سفيد باشد، و مانند آفتاب نورانى باشد، و چون به نزد عرش آيد، حق تعالى فرمايد: اى بنده مومن مداومت نمودى بر قرائت حم عسق و نمى دانستى چه ثواب دارد، اگر منزلت آن سوره و ثوابش را مى دانستى ، هرگز از خواندن آن ملول نمى شدى ، و اكنون جزاى خود را خواهى دانست ، اى ملائكه او را داخل بهشت گردانيد، و از براى او قصرى مقرر ساخته ام از ياقوت سرخ ، و درها و كنگره ها و درجه هايش از ياقوت سرخ است ، و از لطافت ، از اندرون بيرون را مى توان ديد، و از بيرون اندرون را مى توان ديد. و در آن قصر دختران باكره جوان از حورالعين و هزار كنيز و هزار غلام از پسران گوشواره درگوش پيوسته در حسن پاينده به او عطا كرده ام . (همان)

سورة الزخرف 

از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد برقرائت سوره حم زخرف ، خدا او را در قبر از جانوران زمين و از فشار قبر ايمن گرداند و چون او را به مقام حساب بياورند آن سوره بيايد و به امر الهى او را داخل بهشت گرداند. (همان)

 سورة الدخان 

از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه سوره دخان را در نمازهاى واجب و سنت بخواند، حق تعالى او را در زمره ايمنان مبعوث گرداند، و او را در سايه عرش خود جا دهد، و حساب او را آسان كند، و نامه او را به دست راست او دهد. (بحار، ج 92، ص 299. عين الحيات ، ج 2، ص 255. ثواب الاعمال ، ص 245)
و به سند معتبر منقول است : شخصى به حضرت امام محمد باقر عليه السلام عرض نمود چگونه شب قدر را بشناسم ؟ فرمود: چون ماه رمضان بيايد، هر شب صد مرتبه سوره دخان را بخوان ، و چون شب بيست و سوم شود، تصديقى خواهى كرد به آن چه سوال نمودى . (عين الحيات ، ج 2، ص 255. نورالثقلين ، ج 4، ص 620)

سورة الجاثية

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره جاثيه را بخواند، ثوابش ‍ آن است كه جهنم را نبيند، و آواز و خروشش را نشنود، و با رسول خدا صلى الله عليه و آله بوده باشد. (بحار، ج 92، ص 301. عين الحيات ، ج 2، ص 255. ثواب الاعمال ، ص 245)

سورة احقاف 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه در هر شب يا هر جمعه سوره احقاف را بخواند، در دنيا خوفى به او نرسد، و از فزع روز قيامت ايمن گردد. (همان)
و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : سوره هاى حم رياحين بهشتند، پس چون توفيق خواندن آن ها را بيابيد خدا را حمد و شكر و سپاس بسيار كنيد كه توفيق تلاوت آن ها به شما كرامت فرموده است ، به درستى كه بنده اى كه از خواب برخيزد و در نماز حم بخواند، از دهانش ‍ نسيمى خوشبوتر از مشك خوش بو و عنبر بيرون آيد، و حق تعالى رحم مى كند تلاوت كننده و خواننده اين سوره ها را و رحم مى كند همسايگان و آشنايان و مصاحبان و خويشان او را در قيامت و عرش و كرسى ، و ملائكه مقرب از براى او استغفار مى نمايند. (بحار، ج 92، ص 301. عين الحيات ، ج 2، ص 255. ثواب الاعمال ، ص 245)

سورة الصافات 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره صافات را در هر روز جمعه بخواند، پيوسته از جميع آفتها و بلاها محفوظ باشد، و در دنيا روزيش فراخ باشد و به بدن و مال و فرزندانش مكروهى نرسد، نه از شيطان مردودى و نه از جبار معاندى ، و اگر در آن روز و در آن شب بميرد، حق تعالى او را شهيد بميراند و شهيد مبعوث كند و با شهيدان او را داخل بهشت گرداند و در درجه شهيدان او را جا دهد. (بحار، ج 92، ص 296. عين الحيات ، ج 2، ص 252. ثواب الاعمال ، ص 239)
و به سند معتبر از سليمان جعفرى منقول است كه : حضرت موسى عليه السلام به فرزند خود قاسم فرمود. برخيز اى فرزند و بر بالاى سر برادرت سوره (والصافات صفا) را بخوان تا تمام كنى ، او شروع به خواندن كرد، چون به آيه (اهم اشد خلقا ام من خلقنا) رسيد، قبض روحش شد، چون جامه بر روى ميت كشيدند و بيرون آمدند، يعقوب بن جعفر به حضرت عرض كرد: ما چنين مى دانستيم كه براى آسانى جان كندن سوره يس ‍ مى بايد خواند، شما فرموديد و الصافات بخوان ، حضرت فرمود: و الصافات را بر سر هر كس كه به شدت جان كندن گرفتار باشد بخوانند حق تعالى راحتش را نزديك مى گرداند. (عين الحيات ، ج 2، ص 252 - فروغ كافى ج 3، ص 126)
و به سند معتبر از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است : هر كه از گزيدن عقرب ترسد اين آيه را بخواند:
سلام على نوح فى العالمين . انا كذلك نجزى المحسنين . انه من عبادنا المومنين (الصافات / 81 تا 79) / (عين الحيات ، ج 2، ص 252. نورالثقلين ، ج 4، ص 405).
و به سند معتبر از حضرت اميرالمومنين عليه السلام منقول است : كسى كه خواهد او را در قيامت اجر وافى و ثوابى كامل بدهند، بعد از هر نماز اين آيه را بخواند:
سبحان ربك رب العزة عما يصفون . و سلام على المرسلين ، و الحمد لله رب العالمين (الصافات ، / 182 تا 180) / (عين الحيات ، ج 2، ص 253. نورالثقلين ، ج 4، ص 441).
و در حديث ديگر وارد شده است : از هر مجلسى كه برخيزند اين آيه را (180 تا 182 سوره الصافات ) بخوانند، كفاره گناهان اهل آن مجلس ‍ مى گردد. (كافى ، ج 2، ص 496. عين الحيات ، ج 2، ص 253)

