بسم الله الرحمن الرحیم
سبحان الله العظیم و بحمده
این جمله را سه مرتبه بگوید و سپس دعا را بخواند
سبحانه مِن اِلهٍ ما اَملَکَه ، و سبحانه مِن مَلیکٍ ما اَقدره ، و سبحانه مِن قدیرٍ ما اعظمه، و سبحانه مِن عظیمٍ ما اجلَّه ، و سبحانه مِن جلیلٍ ما امجده، و سبحانه مِن ماجدٍ ما اَرءَفَه ، و سبحانه مِن رَوُفٍ ما اعزَّه، و سبحانه مِن عزیزٍ ما اکبره، و سبحانه مِن کبیرٍ ما اقدمه، و سبحانه مِن قدیمٍ ما اَعلاه، و سبحانه مِن عالٍ ما اسناه، و سبحانه مِن سنّیٍ ما ابهاه، و سبحانه مِن بهیٍّ ما اَنوَرَه، و سبحانه مِن منیرٍ ما اظهره، و سبحانه مِن ظاهرٍ ما اخفاه، و سبحانه مِن خفیٍّ ما اَعلَمَه، و سبحانه مِن علیمٍ ما اخبره، و سبحانه مِن خبیرٍ ما اکرمَه، و سبحانه مِن کریمٍ ما اَلطَفَه، و سبحانه مِن لطیفٍ ما اَبصَرَه، و سبحانه مِن بصیرٍ ما اَسمَعَه، و سبحانه مِن وفیٍّ ما اَغناه، و سبحانه مِن غنیٍّ ما اَعطاه، و سبحانه مِن مُعطٍ ما اَوسَعَه، و سبحانه مِن واسعٍ ما اَجوَدَه، و سبحانه مِن جوادٍ ما افضله، و سبحانه مِن مُفضِلٍ ما اَنعَمَه، و سبحانه مِن مُنعِمٍ ما اَسیَدَه، و سبحانه مِن سَیِّدٍ ما اَرحمه، و سبحانه مِن رحیمٍ ما اشدَّه، و سبحانه مِن شدیدٍ ما اَقواه، و سبحانه مِن قویٍّ ما احکمه، و سبحانه مِن حکیمٍ ما اَبطَشه، و سبحانه مِن باطشٍ ما اقوَمه، و سبحانه مِن قیّومٍ ما احمده، و سبحانه مِن حمیدٍ ما اَدوَمَه، و سبحانه مِن دائمٍ ما ابقاه، و سبحانه مِن باقٍ ما اَفردَه، و سبحانه مِن مالکٍ ما اَولاه، و سبحانه مِن ولیٍّ ما اعظمه، و سبحانه مِن عظیمٍ ما اکمله، و سبحانه مِن کاملٍ ما اتمَّه، و سبحانه مِن تامٍّ ما اعجبه، و سبحانه مِن عجیبٍ ما افخره، و سبحانه مِن فاخرٍ ما ابعده، و سبحانه مِن بعیدٍ ما اقربه، و سبحانه مِن قریبٍ ما امنعه، و سبحانه مِن مانعٍ ما اغلبه، و سبحانه مِن غالبٍ ما اعفاه، و سبحانه مِن عفوٍّ ما احسنه، و سبحانه مِن محسنٍ ما اجمله، و سبحانه مِن جمیلٍ ما اقبله، و سبحانه مِن قابلٍ ما اشکره، و سبحانه مِن شکورٍ ما اغفره، و سبحانه مِن غفورٍ ما اکبره، و سبحانه مِن کبیرٍ ما اجبره، و سبحانه مِن جبّارٍ ما اَدیَنَه، و سبحانه مِن دیّانٍ ما اقضاه، و سبحانه مِن قاضٍ ما امضاه، و سبحانه مِن ماضٍ ما انفذه، و سبحانه مِن نافذٍ ما ارحمه، و سبحانه مِن رحیمٍ ما اخلقه، و سبحانه مِن خالقٍ ما اقهره، و سبحانه مِن قاهرٍ ما املکه، و سبحانه مِن ملیکٍ ما اقدره، و سبحانه مِن قادرٍ ما ارفعه، و سبحانه مِن رفیعٍ ما اشرفه، و سبحانه مِن شریفٍ ما ارزقه، و سبحانه مِن رازقٍ ما اقبضه، و سبحانه مِن قابضٍ ما ابسطه، و سبحانه مِن باسطٍ ما اهداه، و سبحانه مِن هادٍ ما اصدقه، و سبحانه مِن صادقٍ ما ابدئه، و سبحانه مِن بادِءٍ ما اقدسه، و سبحانه مِن قدوسٍ ما اطهره، و سبحانه مِن طاهرٍ ما ازکاه، و سبحانه مِن زکیٍّ ما ابقاه، و سبحانه مِن باقٍ ما اعوَده، و سبحانه مِن عوّادٍ ما افطره، و سبحانه مِن فاطرٍ ما ارعاه، و سبحانه مِن راعٍ ما اعونه، و سبحانه مِن معینٍ ما اَوهَبَه، و سبحانه مِن وهّابٍ ما اتوبه، و سبحانه مِن توّابٍ ما اسخاه، و سبحانه مِن سخیٍّ ما ابصره، و سبحانه مٍن بصیرٍ ما اسلمه، و سبحانه مِن سلیمٍ ما اشفاه، و سبحانه مِن شافٍ ما انجاه، و سبحانه مِن مُنجٍ ما اَبرََّه، و سبحانه مِن بارٍّ ما اطلبه، و سبحانه مِن طالبٍ ما ادرکه، و سبحانه مِن مُدرِکٍ ما اشدَّه، و سبحانه مِن شدیدٍ ما اعطفه، و سبحانه مِن مُتِعَطِّفٍ ما اعدله، و سبحانه مِن عادلٍ ما اتقَنَه، و سبحانه مِن مُتقِنٍ ما احکمه، و سبحانه مِن حکیمٍ ما اکفله، و سبحانه مِن کفیلٍ ما اشهده، و سبحانه مِن شهیدٍ ما احمده، و سبحانه هو اللهُ العظیمِ و بحمده و الحمدُ لِلّهِ و لا اله الا اللهُ و اللهُ اکبر و لِلّهِ الحمدُ و لا حَولَ و لا قوةَ الّا باللهِ العلیِّ العظیمِ دافعُ کلِّ بلیَّةٍ و هو حَسبی و نِعمَ الوکیل.
در كتاب شريف و با بركت مهج الدعوات مرحوم سيد بن طاووس رحمة اللّه
دعاى شريفى با بركات بسيار و آثار فوق العاده از مولى الموالى اميرالمؤ منين صلوات
اللّه و سلام عليه و آله نقل نموده كه سزاوار است شيعيان آن حضرت از آن غافل
نباشند و در مشكلات دنيا و آخرت و مسائل فردى و اجتماعى از آن بهره گرفته به نتيجه
مطلوبشان برسند و از خير اين جهان و آن جهان بهره مند گردند.
مرحوم سيد رحمه اللّه عليه روايت نموده از حضرت على عليه السلام كه
ايشان از حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و آله نقل نمودند كه حضرت رسالت صلى الله عليه
و آله فرمودند: جبرئيل نزدم آمد در حالى كه در پشت مقام ابراهيم عليه السلام مشغول
نماز بودم پس از اتمام نماز از خداوند متعال تقاضاى مغفرت براى امت خود نمودم .
جبرئيل گفت : يا رسول اللّه صلى الله عليه و آله ! بسيار به امت خود علاقمند مى باشى و مى ترسى از خطاهايشان . خداوند به
بندگانش رحيم است . حضرت مى فرمايد آرى اى برادر جبرئيل ! تو نيز مورد علاقه من و
امت من مى باشى . اكنون دعايى را بياموز كه امت من بعد از من با قرائت آن و نائل
شدنشان به مقاصد خود مرا ياد نمايند. جبرئيل عرضه مى دارد: يا رسول اللّه صلى الله
عليه و آله توصيه مى كنم كه امر فرمايى امت خود را هر ماه سه روز ايام البيض را كه
سيزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه است روزه را فراموش ننمايند و نيز امر فرمايى
آنها را تا خداوند متعال را به اين دعاى شريف بخوانند و اين دعايى است كه حاملان
عرش به بركت اين دعا عرش الهى را حمل مى كنند و من به بركت آن از آسمانها به زمين
فرود مى آيم و از زمين به آسمان صعود مى نمايم ، و اين دعا را به دربهاى بهشت و
جاى جاى بهشت مرقوم و نوشته شده است ، و با اين دعا دربهاى بهشت گشوده مى شود و به
بركت اين دعا خلق خداوند در روز قيامت محشور مى شوند به امر الهى . و هر يك از امت
شما اين دعا را قرائت كند خداوند عذاب قبر را از او برداشته و به بركت آن از بدى
بزرگ قيامت .
پس جبرئيل ادامه داد و گفت : يا محمد صلى الله عليه و آله ! چنانچه شخصى پنج بار موفق شود به قرائت اين دعا، من جبرئيل با اسبى از اسبهاى بهشتى در كنار قبر او در روز رستاخيز آماه خواهم بود كه به مجرد زنده شدن و حشر او را بدون تامل در مواقف حساب و بدون توقف در هيچ مكانى به مقام عالى در دارالنعيم در جوار وجود نازنين شما اى محمد صلى الله عليه و آله فرمود آورم و ساكن نمايم و من جبرئيل ضامن هستم براى كسى كه موفق به خواندن اين دعا شود چه زن و چه مرد كه خداوند او را عذاب نفرمايد اگر چه گناهان او بيشتر از كف درياها و افزون تر از قطرات باران و برگ درختان و عدد مردم اهل بهشت و جهنم باشد و هر كس موفق شود به خواندن اين دعا شود ثواب حج واجب و عمره مقبوله بنويسند و هر كس در هنگام خواب يا طهارت و پاكيزگى پنج بار اين دعا را قرائت كند شما را در خواب مى بيند در حالى كه او را بشارت به بهشت مى دهيد، و چنانچه شخصى گرسنه و تشنه باشد و براى رفع آن غذا و آبى نداشته باشد و يا مريض باشد و دارويى برايش فراهم نباشد به بركت قرائت اين دعا خداوند او را از تشنگى و گرسنگى و مرض نجات خواهد داد و حوائج دنيا و آخرت او را عطا خواهد فرمود. و هر كس چيزى از او دزديده باشند وضو بسازد و چهار ركعت يا دو ركعت نماز بخواند و در هر ركعت بعد از حمد سوره اخلاص (قل هو اللّه احد) را دو مرتبه بخواند و پس از سلام نماز اين دعا را بخواند و نوشته اين دعا را مقابل يا زير سرش بگذارد خداوند متعال مشرق و مغرب را درهم نموده و مفقود شده او را به او باز گرداند. و چنانچه شخصى دشمنى داشته باشد و موفق شود اين دعا را براى دفع او بخواند خداوند متعال او را در حفظ و امن محكم خود قرار مى دهد كه احدى به او ضرر نمى تواند برساند و هر كس داراى قرض باشد به بركت قرائت اين دعا دين او ادا خواهد شد آن هم به سهولت ان شاء اللّه تعالى .