 سورة ص 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره حم سجده را بخواند، حق تعالى در قيامت او را نورى عطا فرمايد آن قدر كه چشم كار كند، و او را سرور و شادى در آن روز كرامت فرمايد، و در دنيا به حالى باشد كه ديگران آرزوى حال او كنند.(بحار، ج 92، ص 298. عين الحيات ، ج 2، ص 254. ثواب الاعمال ، ص 243)

سورة يس 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : هر چيزرا قلبى است ، و قلب قرآن سوره ياسين است ، هر كه اين سوره را در روز پيش از شام بخواند در آن روز از بلاها محفوظ باشد، و خدا او را روزى فراوان عطا فرمايد تا شام ، و كسى كه در شب پيش از خواب بخواند، حق تعالى هزار ملك را به او موكل گرداند كه او را از شر هرشيطان مردودى و هر آفتى حفظ نمايند، و اگر در آن روز بميرد حق تعالى او را داخل بهشت گرداند، و در غسل او سى هزار ملك حاضر شوند كه استغفار از براى او كنند، و مشايعت او نمايند تا قبرش با استغفار، و چون در لحدش گذارند آن ملائكه را در ميان قبرش ساكن گرداند، و عبادت الهى كنند، و ثواب عبادت ايشان از او باشد، و قبرش را فراخ كنند تا چشم كار كند، و او را ايمن گرداند از فشارقبر، و پيوسته از قبر او نور ساطع باشد تا اطراف آسمان ، تا وقتى كه قبر بيرون آيد. پس چون حق تعالى او را از قبر بيرون آورد، آن سى هزار ملك با او باشند، و مشايعت او نمايند، و با او سخن گويند، و بر رويش خنده كنند، و به هر چيزى او را بشارت دهند تا او را از صراط و ميزان بگذرانند، و او را در مقام قرب به محلى بدارند كه هيچ خلقى قربش از او بيشتر نباشد، مگر ملائكه مقرب و پيغمبران مرسل ، و او با پيغمبران بايستد نزد حق تعالى . و هنگامى كه مردم اندوه داشته باشند او اندوه نداشته باشد، و در حالتى كه مردم جزع نمايند او جزع نكند، پس پروردگار عالم به او خطاب فرمايد: اى بنده من هر كه را خواهى شفاعت كن كه شفاعت تو را قبول مى نمايم ، و هر سوالى كه خواهى از من بكن كه سوالت را رد نمى كنم ، پس او شفاعت كند و خدا قبول نمايد، و او سوال كند كند و خداعطا فرمايد، و ديگران را احساب كند و او را حساب نكنند، و با ديگران در مقام حسابش باز ندارند، و مذلت و خوارى در آن صحرا به او نرسد، و به هيچ گناهى از گناهان او را نگيرند، پس نامه خود را بگيرد و به جانب بهشت روان شود، پس مردم تعجب كنند كه سبحان الله اين بنده را هيچ گناهى نبوده ، و از رفيقان پيغمبر آخرالزمان صلى الله عليه و آله باشد. (بحار، ج 92، ص 288. عين الحيات ، ج 2، ص 250. ثواب الاعمال ، ص 237)

و به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه در عمر خود يك مرتبه سوره يس بخواند، حق تعالى به عدد هر خلقى كه در دنياست ، و هر خلقى كه در آخرت است ، و هر خلقى كه در آسمان است به عدد هر يك از ايشان دو هزار حسنه از براى او بنويسد، و دو هزار گناه از او محو فرمايد: و به فقر و قرض و خانه فرود آمدن و به تعب و مشقت و ديوانگى و خوره و وسواس و دردهاى ضرر رساننده مبتلا نشود و حق تعالى سكرات و احوال مرگ را از او تخفيف دهد، و خود قبض روح او نمايد، و ضامن شود از براى او فراخى روزى را، و در قيامت او را شاد گرداند، و چندان ثواب به او كرامت فرمايد كه او راضى شود، و حق تعالى فرمايد به ملائكه آسمان ها و زمين كه : من از فلان بنده راضى شدم ، براى او استغفار نمائيد. (بحار، ج 92، ص 289. عين الحيات ، ج 2، ص 251. ثواب الاعمال ، ص 239)
و به سند ديگر منقول است كه : شخصى به خدمت حضرت امام رضا عليه السلام از بواسير شكايت نمود، حضرت فرمود: يس را با عسل بنويس و حل كن و بخور. (بحار، ج 95، ص 82 عين الحيات ، ج 2، ص 251)
و در حديث ديگر از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : از براى رفع ككهاى سفيد و برص كه در بدن به هم رسد سوره يس را به عسل بنويسند و بياشامند. (بحار، ج 95، ص 80، عين الحيات ، ج 2، ص 251)
در حديثى به سند معتبر منقول است : مردى در حضور اميرالمومنين عليه السلام برخواست و عرض كرد: يا اميرالمومنين از (آن چه براى پيدا كردن حيوان ) گمشده (فايده دارد) مرا آگاه فرما، فرمود: سوره يس را در دو ركعت نماز بخوان و بگو: (يا هادى الضالة رد على ضالتى ) (يعنى اى راهنماى گمشده ، گمشده مرا به من بازگردان ) پس آن را انجام داد و خداى عز و جل حيوان گمشده اش را به او برگردانيد. (كافى ، ج 4، ص 432)

سلام.

محسن هستم.

            هفته دوم مهرماه به حکم قادر لایزال هفته با برکتی بود برای من. هرچند به دیدار جمال با صفای "پیر مهر" نایل نشدم.

چه نام زیبایی داره آقا!. پیر مهر. هم پیر و مراده و هم تجسم مهر و مهربونی. تا نبینیش لطافت وصلش رو لمس نمیکنی، هرچند این وصل نادیده باشه. اسم دیگه اش "حاج آقا نباتی" یا "دکتر نباتی" ایه. چون آقا به بیماراش فقط یه تیکه نبات میده که حکایتی داره برا خودش...

یک ساعت و ربع از وقتیکه غول آهنی پرنده از کنار ساحل آبی و شرجی خلیج فارس پرواز کرده، میگذره و کم کم پهنه وسیعی به نام تهران به چشمت میآد. هرچند چشم یارای ثبت ابتدا و انتهاش رو نداره. دل همچنان میطپه. نه از بیم ارتفاع و استرس نقص فنی! از بابت اینکه چی میشه و چی نتیجه میده؟ نیتی که براش اومدم تهرون. نیت همان دل پرطپش!

هوای مطبوع پاییزی تهران در کنار تابش تند آفتاب قدری تابستونی میزنه. اما آتیش بباره هم باید رفت برای دیدن اونکه برای دیدنش هزارو چند صد کیلومتر راه اومدی!

- دربست...! دربست...!

- کجا؟

- تجریش، میدان قدس، خیابان دزاشیب، کوچه جنب آتش نشانی، بعد از سوپرمارکت، کوچه دارالشفاء

- بیا بالا...

...و سمند خوشرنگ و تر و تمیز فرودگاه سرخوش از شکار چرب و چیلی صبحگاهی میتازه به سمت تجریش...

تو هول و ولای چی میشه و چی نمیشه، با صدای آمرانه راننده به خودت میای که میگه: خوش آمدید!  و این جمله یعنی رسیدیم بعد از یه ساعت و تو نفهمیدی کجا رفتیم و چه ترافیکی رو پشت سر گذاشتیم و الان هم دوبله پارک کردیم و ملت پشت تاکسی فرودگاه، غضبناک بوق میزنن که یالا زود پیاده شو!

پیاده میشی و کوچه رمضانی یا همون کنار آتش نشانی رو میری پایین. تاپ تاپ قلبت هم با هر قدم بیشتر میشه که البته شیرینه. سوپرمارکت رو که رد میکنی و همینطور که چشم میچرخونی یه تابلوی سفید رو میبینی که روش نوشته : دارالشفاء قائم و قدمها رو تندتر میکنی...

اما خلوتی کوچه برات عجیبه!... میرسی سر کوچه دارالشفا و بله... یه در کوچیک آهنی که روش پره از دلنوشته های حاجتمندایی که مثه من اومدن و در بسته بوده! یه تابلو هم رو سر درش زدن و زمان پذیرش و نوبت گرفتن و تلفن رو نوشتن... میرم کنار جوونی که داره تابلوی سردرب رو میخونه و اونم مثه من به در بسته خورده. قدری پاسست میکنم و میایستم اونجا به امید اینکه در باز شه اما خبری نیست و باید برگردی. حداقل بنویسم شماره رو... رو تابلو نوشته:

ملاقات بیماران فقط با وقت قبلی، تعیین نوبت روزهای دوشنبه و پنجشنبه از 7 صبح تا 1 بعدالظهر و فقط جوابگوی آقایان است. تلفن: 22253370 (021)

بر میگردم. کوچه سربالایی نسبتا تندی داره. آفتاب تند تهران هم مزید بر علت. به سوپرمارکت میرسم و یه بطری کوچیک آبمعدنی طلب میکنم. تا آب معدنی برسه، چشم میندازم به شهرفرنگ جنسای رنگ و وارنگ چیده شده پشت ویترین پیشخون سوپرمارکت. یه چیزی بیشتر از همه چشمم رو میگیره.

یه سری کارت و شاید بهتر بگم تابلوهای کوچیک و بزرگ که یه "علی" بزرگ وسطش نوشته شده و نقش و نگارهایی شبیه طلسم داره و نام پنج تن و ... .

از فروشنده خوشرو که مرد جا افتاده  و باحوصله ایه میپرسم که: اینا چی هستن و جواب میشنوم دعاست.. دعایی که حاج آقا حسین قنبری قائم یا حاج آقا نباتی تفویض کردن و مشتمل بر آثار و برکات زیادیه که پشتشون نوشته... و بعد با انگشت به بالای سرش گوشه مغازه اشاره میکنه و میگه: اینم عکس حاج آقاست...

الله اکبر!... عجب چهره نورانی و مهربونی! ... بخدا تا نبینید، متوجه نمیشید. مثه یه پدربزرگه مهربونه... محاسن بلند سفید و ...

محو چهره نورانی حاج آقا بودم که شنیدم فروشنده میگه: حاج آقا سی دی هم دارن و توش شمه ای از کرامات و همچنین سخنرانی آقا هست. اما تموم کردیم...

- نه!... دست خالی برگردم؟... خداخیرت بده آقا یه جوری عکس و سی دی آقا رو ردیف کن برام ...

- سی دی رو شاید بشه تا 1ساعت دیگه اما عکس رو شرمنده ام....