آگاه باشيد كه هر مومن مخلصى با اخلاص كامل آن را قرائت كند و از خداوند بخواهد كه كوه به حركت در آيد و يا آب در زير پايش محكم و سفت و جامد شود هر آينه به مقصود خواهد رسيد. زيرا در اين دعا اسم اعظم الهى مستور است و سزاوار نيست كسى كه ايمان به خداوند و اوليائش دارد اجازه دهد در قلبش كوچكترين وسوسه و ترديدى درباره عظمت و خواص اين دعيا شريف پيدا شود، زيرا خداوند به هر كس كه اراده فرمايد او را عطاى بى حساب عنايت خواهد فرمود و رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمودند در هر جنگى كه با دشمنان داشتم و اين دعا را خواندم به بركت آن پيروزى نصيب مومنين گشت و نيز فرمودند: كسى كه موفق شود به مداومت بر آن به او نور اولياء عطا مى شود و هر مشكلى برايش آسان و آسانى آسانتر خواهد شد.
در این سیر درویش مخلوقات وآثار و لوازم آنها را مشاهده میکند و سود و زیانهای آنها را میداند و به کیفیت و بازگشت ایشان به سوی حق تعالی و آنجه میتواند آنان را به سوی حق بکشاند آگاه میشود پس در مقام خلیفه الله الاعظم هر چه مانع سیر الی الله برای خلق الله میشود به اطلاع آنان میرساند در این سیر درویش صاحب نبوت تشریعی میگردد.
آب هم نالد که کو آن آبخوار
سلام برادر جان
اگر شما بدوني که من با پاسخگويي به نامه هاي شما چقدر از جانب خداوند مورد مرحمت قرار ميگيرم
ديگه نميگفتي که باعث دلگيري من شدي ،
بله من دلگير ميشم که شما غصه بخوريد ، دلم ميخواد شاد باشي و اميدوار
اصلا ديگه به غصه هاي قبليت فکر نکني ، گذشته ها گذشته
گذشته ها هر قدر هم تلخ ، برامون لازم بوده تا مارو بسازه
هر چيزي و هر کسي بي دليل وارد زندگي ما نميشه و حکمتي داره
اصلا ما در عالم قبل از تولدمان به اين دنيا که اسمش عالم ذر
يعني عالمي که همه هستي در حد اتم ريز و کوچک بوده ، وجود داشتيم
مگه
نشنيدي ميگن قول اَلَست ، يعني خدا همه هستي را از اول تا اخر خلق کرد
بعد از همه
جنس ادم ، پرسيد ايا من خدا و آفريننده شما هستم ؟
همه آدميان گفتند بلي و ربي يعني بله تو خدا و آفريننده ما هستي
بعد خدا شروع کرد و هر ادمي را در عصر و نسل خودش به کره خاکي فرستاد
از حضرت ادم گرفته تا الان و تا روز قيامت و جالب اينکه تو همون عالم ذر ،
چون انسان رو مختار يعني با قدرت اختيار و انتخاب افريده بود
و نه با يه سرنوشت محتوم و حتمي و جبري که الا و لله همون سرنوشتش باشه
به
هر کي همه چي رو گفت و همه چي رو نشون داد
و پرسيد : دوست
داري رفتي کره خاکي چطور زندگي کني و با کيا حشر و نشر داشته باشي ؟
چه کسانی خانواده و فاميلت باشن؟
اونهم
انتخاب کرد و از پدر مادر خواهر برادر فک و فاميل شغل و سطح تحصيلات
و ثروت و زحمت
و وو همه
را انتخاب کرد ،
من یقین دارم که خودم نوع زندگی و خانواده م را انتخاب کردم این بارها بهم ثابت شده
حالا ميگي يکي از پدر مادر خواهر برادر فاميل و وضع زندگيش راضي نيست
امکان نداره خودش انتخاب کرده باشه !
بازم میگم بله خودش انتخاب کرده ، اما نميدونه که
اينهايي که انتخاب کرده از اولش که بد نبودند
همشون
از دم خوب بودند اما اين انتخابهاي غلط هر کدومشون
و از جمله خودش بوده که اونها رو خراب کرده
تو قران خدا مي فرمايد مما کسبت ايديهم يعني هر انچه از بدي که به شما مي رسد ،
از انچه با دستهايتان
بدست اورده ايد است
که ادمها اغلب نميخوان مسئوليت کارهاشون رو به عهده بگيرند
و ميگردند دنبال عوامل ديگه که همه تقصيرها رو گردن اون عوامل بندازند
چون
خدا انسان را با قدرت انتخاب و اختيار افريده و هر انساني در زندگيش
حتي اگه والدينش و همسرش و زندگيش بد باشه
باز هم ميتونه عليرغم همه اينها يه زندگي خوبي براي خودش بوجود بياره
که تو هم ميتوني در اطراف خودت يا در کتابهاي تاريخ ببيني و پيدا کنيمثلا کسي قبل از ازدواج چشمشو باز نکنه که داره با کي ازدواج ميکنه معلومه زندگيش چي ميشه
و
خودش و بچه هاش چه سرنوشتي پيدا ميکنند
حتي اگه بگيم بعضيها ازدواجشون به ميل خودشون نيست و به زور با کسي ازدواج ميکنند
باز هم مسئوليت ساختن زندگيش از گردنش ساقط نميشه
و ميتونه حتي در کنار ادمهاي بد هم زندگي خودشو بسازه
در
مورد اينکه روحت فرسنگها با من و غيره فاصله داره ،
باید بگم شما با اون سن کمت هنوز مثه فرشته اي
اين روح منه که فرسنگها با روح پاک شما فاصله داره ،
يه
وقت مي بيني خدا از همه گناهاي تو ميگذره
ولي از يه دونه از گناهان من و اون عرفايي که گفتي نميگذره
چون تو با عدم اگاهي از حقيقت امور ، مرتکب اشتباهي شده باشي
ولي ما با علم و اگاهي کامل به شرع و عرف و همه چي مرتکب اشتباه شديم
و اين مجازاتش سخت تره ،
محمد جان ، گفتي که ميخواي خودت باش ، چه حرف پر مغزي زدي ،
همه معارف حقه و علوم ديني براي اين اومدن که من و تو خودمون باشيم
نه اوني که ديگران ميخوان و شيطان ميخواد
معلومه
خيلي ميفهمي و درکت بالاست ، تو اگه يه کم رو خودت کار کني
و بيشتر مطالعه کني ، اعجوبه اي ميشي
اما به شرطي که خودتو و توانايي هاتو باور کني
همينقدر
که اين حرفهايي که در جهت رشد و تعالي روحي و شخصيتي تو هست
و از هدف والا و عالم بالا صحبت ميشه ، را درک ميکني و جذب ميکني
و در صدد تغيير اوضاع احوال دروني و بروني خودت هستي
يعني هنوز قلب تو تيرگي نگرفته چون خدا تو قران فرموده ما به قلب گناهکاران مهر مي زنيم
و ديگه هيچي نميفهمن ختم
الله علي قلوبهم ، فهم لايفقهون ،
مهر زد خدا بر قلبهايشان پس اينان نميفهمند
وقتي تو ميفهمي يعني هنوز شفافي هنوز زلالي ،
و انقدر فکر نکن که بخاطر اشتباهاتي که مرتکب شدي ديگه قلبت سياه شده
چه
بسا که خدا همه رو بخشيده که هنوز قلبت صافه و معارف حقه را ميگيره و جذب ميکنه ،
اخه اگه خدا نبخشه قلب ادم که از
لکه هاي گناه ، سياه شده ، سياه بافي ميمونه
و ديگه هيچي درک نميکنه و کر و کور و لال ميشه
و ديگه نه حقي رو ميشنوه و نه حقي رو مي بينه و نه حقي را بيان ميکنه
در مورد تندخويي و خشونت ، فقط يه کلمه ميگم شايد باورت نشه
اما اگر امتحانش کني متوجه ميشي که عين حقيقته
ما
هر چه صفت بد داريم هر چه رذيله اخلاقي داريم هر رفتار ناشايستي
که از ما سر مي زنه فقط بخاطر لقمه حرامه
و لقمه حرام حتما از ديوار مردم بالا رفتن نيست ،
ميتونه از يه سکه 5 توماني بي ارزش ، لقمه حرام باشه تا 500 ميليون و بيشتر
ميتونه از وقت و ساعتي که متعلق به ديگري هست دزديدن باشه
تا نيرو و توان کسي را استثمار کردن
و بعد اين لقمه هاي حرام که وارد بدن ما شد ، بستر خوبي را اماده ميکنه
تا ما در برخورد با حرام ، خيلي راحت وارد ان بشيم و مرتکب خطاهاي زيادي تا بي نهايت بشيم
تا جايي که از حيوان هم بدتر شويم
که در قران در وصف ان گفته کالانعام بل هم اضل يعني مانند حيوانات بلکه بدتر از ان
اما مطمئنم که خودت با عزم راسخي که تا حالا نشون دادي براي نماز هات و خودسازيت
من هر روز شاهد رشد و شکوفايي روحي و شخصيتي و فکري تو باشم
که امام معصوم ع فرمودند اگر بتواني يک انسان را هدايت کني
ازهمه انچه که خورشيد بر ان مي تابد ارزشش بزرگتر و بالاتر است
مَن کانَ لله و الله لَهُ
اگر کسي براي خدا باشد
خدا براي او خواهد بود
الحمد لله الذي هَدانا لِهذا و ما کُنّا لَنَهتَدِيَ لَولا اَن هَدانَا الله
سپاس خدا را که هدايت کرد ما را براي اين جايگاهي که اکنون در ان هستيم
به
يقين ، نبوديم هدايت يافته اگر نبود که
خدا ما را هدايت کند
مواظب خودت باش
موفق و مؤيد باشي برادر
و نظر لطف خدا و دست هدايت امام زمان عج هميشه همراه تو
فريبا
سلام
ممنونم که بازهم به من لطف داشتين و جوابمو برام فرستادين
باور کنيد هر دفعه که نوشته هاتونو ميخونم تحت تاثير انرژي مثبت قرار ميگيرم
واقعا من به شما و قدرت تون ايمان اوردم
و باز هم معذرت ميخوام که با حرفهام باعث دلگيري شما شدم
چون دلم خيلي پر بود
و به يک نفر نياز داشتم که بهش بگم
من ميدونم که روح من فرسنگ ها با روح شما و روح همه ي انسانهاي عارف فاصله داره
و براي اينکه اين فاصله رو به حداقل برسونم خودمو براي راهي سخت اماده ميکنم
و ياد گرفتم که خدا انسان رو رها نميکنه و دري صد مرتبه بهتر به روي من باز ميکنه
من بايد از گذشته هام بهره ببرم
تا به جايي برسم که لياقت انسان هست
و ديگه شروع کردم که خودم باشم و ميخوام محمدی باشم که امام زمان بهش افتخار کنه
که انشاالله يکي از ياران آن امام غايب هم باشم
و وقتي از مزاياي نماز شب گفتين به دلم افتاد که حداقل امتحانش کنم
و ببينم که ايا قلب من از اين تيرگي هاي گناه پاک خواهد شد
وقتي بنده ي خدا با اين همه گرفتاري ، خودش رو وقف مشکلات مردم ميکنه
ايا خدا گره مشکلات ما رو نميتونه باز کنه
و حالا من خودم ميفهمم که خدايي که آزمايش الهي رو به همه وعده داده
منو آزمايش کرده . تا ببينه که ايا قدر شناس بودم يا نه
که انشاالله خواهم بود
و هم اکنون من خدا رو در قلبم دارم
سعي ميکنم تا حرف بدي نزنم
و در برابر عمل ناشايست سخن تندخو و خشن نباشم انشاالله
گفته بودي که آينده ي خوبي رو پيش رو دارم
ولي راستش باورم نميشه
شايد هم از وضع الان خودم کمي بعيده
ولي از اونجايي که به شما ايمان دارم صبر ميکنم چون بايد صبر کنم
و اوني که گفته بودي شايد تا اون موقع نباشي خدا کمکت ميکنه تا اخر عمر به مردم کمک کني
و با توشه اي از عمل صالح در پيشگاه خداوند حاضر بشي انشاالله
موفق باشي
محمد
حضرت صادق عليه السلام : اگر كسى خواهد
حضرت على عليه السلام را در خواب ببيند
در موقع خواب اين دعا را بخواند:
اللهم انى اسالُكَ
يا مَن لَهُ لُطفٌ خَفى و اَياديه باسِطُه لا تَقبِضُ
اَساَلُكَ بِلُطفِكَ الخَفى ما لَطَفَت بِهِ لِعَبد الا كَفى اَن تُريَنى
مَولاىَ اميرالمومنين على بن ابى طالب فى مَنامى
سلام به همه دوستان گلم ، ممنون از احوالپرسی های شما ، گاهی اوقات توفیقی دست میدهد و ما به زیارت مشرف میشویم لذا اگر گاهی دیر خدمت میرسیم جای نگرانی نیست .