یه ساعت بعد سه تا سی دی  و چند تا دعای مخصوص "حاج آقا نباتی" یا "پیر مهر" توی دستم از سوپرمارکت میام بیرون. خوشحال از اینکه دست خالی برنمیگردم و راهی میشم به سمت شهر و دیارم...

سورة الحديد و المجادلة 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره حديد و مجادله را در نماز فريضه بخواند و مدومت نمايد خدااو را عذاب نكند، و در خودش و اهلش بدحالى و احتياج نبيند. (بحار، ج 92، ص 307. عين الحيات ، ج 2، ص 259. ثواب الاعمال ، ص 253)

 سورة الحشر 

از حضرت رسول صلى الله عليه و آله منقول است : هر كه سوره حشر را بخواند، جميع خلق خدا از بهشت و دوزخ و عرش و كرسى و حجب و آسمانهاى هفت گانه و زمين هاى هفت گانه و هواو باد و مرغان و درختان و كوهها و آفتاب و ماه و ملائكه همه بر او صلوات فرستند، و از براى او استغفار كنند، و اگر در آن روز يا در آن شب بميرد با شهادت مرده باشد. (بحار، ج 92، ص 308. عين الحيات ، ج 2، ص 260. ثواب الاعمال ، ص 253)

سورة الممتحنة 

از حضرت على بن الحسين عليه السلام منقول است : هر كه سوره ممتحنه را در نمازهاى واجب و نوافل بخواند، خدا دل او را به ايمان امتحان نمايد، و ديده اش را نور بدهد، و خود و فرزندش به ديوانگى و فقر مبتلا نشوند.(بحار، ج 92، ص 310. عين الحيات ، ج 2، ص 260. ثواب الاعمال ، ص 253)

سورة الصف 

از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد بر خواندن سوره صف در نمازهاى واجب و نوافل ، خدا او را در صف ملائكه و انبياء جا دهد.(بحار، ج 92، ص 310. عين الحيات ، ج 2، ص 260. ثواب الاعمال ، ص 253)

سورة الجمعه و المنافقين 

از امام صادق عليه السلام منقول است : واجب و لازم است بر هر كه از شيعه ما باشد كه در نماز شام و خفتن شب جمعه (سبح اسم ربك الاعلى ) بخواند، و در نماز ظهر سوره جمعه و منافقين بخواند، و چون چنين كند چنان باشد كه به عمل حضرت رسول صلى الله عليه وآله عمل نموده باشد و ثواب او نزد خدا بهشت باشد. (بحار، ج 92، ص 311. عين الحيات ، ج 2، ص 260. ثواب الاعمال ، ص 255)

سورة التغابن 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره تغابن را درنماز واجبى بخواند، آن سوره در روز قيامت شفيع او باشد، و گواه عادلى باشد كه شهادت و دهد براى او نزد كسى كه شهادت او را قبول فرمايد، و از او جدا نشود تا او را داخل بهشت گرداند.(بحار، ج 92، ص 312. عين الحيات ، ج 2، ص 260. ثواب الاعمال ، ص 255)

سورة الطلاق و التحريم 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره طلاق و تحريم را در نماز واجبى بخواند، خدا او را در قيامت پناه دهد از خوف و اندوه ، و از آتش جهنم عافيت يابد، و او را داخل بهشت گرداند به سبب تلاوت كردن و محافظت نمودن حرمت اين دو سوره زيرا كه اين دو سوره از حضرت رسول صلى الله عليه و آله هستند. (بحار، ج 92، ص 312. عين الحيات ، ج 2، ص 261. ثواب الاعمال ، ص 255)

سورة السجده 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره سجده را در هر جمعه بخواند، حق تعالى نامه اش را به دست راست او دهد و او را حساب نفرمايد هر چند گناه كار شد و در بهشت از رفقاى محمد صلى الله عليه وآله و اهل بيت او عليهم السلام بوده باشد. (بحار، ج 92، ص 287. عين الحيات ، ج 2، ص 249. ثواب الاعمال ، ص 235)

سورة الاحزاب 

عبدالله بن سنان مى گويد: امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره احزاب را زياد بخواند، در روز قيامت در پناه حضرت محمد صلى الله عليه و آله و ازواج او مى باشد، سپس آن حضرت عليه السلام فرمود: رسواييهاى مردان و زنان قريش و غير آن ها در سوره احزاب است . اى ابن سنان ! همانا سوره احزاب زنهاى قريش را رسوا نمود. و اين سوره طولانى تر از سوره بقره بود ولى آن را ناقص و تحريف نمودند. (ثواب الاعمال ، ص 235 - بحار ج 92 ص 288 - عين الحيات ، ج 2، ص 249)

سورة سبا و فاطر

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره سبا و سوره فاطر را در شب بخواند، در آن شب در حفظ الهى باشد، اگر در روز بخواند در آن روز مكروهى به او نرسد، و حق تعالى از خير دنيا و آخرت به او كرامت فرمايد كه در خاطرش خطور نكرده باشد و آرزويش به آن نرسيده باشد. (بحار، ج 92، ص 288. عين الحيات ، ج 2، ص 249. ثواب الاعمال ، ص 237)
و به سند معتبر از حضرت امام موسى عليه السلام منقول است : هر كه در وقت خواب اين آيه را بخواند:
ان الله يمسك السموات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا.(فاطر / 41)
خانه بر سرش خراب نشود. (عين الحيات ، ج 2، ص 249. نورالثقلين ، ج 4، ص 386)
و به سند ديگر منقول است كه : شخصى از اهل مرو به حضرت صادق عليه السلام شكايت نمود از درد سر، حضرت فرمود: نزديك بيا، پس دست بر سر او گذاشتند، و اين آيه را خواندند:
ان الله يمسك السموات و الارض ان تزولا و لئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا.(فاطر / 41) / (بحار، ج 91، ص 51. عين الحيات ، ج 2، ص 249)