و اما نامه رسیده که انقدر دردناکه از شدت غصه دارم منفجر میشم ، خودشون هم خواستند که خصوصی باقی بمونه ، واقعا هم پست نکنمش بهتره ، چون اعصاب شما هم به هم می ریزه !
اما تفکر خلاقانه یه راه چاره به من داد تا بتونم به این عزیزان کمکی کرده باشم و اون اینه که ازتون بخواهم برای رفع مشکل این بچه ها یه ختم انعام اینترنتی بگیریم ، هر کی میتونه و دلش برای همنوعش میسوزه و میخواد خدا گره از مشکل خودش باز کنه ، به نیت رفع مشکل همه کسانی که به نوعی گرفتار هستند و درگیرند یک بار سوره انعام را بخونه .
اجر شما با ایزد منان و حضرت ولیعصر عج و همه انبیاء و اولیاء .
ختم هفتم
امام سوم حضرت حسين عليه السلام فرمود: از پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله روايت شده جهت حوائج تا هفت روز هر روز اين اذكار را هزار بار بخواند حاجت روا گردد: شنبه (يا حى يا قيوم ) يكشنبه : (اياك نعبد و اياك نستعين ) دوشنبه : سبحان الله و الحمد لله سه شنبه : يا الله يا رحمن چهارشنبه : (حسبى الله و نعم الوكيل ) پنجشنبه : (يا غفور يا رحيم ) جمعه : (يا ذوالجلال و الاكرام ). (ختوم و اذكار، ج 1، ص 120)
ختم هشتم
دانشمند محترم آقاى شيخ محمد رازى مى
نويسد: به نقل از حجة الاسلام و المسلمين آقاى حاج سيد نورالدين آية الله
زاده ميلانى ، از ايشان شنيدم كه آقاى ياسرى فرمود در ورقه اى ختمى را با
آداب آن ديدم كه از قول شيخ بهايى قدس سره نوشته است : هر كس اين عمل را
در طول ده روز انجام دهد به اين ترتيب كه روز جمعه شروع و تا ده روز پايان
آن روز يك شنبه مى شود، اگر مطلب و حاجتش برآورده نشود مرا لعنت كند، روزى
صد بار بگويد:
بسم الله الرحمن الرحيم يا مُفَتِّحَ الابواب يا مُقَلِّبَ القلوب و الابصار و يا دليلَ المُتَحَيِّرين و يا غياث المستغيثين تَوَكَّلتُ عليك يا ربِّ فَاقضِ حاجتى وَاكفِ مُهِمّى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم و صلى الله على محمد و اله اجمعين .
(گنجينة دانشمندان ، ح 4. روياهاى صادقانه ، موسى خسروى )
ختم نهم
از خواجه نصير طوسى و از علامه حلى
قدس سره نقل شده است به جهت مطالب مهمه و دفع اعداء صد مرتبه گفتن يا قاهر
العدو يا والى الولى يا مظهر العجائب يا مرتضى على عليه السلام مجرب گفته
اند. ايضا صد و يازده مرتبه گفتن (يا قاهر العدو) فورا تاثير مى بخشد و
گويا از ميرداماد قدس سره نقل شده است . (گوهر شب چراغ . جواهر مكنونه)
ختم دهم
هر
كه به ورطه اى افتد كه تدبيرى از خلاص آن نباشد آن دعا را مكرر بخواند و
اگر در يك مجلس رو به قبله و با وضو صد و بيست و نه مرتبه بخواند اصوب است
و به تجربه رسيده است :
بسم الله الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم يا لطيف ادركنى بلطفك الخفى . (همان)
ختم اول : (ختم يا الله )
از
سيد بحرالعلوم قدس سره نقل شده كه فرمود: بعد از (تهذيب اخلاق ) بختوم
مشغول شدم و چهل شبانه روز به ختم (يا الله ) مشغول شدم (66 بار هر نوبت )
و شروط ختم را از (تقوى ) مراعات مى كردم . شب چهل ، شب عرفه بود در حرم
مطهر حضرت امام حسين عليه السلام ، نزديك قبور شهدا شخصى آمد و سيبى به
دست من داد و من آن سيب را بوئيدم ، بوى مشك و عنبر مى داد. نزديك بود
بيهوش شوم ، بعدها دانستم آن چه دانسته ام از بركت آن سيب است . پس بايد
ختم گيرنده (تقوا) را رعايت كند. (ختوم و اذكار، ج 2، ص 253. المخازن ، ج
1، ص 327. كتاب اسرار عدد چهل,حسن آشتيانى )
ختم دوم : (ختم سوره حمد)
هر
كه بين نماز صبح و نافله اش سوره حمد را 41 مرتبه چهل روز بدون فاصله
بخواند، خداوند حاجت او را برآورده مى كند هرچه كه باشد (البته حاجت شرعى
) حتى اگر بنيت اولاد باشد خدا اولاد روزى او مى كند. (المخازن ، ص 430.
كتاب اسرار عدد چهل )
ختم سوم
روز چهارشنبه بعد از دوركعت نماز
حاجت به نيت بى نيازى و غنى و عزت ، چهل مرتبه سوره مباركه كوثر را
بخواند، مال بسيار روزى او شود، انشاء الله . (المخازن ، ص 380. گوهر شب
چراغ . جواهر مكنونه)
ختم چهارم
براى وسعت روزى در سه شب هر شب چهل مرتبه سوره مبارك قدر را قرائت كنيد. (المخازن ، ص 68. كتاب اسرار عدد چهل)
ختم پنجم
ازامام
صادق عليه السلام نقل شده است كه : هركس سوره حشر را جهت برآورده شدن
حوائج و مهمات بزرگ و عظيم چهل روز، روزى يك بار بخواند، حاجت او برآورده
مى شود و اگر يك روز فوت شود، بايد از سر گيرد ؛ و نوشته اند كه هر كس تا
چهل روز مداومت كند مستجاب الدعوة گردد.(ختوم واذكار، ج 1، ص 169)
ختم ششم
از
براى قضاء حوائج اين دعا را هفتاد مرتبه با اعتقاد صادق بخوانيد شيخ بهائى
قدس سره مى فرمايد كه اگر حاجت او روا نشد در قيامت با من مخاصمه كند و
فرموده اگر كه به نيت شفاى بيمار هفتاد بار بخواند در حال سجده از جمله
مجربات است مگر آن كه اجل مريض حتمى باشد. دعا اين است :
لا اله الا الله بعزتك و قدرتك لا اله الا الله بحق حقك و حرمتك لا اله الا الله فرج برحمتك (ختوم و اذكار، ج 1، ص 25. گوهر شب چراغ)
سلام فریبا جون
با خوندن ایمیلتون کلی متحول شدم . من کسی بودم که تا چند سال پیش یه نماز قضا هم نداشتم ولی از بس برای موضوع ازدواجم نذر و نیاز کردم .ختم برداشتم .امامزاده رفتم و ..... ولی به حاجتم نرسیدم همه چیزو گذاشتم کنار
من 29 سالم هست ولی هنوز ازدواج نکردم و واقعا به ازدواج نیاز دارم همونجوری که خدا گفته واجبه پس چرا اسباب ازدواجم فراهم نمیشه ( فقط لطفا نگید قسمت نیست یا صلاح نیست )
من با یه پسری آشنا بودم خیلی خوب و موفق بود
کلی سر قبر شهدا وامام رضا (ع) و امامزاده ها می رفتم ولی نشد منم گذاشتمش کنار ولی اون هنوز دوسم داره ولی می گه فعلا قصد ازدواج نداره
میشه یه تفعل بزنید اصلا من با این خوشبخت می شم اگه خوبه یه ختمی بهم بدید که به قصد ازدواج بیاد جلو
یه چیزه دیگه فریبا جون چطور اراده کنم و چیکار کنم که تو نماز خوندن سست نشم .من دوست دارم نماز بخونم ولی وقتی فکر می کنم خدا به حرفم گوش نمی ده حتی وقتی می یام بگم ای خدا... دیگه بقیشو نمی گم
تورو خدا برام دعا کنید
کمکم کنید تا بتونم دوباره در راه خدا گام بردارم و لطفا به سوالاتم در این ایمیل جواب بدید
امیدوارم هر حاجتی دارید خدا بهتون بده که در راه رضای خدا بدون چشم داشت برای ما زمان می گذارید
واقعا انرژی گرفتم .
التماس دعا
---------------------------------------------------------------------------
پاسخ نامه شیما جان
سلام شیما جان "
تو مسیر رسیدن به هدفتو اشتباه رفتی !! تو با خدا مثله آدما رفتار کردی ،
یعنی همونطور که وقتی چیزی از آدمها میخوای براشون کارایی میکنی تا بهت اون چیزو بدهند
واگه ندادند باهاشون قهر میکنی و دیگه اون کارایی که براشون میکردی رو ترک میکنی
دقیقا با خدا که تو رو ساخته و همه چی تم دست اونه همینکارو کردی
خدایی که میتونست تورو نسازه یا اگه میسازه انسان نسازه مثلا مرغابی بسازه ، فیل بسازه و از نعمت انسان بودن محروم باشی
یا اگه انسان می سازه دختر نسازه که انقدر مزیت داره و توی دین ، هیچی ازش نخواستند جز اینکه از مردش تمکین کنه
و میتونست تو رو پسر بسازه که همش تو زحمت باشه که واسه یه دختری زندگی درست کنه مسکن خوراک ، پوشاک ، لوازم زندگی
و میتونست اگه دختر ساخته یه دختر سالم نسازه ناقص الخلقه باشه یا کند ذهن و عقب مانده ذهنی باشه یا کور مادرزاد یا کرو لال یا با کلیه و قلب خراب که بخواد پیوند قلب کنه یا پیوند کلیه ،
یا بهت والدینی که زیر سایه شون بزرگ شدی نده و از بچگی اونارو ازت بگیره و یتیم و زیر دست این و اون بزرگ بشی و از عاطفه پدری و مادری محروم باشی
و یا نعمت سواد نده اونم سواد اینترنت اومدن که الان با من بتونی آشنا بشی و مشاوره بگیری اونم اینقدر راحت و در دسترس بدون وقت گرفتن از منشی و بدون حق ویزیت اونم زود به زود جواب سوالاتتو بتونی بگیری بدون اینکه دوباره وقت بگیری و دوباره هزینه کنی و هزاران نعمت دیگه که اصلا به چشمت نمیان !
فقط میگی چون فلان شده که اصلا ربطی هم به خدا نداره و خودت مقصری که بهت میگم چرا مقصری !
با ولی نعمت خودت اینطور رفتار میکنی !
در باره اون حاجتت من نمیگم که قسمت نیست یا صلاح نیست اتفاقا قسمتت بوده اما خودت به دست خودت تا حالا خرابش کردی
بقول قران که میگه مما کَسَبَت اَیدیهِم با دستهای خودت این وضعیت رو بوجود آوردی و هیچکی جز خودت مقصر نیست
اولا که تا دلت بخواد غیبت اینو و اونو میکنی و یا پای غیبت میشینی و گوش میکنی که میتونی اونجایی که غیبت مردمو میکنن ترک کنی یا از غیبت شونده دفاع کنی یا متذکر غیبت بشی اما اینکارارو نمیکنی
دوم، که هر جا میری هر چی دستت میرسه میخوری نمیگی حلاله ؟ با پول خمس و زکات داده شده و کسب حلال بدست اومده یا نه اینطور نیست و حرومه ؟ آیا تو مال خودت دقت داری که حلال و حرومش مشخص باشه ؟
سوم ، والدینت ازت راضی نیستند میگی نه برو ازشون بپرس ! مرده و زنده ، شاید به ملاحظاتی بهت نگن اما خودت فکر کنی متوجه میشی
چهارم ، تکبر و غرور بیجا داری و نیز کینه ازین و اون تو دلت هست که باید این زنگارها رو از قلبت پاک کنی ، با این قلب ، دعا بالا نمیره و نیز با تکبر و فخر فروشی به مردم
تو با خدا کینه ورزی میکنی چه برسه به مردم ، میگی چون فلان حاجتمو بهم ندادی منم دیگه عبادتتو نمیکنم و نمازتو نمیخونم
ادم خنده ش میگیره !که اصلا خدا نیازی به نماز من و تو نداره و اگه میگه نماز بخونیم برای رشد و ترقی و تعالی روحی خودمونه
دوما اگه بخواد به چشم برهم زدنی میتونه جونتو بگیره !
اینه ادب بندگی ؟! تو به خدای خودت ادب رو رعایت نمیکنی و قدرشو نمیدونی ، اونوقت چطور خدا به تو شوهری بده که پس فردا جلوش ادب همسری رو رعایت نکنی و قدرشو ندونی و اونو از دست بدی ؟
مگه نمیدونی شوهر برای زن تمرین بندگی او در برابر خداست و زن هم برای مرد تمرین بندگی برای خدا
مرد در مقام عاشقیه خداونده و زن در مقام معشوقیه خدا
نشون بده چه جور معشوقی هستی تا بهت عاشق بدهند !
تو واسه یه عشق زمینی صد تا معلق میزنی تا نظرشو جلب کنی
کلی دلبری میکنی که دلشو به دست بیاری
واسه خدا چیکار میکنی که عشق واقعیه ؟ !
چکار کردی تا نظرشو جلب کنی دلشو به دست بیاری ؟!
هیچی !! دو رکعت نماز میخوندی که اونم تعطیلش کردی و گفتی چون این پسرو بهم ندادی دیگه نمیخونم
گفتی تفأل بزنم اولا که تفأل زدن مال کسیه که فکر و اراده ای نداره و منتظره ببینه از بیرون کی چیکار میکنه و چی پیش میاره
دوما وقتی توسل هست تفأل چرا ؟ من توسل میکنم و بعد اراده میکنم که فلان چیز که میدونم گناه و معصیتی توش نیست ، بشه و میشه
من اعتقادی به تفأل زدن ندارم ، همه چی دست خود آدمه و فکر و اراده اش حرف اول رو میزنه تو فکرتو اصلاح کن بعد اراده کن که درست بندگی خدا رو بکنی ، دیگه اصلا نیازی نیست که برای رسیدن به شوهر و زندگی و پول و مقام و شهرت و قدرت بدو بدو کنی و به در و دیوار بزنی اونا خودشون با پای خودشون میان سراغت طوری که از تعجب حیرون میمونی که چطوری اینا درست شدند؟!
به نامه ای که قبلا برات فرستادم توجه کن و سرسری نگیر
اونوقت شاهد باش که چطوری میشه معجزه کرد !
واسه امتحان هم شده بهشون عمل کن
این نسخه اول و آخره و تو بعد از اون دیگه نیازی به من نداری
وقتی خودت به نتیجه رسیدی و از ثمراتش لذت بردی
خودت راهنمای دیگران میشی و اونا رو به مسیری که رفتی هدایت میکنی
موفق باشی
فریبا
ثواب صلوات فرستادن و سلام كردن بر (پيامبر صلى الله عليه و آله و دوستی او)
اميرالمومنين
عليه السلام فرمودند: صلوات فرستادن بر پيامبر صلى الله عليه وآله گناهان
را از بين مى برد، بهتر از نابود كردن آب آتش را. سلام كردن بر پيامبر صلى
الله عليه و آله برتر از آزاد كردن چند برده است . دوست داشتن رسول خدا
صلى الله عليه و آله برتراز فدا كردن جانهاست . يا فرمودند: برتر از شمشير
زدن در راه خداست .
ثواب يك بار بر پيامبر صلى الله عليه و آله صلوات فرستادن
امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله را ياد كردند، زياد بر او صلوات بفرستيد. زيرا همانا كسى كه يك بار بر پيامبر صلى الله عليه و آله صلوات بفرستد، خداوند در هزار صف از فرشتگان هزار بار بر او صلوات مى فرستد و آفريده اى از آفريدگان خدا باقى نماند، مگر اين كه به خاطر صلوات خدا و صلوات فرشتگانش ، بر او صلوات مى فرستند. و جز نادان مغرور كه خدا و رسول از او بيزارند، كسى از اين ثواب رو نمى گرداند.
امام صادق عليه السلام : اگر
كسى از شما بخواهد داراى حالتى شود كه همه خواسته هايش را خداوند برآورد بايد از همه مردم نااميد باشد و هيچ اميدى جز خداوند
نداشته باشد پس اگر خداوند چنين حالتى را در قلب
او بيابد چيزى از خدا نخواهد مگر اينكه برآورد
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله : شخصى به پيغمبر صلى الله عليه و آله عرض كرد دوست دارم دعايم مستجاب
شود. حضرت فرمود: خوراك خود را پاك كن و سعى كن حرام وارد شكمت نشود.
امام صادق عليه السلام : هنگام دعا قلب خود را متوجه خدا
گردان و چنان گمان داشته باش كه خواسته ات در آستانه در حاضر و آماه است
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: دعا كنيد در حالى
كه يقين و اطمينان داشته باشيد كه دعاى شما مستجاب خواهد شد
امام صادق عليه
السلام : مردى از بنى اسرائيل مدت سى و سه سال دعا مى كرد و از خداى خود فرزندى پسر مى خواست همين كه ديد دعايش مستجاب نمى شود خطاب
به
خدا نموده و گفت : خداى نمى دانم من از تو خيلى دورم كه
صداى مرا نمى شنوى يا با اين كه نزديكى و مى شنوى در عين
حال پاسخم نمى دهى . در اين هنگام كسى به خواب او
آمده گفت : سر مستجاب نشدن دعايت اين است كه بد زبانى مى كنى و در حال
دعا قلبت آشفته و ناپاك است و نيتت ناشايسته و ناجور اگر مى خواهى دعايت مستجاب شود اين سه عيب را از خود دور كن . يعنى خوش زبان
باش
و قبلت را پاك و پاكيزه نموده قلبا از خدا بترس و بپرهيز
و نيتت را سالم نما (خوشبين و اميدوار به رحمت خدا باش ).
پس از اين جريان آن مرد تصميم گرفت به سفارش
ها عمل كند. اتفاقا در نتيجه عمل به آن دستورها خداوند پسرى به او مرحمت نمود.
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله : خداوند مستجاب نكند
دعاى كسى را كه دلش پريشان است و نداند چه مى گويد.
پيامبر اكرم صلى الله عليه
و آله فرمود: هر مسلمانى كه دعا كرده و خدا را بخواند البته
در غير قطع رحم و گناه حتما يكى از اين سه نعمت به او داده خواهد شد.