سورة الفرقان 

از امام موسى عليه السلام منقول است كه : ترك مكن تلاوت سوره فرقان را، به درستى كه هر كه درهر شب اين سوره را بخواند حق تعالى او را حساب و عذاب نكند و منزلش درفردوس اعلى باشد. (بحار، ج 92، ص 286. عين الحيات ، ج 2، ص 248. ثواب الاعمال ، ص 233)
26 و 27 و 28 - سورة الطواسين
امام صادق عليه السلام فرمودند: كسى كه سوره هاى طواسين (سه سوره نمل ، شعرا و قصص ) را در شب جمعه بخواند، از دوستان خدا و در پناه او خواهد بود، هيچ گاه دچار فلاكت نخواهد شد ؛ در آخرت به اندازه رضايت و حتى بالاتر از رضايت او از بهشت به او خواهند داد ؛ و خداوند صد همسر از حورالعين به او عطا مى نمايد. (ثواب الاعمال ، ص 233. بحار، ج 92، ص 286. عين الحيات ، ج 2، ص 248)

سورة العنكبوت و الروم 

به سند معتبر از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره عنكبوت و روم را در شب بيست و سوم ماه مبارك رمضان بخواند، و الله كه اهل بهشت است ، و در اين حكم استثنا نمى كنم و نمى ترسم كه خدا در اين قسم بر من گناهى بنويسد، و اين دو سوره را نزد حق تعالى منزلت عظيم هست . (بحار، ج 92، ص 287. عين الحيات ، ج 2، ص 248. ثواب الاعمال ، ص 235)

سورة لقمان 

از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه سوره لقمان را در شب بخواند، حق تعالى در آن شب ملكى چند موكل گرداند بر او كه او را از شيطان و لشكرهايش حفظ كند تا صبح ، و اگر در روز بخواند او را از شيطان و لشكرهايش حفظ نمايند تا شب . (همان)

 سورة مريم

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد بر سوره مريم ، نميرد تا آن چه خواهد در خود و مال و فرزند ببيند، و در آخرت به او بدهند مثل ملكى كه حضرت سليمان عليه السلام در دنيا داشته است ، و در آخرت از ياران آن حضرت عيسى عليه السلام خواهد بود. (بحار، ج 92، ص 284. عين الحيات ، ج 2، ص 246. ثواب الاعمال ، ص 231)

 سورة طه

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : ترك مكنيد سوره طه را كه خدا اين سوره را دوست مى دارد، و هر كه اين سوره را مى خواند دوست مى دارد، و كسى كه بر قرائتش مداومت نمايد حق تعالى در قيامت نامه اش ‍ را به دست راستش دهد.

و از او به آن چه كه در اسلام (موقع مسلمان بودن ) عمل نموده محاسبه نمى فرمايد و در آخرت آن قدر مزد به او عطا فرمايد كه او راضى شود. (همان)

سورة الانبياء

ازحضرت صادق عليه السلام منقول است كه : هر كه سوره انبيا را بخواند از روى محبت و خواهش ، در باغستانهاى بهشت با همه پيغمبران رفاقت كند، و در دنيا در نظر مردم با هيبت باشد. (بحار، ج 92، ص 285. عين الحيات ، ج 2، ص 247. ثواب الاعمال ، ص 231)

سورة الحج

از حضرت صادق عليه السلام مروى است : هر كه سوره حج را در هر سه روز يك مرتبه بخواند، در آن سال توفيق حج بيابد، و اگر در آن سفر بميرد داخل بهشت شود، راوى پرسيد كه : اگر مخالف (ولايت ) باشد چطور؟ فرمود كه عذابش تخفيف مى يابد. (همان)

سورة المومنون

از امام صادق عليه السلام منقول است : كسى كه سوره مومنين را قرائت نمايد، خداوند او تا آخر عمر سعادتمند مى نمايد. و اگر بر قرائت آن در هر جمعه مداومت نمايد، منزل او در فردوس اعلا همراه با پيامبران و رسولان خواهد بود. (بحار، ج 92، ص 285. عين الحيات ، ج 2، 247. ثواب الاعمال ، ص 233)

سورة الرحمن 

 سورة الواقعة 

 سورة الكهف 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : هر كه سوره كهف را در هر شب جمعه بخواند، نميرد مگر شهيد، و خدا او را در زمره شهدا محشور گرداند و در قيامت با شهيدان بايستد. (بحار، ج 92، ص 282. عين الحيات ، ج 2، ص 245. ثواب الاعمال ، ص 229)
و به سند معتبر از آن حضرت منقول است : هر كه سوره كهف را در شب جمعه بخواند، كفاره گناهانى باشد كه جمعه تا جمعه كرده است . (بحار، ج 92، ص 283. عين الحيات ، ج 2، ص 245) و در روايت ديگر وارد شده است كه : كسى كه در روز جمعه بعد از نماز ظهر و عصر بخواند همين ثواب را داشته باشد. (عين الحيات ، ج 2، ص 246. فروغ كافى ، ج 3، ص 429)
اميرالمومنين عليه السلام فرمودند: هيچ بنده اى آيه
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الى انما الهكم اله واحد فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا و لا يشرك بعبادة ربه احدا(كهف / 110)
را نمى خواند، مگر اين كه نورى خواهد داشت از خوابگاه خود تا كعبه و اگر از اهل مكه باشد نور او تا بيت المقدس خواهد بود. (ثواب الاعمال ، ص 229)
و از حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله منقول است كه : هر كه آية (قل انما انا بشر مثلكم ) را تا آخر سوره بخواند در وقت خواب ، از خوابگاه او تا كعبه نورى ساطع گردد كه ميان او پر باشد از ملائكه ، و استغفار از براى او كنند تا صبح . (بحار، ج 92، ص 282. عين الحيات ، ج 2، ص 246)
و در حديث ديگر از حضرت صادق عليه السلام وارد شده است : كه فرمود: هيچ كس نيست كه آيه آخر سوره كهف يعنى آيه (قل انما انا بشر مثلكم ) را هنگام خوابيدنش بخواند جز اين كه در هر ساعتى كه بخواهد از خواب بيدار شود. (كافى ، ج 2، ص 315)

سورة النور 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است فرمود: حفظ كنيد اموال و فروج خود را از حرام به تلاوت سوره نور، و به اين سوره زنان خود را نيز از حرام حفظ نمائيد، به درستى كه هر كه اين سوره را درهرشب يا در هر روز مداومت نمايد، هيچ يك از اهل خانه او زنا نكند تا او بميرد، و چون بميرد، هفتاد هزار ملك تا قبر او را مشايعت نمايند، و از براى او دعا كنند و استغفار نمايند تا به قبرش گذارند. (بحار، ج 92، ص 286. عين الحيات ، ج 2، ص 247. ثواب الاعمال ، ص 233)
و به سند معتبر منقول است كه : شخصى از وجع و ضعف چشم به حضرت امام موسى عليه السلام شكايت نمود، حضرت فرمود: آيه نور را سه مرتبه در جامى بنويس ، پس آن را بشور، در شيشه اى ضبط كن و مكرر به ديده بكش ، راوى گويد كه صد ميل كمتر كشيدم ديدم ام صحيح تر از اول شد. (عين الحيات ، ج 2، ص 247. بحار، ج 95، ص 89)
در حديثى به سند معتبر منقول است : مردى در حضور اميرالمومنين عليه السلام برخاست و عرض كرد: اى اميرمومنان براى بنده گريخته دستورى فرما فرمود: بخوان اين آيه را:
او كظلمات فى بحر لجى يغشه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده ،لم يكد يرها و من لم يجعل الله له نورا فماله من نور. (نور / 40)
و آن مرد آن را گفت و بنده فراريش به سوى او بازگشت . (كافى ، ج 4، ص 433)

 سورة ابراهيم و سورة حجر

از امام صادق عليه السلام منقول اسن : هر كه سوره ابراهيم و سوره حجر را در دو ركعت نماز در هر جمعه بخواند، هرگز به او فقر و ديوانگى و بليه عظيمى نرسد. (بحار، ج 92، ص 280. عين الحيات ، ج 2، ص 244. ثواب الاعمال ، ص 227)

 سورة نحل 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره نحل را در هر ماه بخواند، در دنيا به قرض مبتلا نشود، و هفتاد نوع ازبلا از او دور گردد كه سهل تر آن ها ديوانگى و خوره و پيسى باشد، و مسكن او در جنت عدن باشد كه در ميان بهشت ها واقع است . (بحار، ج 92، ص 281. عين الحيات ، ج 2، ص 245. ثواب الاعمال ، ص 229)

 سورة بنى اسرائيل (اسرى ) 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره بنى اسرائيل را در هر شب جمعه بخواند نميرد، تا قائم آل محمد صلى الله عليه و آله رادريابد و از اصحاب او باشد. (بحار، ج 92، ص 281. عين الحيات ، ج 2، ص 245. ثواب الاعمال ، ص 229. كافى ، ج 4، ص ‍ 426)
جابر گويد: شنيدم حضرت باقر عليه السلام مى فرمود: هركس همه مسبحات (يعنى سوره هائى كه اول آن سبح يا يسبح است ) (مسبحات كه اول آن سبح يا يسبح است هفت سوره است : سوره اسرى ، سوره حديد، سوره حشر، سوره صف ، سوره جمعه ، سوره تغابن ، سوره اعلى ) پيش از آن كه بخوابد آن ها را بخواند، آن كس نميرد تا حضرت قائم عليه السلام را درك كند و اگر بميرد در جوار نبى اكرم حضرت محمد صلى الله عليه و آله خواهد بود. (كافى ، ج 4، ص 426)
و منقول است كه عمر بن حنظله به حضرت صادق عليه السلام شكايت نمود از صداع (سردرد، درد سر) حضرت فرمود: دست بر بالاى سرت بگذار، و اين دو آيه را بخوان :
قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لا بتغوا الى ذى العرش سبيلا. (اسرا / 42) و اذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله و الى الرسول رايت المنافقون يصدون عنك صدودا.(نساء / 61) / (بحار، ج 95، ص 58. عين الحيات ، ج 2، ص 245)
در حديثى به سند معتبر مردى در حضور اميرالمومنين عليه السلام برخواست و عرض كرد: يا اميرالمومنين براى ايمنى از دزدى چيزى بفرما زيرا كه پيوسته پشت سر هم شبها از من دزدى شود، فرمود: چون به بستر خواب رفتى اين آيه را بخوان :
قل ادعو الله اوادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى و لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها و ابتغ بين ذالك سبيلا، و قل الحمد لله الذى لم يتخذ ولدا و لم يكن له شريك فى الملك و لم يكن له ولى من الذل و كبره تكبيرا. (اسرا / 111 و 110) / (كافى ، ج 4، ص 433)
و ايضا اگر بر مكانى يا متاعى كه از دزد يا آتش گرفتن بترسيد اين دو آيه را (آيه 110 و 111 سوره اسرا) با آية الكرسى بر حلقه هاى در و بر قفل آن بخوانيد انشاء الله از دزد و آتش گرفتن حفظ بماند. (بحار، ج 95، ص 139. ختوم و اذكار، ج 2، ص 336)