اول : خواسته اش را بزودى برآورد.
دوم : ذخيره آخرتش قرار دهد.
سوم : پيشامد ناگوارى را از او دور كند.
ياران گفتند اگر چنين است فراوان دعا كنيم . فرمود: فراوان
دعا كنيد
امام صادق عليه
السلام : خداوند در روز قيامت دعاى مومنان را جزء كارهاى نيك آنان شمرده و به همين بهانه در بهشت جاى بهترى به آنان خواهد داد
على عليه السلام : دعا سپر
مومن در مقابل بلاها است و اگر درب خانه اى را زياد بكوبى عاقبت به
رويت باز شود. خداوند دوست دارد بندگانش از او درخواست كنند و به
پاداش دعاى آنان در روز قيامت مانند عملهاى ديگرشان خواهد داد
امام صادق عليه السلام : بر شما باد به دعا كردن چه اينكه
هيچ وسيله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزديك نمى كند
رسول اكرم صلى الله عليه و آله : دعا مغز و روح عبادتها است هيچ دعايى بى اثر نمى ماند و لااقل كفاره بعضى از گناهان واقع مى شود
منبع " وسائل الشيعه
۱- ابن حمزه بطائنی روایت می کند که امام صادق ( ع ) فرمودند : اسم اعظم خداوند در فاتحة الکتاب مندرج است .
۲- از نبی اکرم ( ص ) منقول است که فرمودند : هر کس سوره فاتحة الکتاب را بخواند به او آنچنان پاداش دهند که گویی دو ثلث قرآن را خوانده و گویی بر هر مؤمن و مؤمنه صدقه داده است و نیز به این مضمون از حضرت به سند دیگری نقل شده است با این تفاوت : که گویی تمام قرآن را خوانده است . از ابی بن کعب منقول است که گفت : من سوره فاتحة الکتاب را بر رسول اکرم ( ص ) خواندم حضرت فرمودند : قسم به کسی که جانم در دست اوست در توراة ، انجیل و زبور و حتی در خود قرآن مانند این سوره وجود ندارد ، این سوره امّ الکتاب و سبع مثانی است و این سوره بین خدا و بنده اش تقسیم شده است و برای بنده است آنچه بخواهد . محمد بن مسعود عیاشی نقل می کند که نبی اکرم ( ص ) به جابر فرمود : ای جابر آیا بهترین سوره ای را که خداوند در کتابش نازل کرد به تو نیاموزم ؟ جابر عرض کرد : آری پدر و مادرم فدایت باد یا رسول الله به من یاد بده - پس رسول اکرم ( ص ) سوره حمد را که امّ الکتاب را
بر رسول اکرم ( ص) خواندم حضرت فرمودند : قسم به کسی که جانم در دست اوست در توراة ، انجیل و زبور و حتی در خود قرآن مانند این سوره وجود ندارد ، این سوره امَ الکتاب و سبع مثانی است و این سوره بین خدا و بنده اش تقسیم شده است و برای بنده است آنچه بخواهد. سپس فرمود : ای جابر آیا دوست داری از فضیلت آن برایت بگویم ؟ گفت : آری پدر و مادرم فدایت باد _ حضرت فرمودند : این سوره شفای هر دردی است / سرطان ، فلج ، حسد ، ... / جز مرگ . امام جعفر صادق ( ع ) منقول است که فرمودند : کسی که از حمد شفا نیابد هیچ چیز او را خوب نمی کند .
امیر المؤمنین ( ع ) از نبی اکرم ( ص ) نقل می کند که خدا به من گفت : ولقد آتیناک سبعاً من المثانی و القرآن العظیم : ای محمد ما هفت ایه که دوبار بر تو نازل شده فرو فرستادیم . حضرت محمد ( ص ) می فرماید : خدا سوره حمد را در برابر همه قرآن قرار داد و بر نازل کردن آن بخصوص بر من منت نهاد بعد فرمودند : که فاتحة الکتاب شریفترین چیزی است که در گنجینه های عرش است . خداوند محمد ( ص ) را بدان اختصاص و شرافت داد و هیچ کدام از پیامبران را با او در این جهت شریک ننمود جز سلیمان که به او از این سوره داده است ( بسم الله الرحمن الرحیم ) . همانطور که قرآن از زبان بلقیس اینچنین حکایت کند : نامه ای گرامی از جانب سلیمان به من داده اند و به نام خداوند بخشنده و مهربان است و سپس فرمودند : هر که آن را بخواند در حالی که به دوستی محمد ( ص ) و خاندان او مؤمن و منقاد است و به ظاهر و باطن آن مؤمن و پیرو فرمانش باشد خداوند در برابر هر حرفی از آن حسنه ای به او می دهد که هر یک از آن بالاتر از دنیا و خیراتش می باشد و اگر کسی به این سوره که خوانده می شود گوش فرا دهد به مقدار ۱/۳ از ثواب و اجر خواندنش را خواهد داشت این چیز را غنیمت شمرده و آن را بیشتر کنید تا موقعش نگذرد و حسرت و آه در دلتان نماند .
این كلمات را سه روز هنگام صبح بر كاغذي نوشته
و بر آب جاري بياندازد سحر باطل ميشود باذن الله تعالي:
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم ذَكَرْنا مِنْ حَيْثُ نَسينا
وَ عافيانا مِنْ حَيْثُ بَلينا وَ
وَصَلْنا مِنْ حَيْثُ قَطَعْنا
وَ صَلَّي اللهُ عَلي مُحمَّدٍ وَ آلِهِ اَجْمَعينَ
فوايد دعا براى فرج
1 - مايه ناراحتى شيطان لعين
است .
2 - مايه استجابت دعا مى شود.
3 - باعث نجات يافتن از فتنه هاى آخر الزمان است .
4 - باعث آمرزش گناهان است .
5 - شفاعت آن حضرت در قيامت شامل حال او مى شود.
6 - نشانه انتظار اوست .
7 - فرج مولاى ما حضرت صاحب الزمان عليه السلام زودتر
واقع مى شود.
8 - باعث طولانى شدن عمر است .
9 - هنگام مرگ به او مژده مى رسد و با او به نرمى رفتار
مى شود.
10 - باعث زياد شدن اشراف نور امام عليه السلام در دل او
مى شود.
11 - محبوبترين افراد نزد خداوند خواهد بود.
12 - كردار بد او به كردار نيك مبدل مى شود.
13 - دعاى امير المومنين عليه
السلام در حق او در روز قيامت است .
14 - بى حساب داخل بهشت شدن .
15 - فرشتگان براى او طلب آمرزش مى كنند.
16 - در امان است از تشنگى روز قيامت .
17 - اين دعا در عالم برزخ و قيامت مونس مهربانى خواهد
بود.
18 - باعث دورى غصه ها مى شود.
19 - اين دعا خوشايندترين اعمال نزد خداوند است .
20 - در روز قيامت هديه هاى ويژه اى دريافت مى كند.
21 - سبب كامل شدن دين است .
22 - ثواب كسى را دارد كه زير پرچم حضرت مهدى عليه السلام
شهيد شده است .
23 - با ائمه اطهار عليه السلام محشور مى شود.
24 - نائل شدن به بالاترين درجات شهدا در روز قيامت .
25 - رستگارى به شفاعت حضرت فاطمه زهرا عليه السلام را
دارد.
يا رب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجة .
دعاى پيش از دعا كردن
حضرت على عليه السلام : هر كس دوست مى دارد كه دعايش رد نشود
پس بخواند پيش از دعايش اين دعا را.
ماشاءَ اللّه تَوَجُّهاً اِلَى اللّه ، ماشاءَ اللّه تَعَبُّدَاً لِلّه ، ماشاءَ اللّه تَلَطُفاً لِلّه ، ماشاءَ اللّه تَذَلُّلاً لِلّه ، ماشاءَ اللّه اِستِضاراً بِاللّه اِستِكانَةً لِلّه ، ماشاءَ اللّه تَضَرُعاً اِلَى اللّه ، ماشاءَ اللّه اِستِعانَةً بِالله ، ماشاءَ اللّه لا حَولَ و لا قُوَّةَ الا باللّه العلى العظيم
دعاى بعد از دعا كردن
حضرت سجاد عليه السلام فرموده است : به روايت قطب راوندى در كتاب دعوات كه روز عاشورا پدرم امام حسين عليه السلام فرمود: پسرجان دعائى را كه حضرت زهرا سلام اللّه عليها از رسول خدا صلى الله عليه و آله و او از جبرئيل آموخت و به من تعليم داد حفظ كن از براى هر حاجت و همه و غم و پيشامد كار بزرگ و هر مصيبت مفيد است و فرمود دعا كن و بگو:
الهى بِحَقِّ ياسين و القرآن الحكيم و بحق طه و القرآن العظيم يا مَن يَقدِرُ عَلى حَوائِجَ السّائِلين يا مَن يَعلَمُ ما فى الضَّمير يا مُنَفِّساً عَنِ المَكروبين يا مُفَرِّجاً عَنِ المَغمومين يا راحِمَ الشَيخِ الكَبير يا رازِقَ الطِّفل الصَّغير يا مَن لايَحتاجُ اِلَى التَّفسير صَلِّ على محمد و آل محمد وَافعل بى كذا و كذا.
و به جاى كذا و كذا حاجت بخواه
دعا كردن سه حالت دارد كه به هر حالتى كه باشد براى انسان اجر معنوى دارد
حالت اول : آن كه صلاح بنده در آن هست و به او مى رسد و مشروط به دعا نيست و در اين صورت ثمره دعا تقرب بنده است به خدا.
حالت دوم : آن كه صلاح بنده در آن هست و رسيدن به آن مشروط است به دعا كردن و در اين
صورت ثمره دعا دو چيز است يكى رسيدن به مطلوب و ديگر تقرب به خدا.