سورة الانفال و سورة البرائة

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره انفال و سوره توبه را در هر ماه بخواند هرگز نفاق بر او راه نيابد، و از شيعه حضرت اميرالمومنين عليه السلام باشد. (بحار، ج 92، ص 277. ثواب الاعمال ، ص 225. عين الحيات ، ج 2، ص 243)
در حديثى به سند معتبر منقول است مردى درحضور اميرالمومنين عليه السلام برخواست و عرض كرد: اى اميرمومنان سرزمين ما جاى درندگان است و درندگان به خانه من در آيند و تا شكار خود را نگيرند از آن جا نگذرند، فرمود اين دو آيه را بخوان :
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمومنين روف رحيم .فان تولوافقل حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم . (توبه / 128 و 129)
پس آن مرد اين دو آيه را خواند و درندگان از او دور شدند. (كافى ، ج 4، ص 432. عين الحيات ، ج 2، ص 241)

 سورة يونس

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره يونس را هر دو ماه يا سه ماه يك بار بخواند، بيم آن نيست كه از جمله جاهلان گردد، و در قيامت از جمله مقربان باشد. (بحار، ج 92، ص 278. ثواب الاعمال ، ص 225. عين الحيات ، ج 2، ص 243)

به حروف مقطعه (ول و ان ق ران ا تا آخر) بنويسيد و بر پهلوى زن بندند حامله شود انشاء الله ، فرمودند به نهصد زن دادم حامله شدند. (ختوم و اذكار، ج 1، ص 140)

سورة الذاريات 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره ذاريات را در روز يا در شب بخواند، خدا امر معيشت او را به اصلاح آورد، و وسعت دهد روزى او را، و منور گرداند قبر او را به چراغى كه نور بخشد تا روز قيامت . (بحار، ج 92، ص 304، عين الحيات ، ج 2، ص 257. ثواب الاعمال ، ص 249)

سورة الطور 

از امام محمد باقر عليه السلام و امام جعفر صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره طور را بخواند، حق تعالى خير دنيا و آخرت را براى او جمع نمايد. (همان)

سورة النجم 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هركه سوره نجم را در هر شب يا در هر روز بخواند، در ميان مردم به خير و نام نيك تعيش و زندگى نمايد، و گناهانش آمرزيده شود، و محبوب دلهاى مردم گردد.(بحار، ج 92، ص 305. عين الحيات ، ج 2، ص 257. ثواب الاعمال ، ص 249)

سورة اقتربت (سوره قمر) 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره اقتربت الساعة را بخواند، چون از قبر بيرون آيد بر ناقه اى (شتر ماده ) از ناقه هاى بهشت سوار شود. (عين الحيات ، ج 2، ص 257 - ثواب الاعمال ، ص 249. بحار، ج 92، ص 305)

 سورة محمد صلى الله عليه و آله 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره الذين كفروا را بخواند گناه نكند، و در دين خود هرگز شك بهم نرساند، و به فقر هرگز مبتلا نشود، و هرگز از پادشاهى خوفى به او نرسد، و هميشه از شك و كفر محفوظ باشد تا بميرد، و چون بميرد حق تعالى هزار ملك به قبر او فرستد كه نماز كنند، و ثواب نماز ايشان از او باشد، و چون از قبر بيرون آيد، آن هزار ملك او را مشايعت نمايند تا او را به محل ايمنان از خوفهاى قيامت بدارند و در امان خدا و رسول صلى الله عليه و آله باشد. (بحار، ج 92، ص 303. عين الحيات ، ج 2، ص 256. ثواب الاعمال ، ص 247)

سورة الفتح 

از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه : حفظ نمائيد اموال و زنان و بنده هاى خود را به خواندن سوره انا فتحنا، البته كسى كه بر خواندن اين سوره مداومت نمايد در روز قيامت منادى از جانب رب العزه او را ندائى كند كه همه خلايق بشنوند كه : تو از بندگان مخلص مائى ، اى ملائكه او را ملحق گردانيد به بندگان شايسته من ، و او را داخل بهشت كنيد، و از شراب سر به مهر بهشت كه به كافور ممزوج است به او بخورانيد. (همان)

سورة الحجرات 

از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره حجرات را بخواند در هر شبى يا در هر روزى ، دربهشت از جماعتى باشد كه به زيارت حضرت رسول صلى الله عليه وآله مشرف مى شوند. (بحار، ج 92، ص 303. عين الحيات ، ج 2، ص 256. ثواب الاعمال ، ص 247)

 سورة ق 

از حضرت امام محمدباقر عليه السلام منقول است : هر كه مداومت نمايد سوره ق را در نمازهاى واجب و مستحب ، خدا روزى او را فراخ گرداند، ونامه اش را به دست راست او دهد، و او را حساب آسان بكند. (بحار، ج 92، ص 304. عين الحيات ، ج 2، ص 257. ثواب الاعمال ، ص 247)