حالت سوم : آن كه صلاح بنده در آن نيست و به آن نمى رسد چه دعا بكند چه نكند و در اين
صورت ثمره دعا دو چيز است يكى تقرب به خدا، دوم عوض آن كه در دنيا از او منع شده در آخرت
به اضعاف آن به او عطا مى شود
سلام خانم گل
باز من و علی یه ذره باهم دعوامون شد
آخه من گفتم بیا خاستگاریم و همه چی رو تموم کن مردم ازانتظار
گفت پول ندارم حتی یه قرون
تا پول نداشته باشم نمیتونم بیام سراغت
منم باز مثل همشه گفتم پس ازهم برا همیشه خداحافظی کنیم
علی گفت نمیتونم
گفتم پس من چیکارکنم ؟؟؟نه میای نامزد شیم نه بهم میگی تا من تکلیفمو روشن کنم
فریباجون اینم بگم که من اوایل خواستگارام کم بود ولی الان یه مدته که خواستگارم زیاده
حتی بیرون هم میرم یا ازم شماره میگیرن بیان خاستگاریم
الان که داشتم از خیاطی می اومدم یه زن جلوی خونمون وایستاد و نگاهم کرد وبعد اومد جلو و پرسید اینجا میشینید؟؟؟سه روز پیش هم با بابام تو مطب نشسته بودیم
که یه زن از بابام شمارمو خاست
ولی من به خاطر علی به کسی به خدا اجازه نمیدم بیاد خونمون
حتی سرهمین موضوع با پدرم دعوام شد و بابام گفت یه نامه بنویس برام که
قول بدی اگه بدبخت شدی پای خودته منم قبول کردم
ولی علی فقط میگه میمیرم برات ولی کار خاصی نمیکنه این همه کار کرده
الان میگه هیچ کاری نکردم
من اون دستوری که از امام صادق (ع)روایت است رو عمل کردم
سوره رو نوشتم گذاشتم تو جعبه جواهراتم
یکی هم که سوره طه رادارم میخونم واقعا خوبه
ولی دیروز نخوندم
گل سرخ خشک شده رو که گفته بودین ایه 31سوره یوسف خونده شود خوندم
و هرروز با اسفند تو خونه دود میکنم همینطور صدقه میدم
این کارا درمورد خواستگارام خیلی خیلی خدا رو شکر جواب داد
یعنی اگه واقعا اگه کسی به این دستورا که میگین عمل کنه بی نظیره به خدا
ولی درمورد بیقرار کردن دل علی کاری نتونستم بکنم
درضمن فریباجون رأس همه اینا فقط دعاهای نمازشب شمارو اثربخش ترمیدونم
نمیدونم چرا به خدا وقتی ناراحت میشم با خودم میگم
باید به فریباجون بگم تونماز شبش دعام کنه
دلم خیلی عجیب به دعاتون ایمان داره
ببخشید نامه ام طولانی شد
فریباجون فدای دلت بشم دعام کنید علی بیشترازمن دوسم داشته باشه
همینو میخوام و بس
میبوسمتون و دوستتون دارمم
*****************************************
پاسخ نامه گلی جان "
سلام عزیزکم
در مورد خواستگاری علی از تو ، نگران نباش
بقول حافظ بدین راه و روش می رو که به دلدار پیوندی
همون دعا و ذکر و عبادات رو ادامه بده بزودی شاهد پیروزی را در آغوش میکشی
در باره زیاد شدن خواستگارات ، که ازین بابت خیلی خوشحالم دلیلش میدونی چیه ؟
تغییر روش غلط زندگیته که قبلا فکر میکردی با آرایش و تیپ روز زدن
و چت با این پسر و با اون پسر میتونی همسر آینده ات را پیدا کنی
و چه بسا تو این چت کردن ها کارت به جاهای باریک هم میکشید
چون میخواستی پسره از دستت نره هی بهش امتیاز میدادی
و مورد سوء استفاده قرار میگرفتی ، چون غالب پسرا و مردایی که چت میکنند
یا متاهلند و دنبال زیاده خواهی و هوسبازی ، یا مجردی که توانایی ازدواج کردن را نداره
یا اگه تواناییشو داره دنبال خوشگذرونی و هوسرانیه و قصد ازدواج نداره ،
در ضمن میدونن دختری و زنی که چت میکنه اغلب دنبال پیدا کردن همسر یا دوست خوب هستند و نیز میدونن طرف چه کمبودهایی داره سعی میکنند بطور کاذب نیازشو برآورده کنن و بعد راهی باز کنند برای کشوندنش به ناکجا آباد !!
و تو با این مسیر اشتباهی که برای رسیدن به هدف انتخاب کرده بودی نه تنها نتیجه نمیگرفتی بلکه بخاطر گناه و معصیت ، کارت هم عقب می افتاد
و اگه نعمتی هم مقدر بود که برات بیاد از دستت می پرید
اما حالا راه درست را تشخیص میدی و با انتخاب مسیر درست برای رسیدن به هدف ،
خیلی سریع و به نحو احسن به نتیجه می رسی .
که سعی کن این راه را با صبوری که همانا رعایت تابلوهای راهنما در طول مسیر هست
طی کنی تا به بیراهه نیافتی و دچار حوادث نشوی و به سلامت به مقصد برسی
من همیشه در نمازهای نافله ی شب همه برو بچه ها را دعا میکنم
که میگن دعای دیگری در حق ما زودتر مستجاب میشه
و نیز به خودمان هم دو برابرش پاداش داده میشود چون گفته شده
وقتی برای دیگری دعا میکنی دو تا فرشته دست به دعا بر میدارند
و میگویند خدایا به خودش دو برابر بده
برای همین حضرت زهرا س فرمودند : اول جار ثمّ دار یعنی اول همسایه بعد خونه خودت
در مورد اینکه گفتی نتونستی دل علی رو بیقرار کنی علتش اینه که به جز علی
جلب توجه پسرا و مردای دیگه رو هم میکنی حالا یا با سرو ظاهرت یا با چت کردن ،
ازین جهت نیروهات روی علی متمرکز نمیشه که اونو بی قرار کنه
از 100 در صد نیروهات 40 در صدش مال علی هست و سی 30 در صدش مال پسرای چت و 30 در صد مال پسرای توی کوچه و بازار و خیابون ،
یا اگه میگی اصلا به پسرای دیگه کاری نداری پس اون 60 درصد باقیمانده صرف امور دیگه میشه از جمله اینکه چه خونه ای برات تهیه کنه و چه ماشینی و چه عروسی بگیره و و و
به نظر من دنبال بی قرار کردن اون نباش چون بنده خدا راست میگه با جیب خالی که نمیشه دست یه دختر رو که هزاران امید و آرزو داره گرفت و برد سر زندگی
که همون چند هفته اول کفگیر عشقشون به ته دیگ بخوره
بعد بیافتن به جون همدیگه و فک و فامیل و جد و آبادشونو بیارن وسط قیمه قیمه کنن !
بذار به وضعیت مالیش یه سر و سامونی بده بعد بیاد جلو ،
اینطوری میشه دوام اون عشق را هم بیشتر کرد ، بقول معروف عشق تنها کافی نیست
و برای تشکیل یک زندگی باید عمیق تر فکر کرد و اقدام کرد .
و اما برای اینکه علی پولدار بشه بیاد خواستگاریت بهش بگو همین جمعه شب که شد
سه لقمه با پیاز بخوره و بعد فردا شنبه صبح ناشتا اول یه چیز شیرین بخوره
مثل خرما عسل حتی قند یا شکر و سه بار این جمله را بگوید
اللهمَّ العَن یَهودَ الخِیبَری
و هر هفته این دستور العمل ساده و راحت را تکرار کند
بزودی وضعیت مالیش خوب میشه و میتونه زن بگیره
بهش بگو مسخره نگیره و انجام بده حتی شده برای امتحان
بعد که خاصیت این عمل بهش ثابت شد شیرینی من یادش نره
که البته دو تا شیرینی میگیرم یکیش برای وضعیت مالی خوبش
و یکی هم برای ازدواج شما با هم
و چون مرا نخواهید دید این شیرینی را من به شکل هدیه صلوات میگیرم
که برای امواتم بفرستید 316 تا تو و 316 تا هم علی
موفق باشی
می بوسمت
فریبا
هر كس چهل روز صبح بخواند
خداوند ديدار حضرت مهدى عليه السلام را روزى او گرداند.
به اين صورت كه در چهل روز 17488 مرتبه به صورت زير
هر روز 360 مرتبه به غير از روزهاى دهم ، بيستم و سی ام و چهلم
كه اين چهار روز روزى 1132 مرتبه دعاى فوق را بايد بخواند با شرايط زير
1 - با وضو باشد؛
2 - رو به قبله در جاى پاك بنشيند؛
3 - اول صلوات بفرستد؛
4 - از گناهان استغفار نمايد؛
5 - اين دعا را يك مرتبه بخواند.
يا مَن هُوَ اَقرَبُ اِلَىَّ مِن حَبلِ الوَريد
يا مَن هُوَ فَعّالٌ لِما يُريد
يا مَن يَحولُ بَينَ المَرءِ وَ قَلبِه
يا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الاَعلى
يا مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَى ء
و هُوَ عَلى كُلِّ شَى ء قَدير
6 - اصل دعا را بخواند:
يا صاحب الزمان ادركنى يا فارِسَ الحِجاز ادركنى
يا ابا صالح ادركنى و لاتُهلِكنى .
همه روز 360 مرتبه فقط روز دهم و
بيستم و سی ام و چهلم 1132 مرتبه
7 - ده مرتبه صلوات ؛
8 - فاتحه و اخلاص بخواند؛
9 - اگر سوره اخلاص را بيشتر بخواند بهتر است زيرا اسم
اعظم دارد.
خواندن اين دعا آثار عجيب وافعال غريبه دارد
سوره زیر را در خانهاي كه سحر شده باشد بخوانید هم جایش معلوم می شود هم اینکه باطل خواهد شد
بسم الله الرحمن
الرحيم إِذَا الشَّمْسُ
كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وَإِذَا
الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ
قُتِلَتْ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ وَإِذَا
الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ
وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
هر کس با خود دارد از جمیع طلسمات و جادو در امان باشد
واگر کسی را طلسم و جادو کرده باشند بنویسد با زعفران و گلاب در آب حل کرده
و بخورد و بر سر ریزد و یکی نوشته در نزد خود نگه دارد جادو بر طرف شود.
برای گشایش بخت و گشایش کار نیز مفید است.
بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ
وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس مَن یَقول امَنّا بِالله وَ بِالاخِرَةِ وَ ما هُم بِموُمِنین
یُخادَعون الله وَالّذینَ امَنو وَ ما یَخدَعون اِلاّ اَنفُسَهُم وَ ما یَشعَروُن
فی قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ الله مَرَضاً وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلموُمِنین
یا ارحَمَ الرّاحِمین قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحر اِنَّ اللهَ لا یُصلِح عَمَلَ المُفسِدین
فَسَیَکفیکََهُمُ الله وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ باللهِ العَلیِّ العَظیم
اِنّا لُلّه وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعوُن وَ اُفَوِّضُ اَمری اِلی الله
اِنَّ اللهَ بَصیرٌ باِلعِباد یا اَرحَم الرّاحِمین
حضرت امام خمینى؛ در باب اشاره به مقامات ائمه در كتاب اربعین حدیث چنین مىنگارد: «براى اهلبیت عصمت و طهارت، علیهم
الصلوة والسلام، مقامات شامخه روحانیهاى است در سیر معنوى الى الله، كه ادراك آن علما نیز از طاقت بشر خارج و فوق عقول ارباب عقول و شهود اصحاب
عرفان است؛ چنانچه از احادیث شریفه ظاهر مىشود كه در مقام روحانیت با رسول اكرم صلی الله
علیه و آله شركت دارند و انوار مطهره آنها قبل از خلقت عوالم، مخلوق اشتغال به
تسبیح و
تحمید ذات مقدس داشتند.» (7)
روزى امام صادق علیه السلام ابو
هارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت فاطمه به
كودكان سخن گفت: «اى ابو هارون، ما تسبیح فاطمه علیهاالسلام را به فرزندان خود سفارش مىكنیم همچنان كه آنها را به نماز توصیه مىكنیم.