خواص سوره اعراف

به سند معتبر از امام صادق عليه السلام منقول است : هر كه سوره اعراف را در هر ماه بخواند، در روز قيامت از جمله جماعتى باشد از دوستان خدا كه حق تعالى در شان ايشان فرموده است كه : خوفى بر ايشان نيست و اندوهناك نمى شوند. و اگر در هر جمعه بخواند او را درقيامت حساب نكنند، و به درستى كه آيات محكمات در آن بسيار است ، پس قرائت اين سوره را ترك منمائيد كه گواهى مى دهد در قيامت براى كسى كه آن را خوانده باشد. (بحار، ج 92، ص 276. عين الحيات ، ج 2، ص 240. ثواب الاعمال ، ص 225)
در حديثى به سند معتبر منقول است : مردى درحضور اميرالمومنين عليه السلام برخاست و عرض كرد: يا اميرالمومنين مرا آگاه كن از آن چه براى محافظت از سوختن و غرق شدن است ؟ فرمود: اين آيات را بخوان :
ان وليى الله الذى نزل الكتاب و هو يتولى الصالحين (اعراف / 196).
و آيه و ما قدروا الله حق قدره و الارض جميعا قبضته يوم القيمة و السموات مطويات بيمينه سبحانه و تعالى عما يشركون . (زمر / 67)
پس هر كه اين آيات را بخواند از سوختن و غرق شدن ايمن است . گويد پس ‍ مردى آن را خواند و آتش در خانه هاى همسايگانش درگرفت و خانه او هم وسط آن خانه ها بود و (از بركت آن آيات كه خوانده بود) آسيبى به او نرسيد.(كافى ، ج 4، ص 431)
و ايضا به سند معتبر از اميرالمومنين عليه السلام منقول است : هركس ‍ دربيابانى خالى از سكنه شبى را به سر برد و اين آيه را بخواند:
ان ربكم الله الذى خلق السموات و الارض فى ستة ايام ثم استوى على العرش يغشى اليل النهار يطلبه حثيثا و الشمس و القمر و النجوم مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارك الله رب العالمين . (اعراف / 54)
فرشتگان او را محافظت كنند و شياطين از او دور شوند. (كافى ، ج 4، ص 433)

 سورة النساء

از اميرالمومنين عليه السلام منقول است : هر كه سوره نساء را در هر جمعه بخواند، از ضغطه يعنى فشار قبر ايمن گردد. (عين الحيات ، ج 2، ص 239. بحار، ج 92، ص 273. ثواب الاعمال ، ص 223)

 سورة المائدة

به سند معتبر از حضرت امام محمد باقر عليه السلام منقول است : هر كه سوره مائده را در هر روز پنج شنبه بخواند، ايمانش به ظلم و گناه آلوده نشود، و هرگز به خدا مشرك نشود. (همان)

 سورة انعام

به سند معتبر از امام صادق عليه السلام منقول است : سوره انعام يك دفعه نازل شد، و هفتاد هزار ملك آن را مشايعت كردند تا نزد حضرت رسول صلى الله عليه و آله آوردند، پس اين سوره را تعليم نمائيد و بزرگ داريد، كه اسم اعظم الهى درهفتاد موضع اين سوره هست ، و اگر مردم بدانند در قرائتش چه فضيلت و ثواب هست هرگزترك ننمايند قرائتش را. (عين الحيات ، ج 2، ص 240. بحار، ج 92، ص 275. ثواب الاعمال ، ص 225. كافى ، ج 4، ص ‍ )
و از عبدالله بن عباس منقول است : كسى كه سوره انعام را هر شب بخواند، در روز قيامت از جمله ايمنان باشد، و به ديده خود هرگز جهنم را نبيند. (عين الحيات ، ج 2، ص 240. بحار، ج 92، ص 274. ثواب الاعمال ، ص 225)
و به سند معتبر از امام رضا عليه السلام منقول است كه : سوره انعام را يك دفعه نازل ساختند و هفتاد هزار ملك مشايعت آن كردند، و آواز بلند كرده بودند به تسبيح و تكبير و تهليل تا نزد حضرت رسول صلى الله عليه و آله آوردند. پس هر كه اين سوره را بخواند، آن هفتاد هزار ملك تسبيح بگويند از براى او تا روز قيامت . (عين الحيات ، ج 2، ص 240. بحار، ج 92، ص 274)
و از امام محمد باقر عليه السلام منقول است : اگر علتى داشته باشى كه خوف هلاك از آن داشته باشى ، سوره انعام را بخوان كه مكروهى به تو نمى رسد از آن علت . (بحار، ج 92، ص 275. عين الحيات ، ج 2، ص 240)

محدث فيض در خلاصه الاذكار نقل كرده كه از حضرت زهرا سلام اللّه عليها روايت شده كه شبى حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله بر من وارد شد در وقتى كه رختخواب خود را پهن كرده و مهياى خوابيدن بودم فرمود: اى فاطمه ! مخواب مگر آنگاه كه اين چهار عمل را انجام داده باشى .
اولا:يك ختم قرآن بخوان و بخواب
و ديگر يك حج و يك حج عمره بجاى آور و بخواب
سوم آن كه همه مومنين را از خود راضى گردان
چهارم آن كه من و همه انبياء را شفيعان خود قرار دهى .
پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله فرمود: عزيزم !
خداى تعالى از روى لطفى كه به پدر تو و تو دارد اين دستور را بقدرى سهل و آسان قرار داد كه شما و شيعيان عمل نماييد و اجر و مزد بسيارى براى شما خواهد بود هرگاه سوره (قل هو اللّه احد) را سه مرتبه بخوانى ثواب يك ختم قرآن خواهى برد و هرگاه تسبيحات اربعه را بگويى صواب حج و عمره را برده اى و هرگاه طلب مغفرت جهت اموات نمايى همه آنها از تو خشنود مى گردند و هرگاه بر من و ساير انبياء صلوات فرستى همه آنها شفيعان تو خواهند بود، به اين قسم .

اللهم صل على محمد و آل محمد اللهم صل على جميع الانبياء و المرسلين