تو نیز بر آن مداومت كن. زیرا هر بندهاى كه بر آن مواظبت و مداومت كند، عاقبتی نیكو خواهد داشت.»
معنای تسبیح حضرت
زهراعلیهاالسلام
الله اكبر، اولین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام:
در تسبیح فاطمى علیهاالسلام، انسان با گفتن «الله اكبر» به نهایت عجز خود اعتراف مىكند و به ناتوانیش به درگاه
الهى بارها اقرار مىكند.
جمیع بن عمیر گوید: در محضر امام صادق علیه السلام بودم، حضرت از من پرسید: جمله «الله اكبر» یعنى چه؟ گفتم: یعنى
خدا از همه چیز بزرگتر است، حضرت فرمود: مطابق این معنى، خدا را چیزى تصور كرده و سپس مقایسه با سایر
اشیاء كردهاى
و او را بزرگتر از آن چیزها تصور نمودهاى. عرض كردم: پس معنى الله اكبر چیست؟ حضرت پاسخ داد: معنایش
این است كه؛ «الله اكبر من ان یوصف؛ خداوند بزرگتر از آن است كه توصیف گردد.» (10)
- الحمدلله، دومین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام:
پس از آن كه انسان به عجز و ناتوانى خویش در شناخت خالق اعتراف كرد، با
گفتن الحمدلله
كه از افضل اذكار تسبیح است، وارد مرحله بعدى مىشود.
امام صادق علیه السلام به فضیلت تسبیح بعد از نمازهاى واجب چنین اشاره كرد: «هر كس بعد از نماز واجب تسبیح فاطمه زهرا
علیهاالسلام را به جا آورد، قبل از این كه پاى راست را از بالاى پاى چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده مىشود.»
حضرت امام خمینى؛ در باب حمد مىفرماید: «حمد خدا مساوی شكر است؛ چنانچه در روایات كثیره وارد است كه، كسى كه بگوید:
الحمدلله، شكر خدا را ادا كرده؛ چنانچه [امام صادق علیه السلام] فرمود: شكر هر نعمتى، و اگر چه بزرگ
باشد این
است كه حمد خداى عزّ و جلّ كنى.»
و ... [امام صادق علیه
السلام] فرمود: ... كمال شكر گفتن فرد این است؛ الحمدلله
رب العالمین . ... و در حدیثى حماد بن عثمان گفت: بیرون آمد حضرت صادق علیه السلام، از مسجد و حال آن كه گم شده بود مركوب آن
حضرت. فرمود: «اگر خداوند آن را به من برگرداند، خدا را شكر مىكنم؛ شکری که حق اوست.» گفت درنگى نكرد تا
آن كه
آن مركوب آورده شد. پس فرمود: «الحمدلله». قائلى عرض كرد: «فدایت شوم، آیا شما نگفتید كه
شكر خدا مىكنم، شکری که حق اوست؟»
فرمود:
«آیا نشنیدى كه من گفتم: الحمدلله.»
از این روایت معلوم مىشود كه افضل حمد خداوند، شكر لسانى
است. (11)
- سبحان الله؛ سومین ذكر تسبیحات حضرت زهرا علیهاالسلام:
شخصى از حضرت على علیه السلام پرسید: معنى سبحان الله چیست؟ جضرت فرمود: «سبحان الله» تعظیم مقام بلند و با عظمت خدا و
منزه دانستن او از آنچه كه مشركان مىپندارند، است و زمانى كه بنده این كلمه را مىگوید، همه
فرشتگان بر او درود مىفرستند.» (12)
درباره ثواب تسبیح حضرت زهرا
علیهاالسلام با تربت امام حسین علیه السلام از حضرت صاحب
الامر(عج) روایت شده است كه: هر كه تسبیح تربت امام حسین علیه السلام را در دست
داشته باشد
و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مىشود.
بعد از آن كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله تسبیحات را به كوثرش عطا كرد، حضرت فاطمه علیهاالسلام ابتدا رشتهاى از
پشم تابیده و با آن به تسبیح پرداخت. تا این كه حضرت حمزة بن عبدالمطلب شهید شد، پس حضرت فاطمه از
تربت قبر
آن بزرگوار خاك برداشت و تسبیح ساخت و با آن تسبیح مىكرد و مردم نیز چنان كردند و چون سیدالشهدا حسین بن على
علیه السلام شهید شد، سنت شد كه از تربت آن امام مظلوم تسبیح سازند و با آن ذكر گویند.
درباره ثواب
تسبیح حضرت زهرا علیهاالسلام با تربت امام حسین علیه
السلام از حضرت صاحب الامر(عج) روایت شده است كه: هر كه تسبیح تربت امام حسین علیه السلام
را در
دست داشته باشد و ذكر را فراموش كند، ثواب ذكر براى او نوشته مىشود.
از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است كه تسبیح تربت آن حضرت، ذكر مىگوید، بى آن كه آدمى ذكر گوید و فرمود كه یك
ذكر یا استغفار كه با تربت حضرت اباعبدالله علیه السلام گفته مىشود برابر با هفتاد ذكر كه با چیز دیگر گفته شود است. و اگر بى ذكر تسبیح را
بگرداند به عدد هر دانه، هفت تسبیح براى او نوشته مىشود.
به روایت دیگر، اگر با ذكر تسبیح را بگرداند، به هر دانه
چهل حسنه براى او نوشته مىشود.
دعای ناد علی کبیرو بعد از مدتی بهم هدیه داد و از اون موقع خودم میخوندم
جناب استاد مدت زيادي در نجف 3000 مرتبه اين ذكر را در سجده مي گفتند .
از بسياري از بزرگان اين ختم با عدد 400 مرتبه در سجده خصوصا" در
ميان نماز مغرب و عشاء و يا قبل از اذان صبح و يا قبل از اذان صبح و يا بين
الطلوعين جهت افاضات روحاني نقل شده است و اين يكي از ختوماتي است كه
معمولا" اساتيد در
ابتداي سلوك به شاگردانشان توصيه مي كنند . ناگفته نماند كه اين ختم به منزلهء توبه اي حقيقي است اگر
خالصانه براي خدا بجاي اورده شود , اثر
شگرفي در پيشبرد انسان دارد .
وقتي از مرحوم ايت الله كشميري
پرسيدند بهترين كار براي سالك در كدام يك از اعمال عبادي
است ؟ فرمودند : بهترين
ان سجده است كه ذكر يونسيه در ان گفته شود .
و فرمودند : امان ذكر
يونسيه موجب اتصال به ارواح و باز شدن چشم برزخي مي گردد
( افتاب خوبان , اثر استاد علي اكبر صداقت ) .
و اين ذكر شريف اثر بسيار عجيبي در رفع غم و اندوه دارد .
امام صادق عليه السلام فرمودند : تعجب مي كنم از چهار كس
كه چهار نوع گرفتاري دارند چگونه به اين چهار چيز پناه نمي برند , ....... .
از جمله اينها فرمودند : تعجب مي كنم از كسي كه دچار غم و اندوه شده است
اما به
اين سخن پناه نمي برد " لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين " ( سوره انبياء , ايه 87 )
زيرا كه حقتعالي در دنبالهء ان فرموده است كه : " و نجيناه من الغم و كذلك ننجي
الموءمنين "
( سوره انبياء , ايه 87 ) يعني ما او را " حضرت يونس را به سبب اين سخن " از غم و اندوه نجات داديم و اينگونه ما موءمنان را نجات مي بخشيم .
ذكر يونسيه نجات دهنده از زندان
ذكر يونسيه براي مقاصد مهم و مخصوصا" جهت نجات زنداني , 70 هزار بار در 7 روز يا ده روز و يا چهل روز يا هفتاد روز اين ايه را بخواند
ذكر يونسيه جهت رفع غم و اندوه و شفاي بيماران و ...
جهت دفع دشمن و رفع هم و غم و صحت بيماران وخلاصي از زندان و نجات از دست ظالمان و دشمنان اين ايه 730 مرتبه خوانده شود , مجرب و ازموده است
ختم و نماز و ذكر يونسيه
براي قضاء حوائج دو ركعت نماز گذارد و رو بقبله 2394 لا اله ال انت سبحانك اني كنت من الظالمين ( ايه 87 سوره انبياء ) مطلب حاصل خواهد شد انشاءالله
برگرفته از كتاب راهنماي گرفتاران نوشته محمد ابراهيم نصر
بروجردي
ذكر يونسيه چيست ؟
ذكر يونسيه مراد ايه 87 سوره انبياء , يعني : لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين .
ختم
هاي ذكر يونسيه
ختم هاي اين ذكر شريف 400 , 700 ,
1001 , 3000 , 4000 , 7000 بار گفته اند , كه بستگي به
دستور استاد و قابليت طالب دارد . اما عدد 400 براي همه , ان هم شبها بعد از نماز
عشاء تا
هر وقت شب در سجده , نافع است . چون اين ذكر به معني استغفار است در ان هيچ عوارضي نيست .
جنابش در اثار اين ذكر مي فرمودند : براي ديدن حالات برزخي موءثر است , و در نجف برايم كرارا"
اتفاق افتاد براي تقويت نفس و قلب و مكاشفات بسيار خوب است .
چيزي بهتر از ذكر يونسيه براي پيشرفت راه ندارم .
براي رفع حجب و نورانيت موثر است .
استجابت دعا و نجات موءمنين , از طرف خدا شامل گوينده ان
مي شود .
مرحوم اخوند ملا حسنقلي همداني فرموده بود , هر قدر
, در هر وقت بتوانيد , اين
ذكر را بگوئيد , و مرحوم شيخ محمد بهاري در تذكره المتقين فرموده است كه سالك در اواسط كارش اين ذكر را
بگويد ( عددش به ابجد 2374 ) .
حضرت استاد از قول مرحوم سيد هاشم حداد نقل كردند كه ذكر يونسيه براي معرفت
نفس و
معرفت رب موءثر است , و خودش به ذكر يونسيه مشغول بود .
وقتي سئوال كردم در ايام فراغت , همانند راه رفتن و نشستن
, چه ذكري براي نورانيت قلب و رفع حجب خوب است ؟ فرمود : ذكر يونسيه .
مي فرمود : عدد 3000 به بعد براي كاملين " سالكيني
كه از مراحلي و منازلي عبور كرده اند " مي باشد
ستارگان ، درخشان تر از همیشه تاریخ، در آسمان مدینه پرتو افشانى مىكردند. شمیم عطر محمدى - صلی الله علیه و آله - در كوچههاى مدینه پراكنده بود و یاس علوى، آنگاه كه به معراج نماز مىرفت، نورش براى اهل آسمان مىدرخشید و بر چهره اهل زمین نور مىپراكند.
در
آن
هنگام فاطمه علیهاالسلام از سختى كارهاى خانه در زحمتبود.(1) امیرمؤمنان علیه السلام
آنگاه كه چنین دید به فاطمه توصیه كرد، نزد پدر برود و خدمتكارى درخواست
كند تا در امور منزل یار و همكارش باشد.(2)
وقتى
پیامبر
صلی الله علیه و آله از خواسته آنان آگاهى یافت، فرمود: «اى فاطمه
چیزى
به تو عطا كنم كه از خدمتكار و دنیا با آنچه در آن است، ارزشمندتر
است؛
بعد از نماز سى و چهار مرتبه «الله اكبر» و سى و سه مرتبه «الحمدلله» و سى و سه مرتبه
«سبحان الله» بگو و آن را با لا اله الا الله ختم كن. این كار برایت
از چیزى كه مىخواهى و از دنیا و آنچه در آن است، بهتر است.» (3)
تسبیح حضرت
فاطمه علیهاالسلام در هر روز، به دنبال هر نماز، نزد من از هزار ركعت نماز
(مستحبى) در هر روز، محبوبتر است.
در آن لحظه
كه این هدیه آسمانى به فاطمه علیهاالسلام عطا شد، فرمود: «از خدا و رسول خدا راضى
شدم.» (4)
درك
هدیه
بزرگى كه رسول اكرم صلی الله علیه و آله به فاطمه علیهاالسلام اعطاء
كرد،
بالاتر از طاقت غیر معصوم است، به گونهاى كه انسان از وصف آن عاجز
مىماند
و فقط از سرچشمه گفتار معصومین علیه السلام است كه تا اندازهاى
مىتوان
از بركاتش بهرهمند شد.
امام
باقر
علیه السلام درباره تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام مىفرماید: «خداوند
متعال
با هیچ ستایشى، بالاتر از تسبیحات فاطمه زهرا علیهاالسلام عبادت
نشده
است. و اگر چیزى افضل از آن وجود داشت، رسول خدا صلی الله علیه و آله
آن را
به فاطمه علیهاالسلام اعطاء مىكرد.» (5)
تسبیح عبادتى برگزیده است كه هر
كس در سیر معنوى خویش به قدر طاقت و معرفتش از آن بهره مىگیرد و ائمه؛
قبل از خلقت عالم مادى، به تسبیح ذات اقدس حق مشغول بودند .
حضرت
امام خمینى؛ در باب اشاره به مقامات ائمه در كتاب اربعین حدیث چنین
مىنگارد: «براى اهلبیت عصمت و طهارت، علیهم الصلوة والسلام، مقامات
شامخه روحانیهاى است در سیر معنوى الى الله، كه ادراك آن علما نیز از طاقت
بشر خارج و فوق عقول ارباب عقول و شهود اصحاب عرفان است؛ چنانچه از
احادیث شریفه ظاهر مىشود كه در مقام روحانیت با رسول اكرم صلی الله علیه و
آله شركت دارند و انوار مطهره آنها قبل از خلقت عوالم، مخلوق اشتغال به
تسبیح و تحمید ذات مقدس داشتند.» (7)
روزى
امام
صادق علیه السلام ابو هارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت
فاطمه
به كودكان سخن گفت: «اى ابو هارون، ما تسبیح فاطمه علیهاالسلام را
به فرزندان
خود سفارش مىكنیم همچنان كه آنها را به نماز توصیه مىكنیم. تو نیز بر آن مداومت كن.
زیرا هر بندهاى كه بر آن مواظبت و مداومت كند، عاقبتی نیكو خواهد داشت.»
تسبیح
از جهتى دیگر عبادتى عمومى بین تمام مخلوقات است. حضرت امام؛ در این باره مىفرماید: «آیه شریفه
[و یسبح لله ما فى السموات و الارض] دلالت كند بر تسبیح جمیع موجودات
حتى نباتات و جمادات و تخصیص آن به ذوى العقول از احتجاب عقول ارباب عقول
است.» (8)
و
باز
مىفرماید: «بالجمله، سریان حیات و تسبیح شعورى علمى اشیاء را باید از
ضروریات
فلسفه عالیه و مسلمات ارباب شرایع و عرفان محسوب داشت، ولى كیفیت
تسبیح
هر موجودى و اذكار خاصهاى كه به هر یك اختصاص دارد، و این كه صاحب
ذكر
جامع انسان است و سایر موجودات به مناسبت نشئه خود ذكرى دارند.» (9)
شخصي نزد سلطان محمود سبكتكين رفت و گفت : مدتي بود كه مي خواستم رسول خدا ( ص ) را در خواب ببينم و غم خود را برايش بازگو كنم كه سعادت مساعدت نمود ودر شب گذشته به اين دولت رسيدم و جمال با كمال آن حضرت را در خواب ديدم و گفتم : يا رسول الله ، هزار درهم قرض دارم و بر اداي آن قادر نيستم ، مي ترسم كه اجل برسد و آن بدهي در گردن من باقي بماند ؛ آن حضرت فرمود : برو نزد محمود سبكتكين و آن مبلغ را از او بستان ؛ عرض كردم : شايد از من باور نكند و نشان طلبد . فرمود : به او بگو به آن نشان كه در اول شب ، سي هزار مرتبه بر من صلوات مي فرستد و در آخر شب ، سي هزار مرتبه ديگر بر من صلوات مي فرستد ؛ سلطان محمود از شنيدن اين خواب به گريه اُفتاد و تصديق كرد و قرض او را ادا كرد و هزار درهم ديگر نيز به او بخشيد ؛ اطرافيان سلطان محمود تعجب كردند و گفتند : اي سلطان حرف هاي اين مرد را چگونه تصديق مي كني و حال آن كه ما در اول شب و آخر شب با تو هستيم ونمي بينيم كه به فرستادن صلوات مشغول باشي و اگر كسي در تمام شبانه روز به فرستادن صلوات مشغول باشد، نمي تواند كه شصت هزار صلوات بفرستد .
اين صلوات چنين است : اَللّـهُـمَّ صَــلِّ عَلي سَــيِّدِنا وَ نَبـــيِّنا مُحَمَّدٍ وَ آلِــه ، مَا اخْـتـَلََفَ الْـمَلَوانِ وَ تَــــعاقَبَ الْـــــعَصْرانِ وَ كَــــرِّالْــجَديدانِ وَاسْــتَقْبَلَ الْـــفَرْقَدان وَ بَلِّــــغْ رُوحَهُ وَ اَرْواحَ اَهْلِ بَيْتِهِ مِنِّي التِّــــحيِّهَ وَ السَّلامَ معني :خدايا ، درود فرست بر مولاي ما و پيامبر ماومحمد و خاندانش ، تا آن گاه كه روز و شب مي آيند و مي روند ،و بامداد و شامگاه پي در پي مي شوند ، و روزان و شبان به دنبال هم مي رسند و آن ستاره قطبي بزرگ وكوچك روي مي آورند ؛ و روان او و خاندانش را از سوي من درود و سلام برسان . سلطان محمود گفت : من از علما شنيده ام كه هر كه يك بار اين صلوات را بفرستد گويا چنان است كه ده هزار صلوات فرستاده است و من در اول شب سه مرتبه و در آخر شب سه مرتبه اين صلوات را مي خوانم . پس اين شخص كه پيغام آن حضرت را آورده درست و راست مي گويد و اين گريه من از شادي است .
حضرت استاد:بعضی در جوانی و میانسالی حالات و کرامات دارند و بعد در سنین پیری
به امراض جسمانی مبتلا می شوند ،آیا <در این صورت >همه حالات و قدرت ها می رود؟
جواب:اگر صفتی یا حالی ملکه شده باشد می ماند و الا حالات غیر ملکه ای ،
به اندک غفلتی از بین می رود
حضرت استاد : آیا بعد از دیدن حقایق و معانی ٬باز می شود کسی به مقامات ظاهری دنیا دل ببندد؟جواب: اگر کسی واقعا حقایق را دید ٬ به مطالب صوری و دنیوی دل نمی ببندد ،
اگر بست ٬عارف نیست و فانی در حق نشده است
توجه>>>
روزی یک بنده خدا در محضر استاد عرض کرد
ذکر می گویم اما اثرش را نمی بینم علتش چیست؟
واستاد با زبان بسیار زیبای عربی محلی از دوستانش که کنارشن بودند فرمودند.
او زمان الانش را می بیند .اما دفتر کهنه احوال واعمال گذشته را ورق نمی زند
حضرت استاد : ذکر (الله )بالا تر است یا ذکر (هو)؟
جواب :ذکر هو اشاره به ذات و هویت مطلقه است .
اما ذکر الله .اسم ذاتی است که جامع صفات کمالیه و جمالیه می باشد .لذا بالا تر است
حضرت استاد:برای عافیت چه ذکری خوب است؟
جواب:(لا حول ولا قوه الا بالله)روزی صد مرتبه ،
چنانکه در روایت آمده هفتاد نوع بلا از انسان دور می شود
که آسان ترین آن غم و اندوه است
حضرت استاد:کدام دعا برای قرض و دین خوب است خوانده شود؟
جواب:این دعا تاثیر دارد (یا قاضی الدیون من خزائنک المکنون التی
هی بین الکاف والنون،اقض دینی و دین کل مدیون) بعدد خاص
حضرت استاد:شما کدام دستور ذکر (حی و قیوم) می دهید
آیا قلبی گفته شود اثرش بیشتر نیست؟
جواب:چرا ،در ذکر قلبی توجه و مراقبه آن بیشتر از لفظی و اثرش هم بهتر است
حضرت استاد: اسم اعظم به نظر شما در کدامین اسماءالله می تواند باشد؟
جواب :در (حی و قیوم)
حضرت استاد:برای تشرف و زیارت حضرت بقیه الله (عج)خواندن کدام دعا بهتر است ؟
جواب:هر روز با خواندن زیارت آل یاسین که مفاتیح الجنان آمده است به اضافه ۱۱۰ مرتبه
((المستغاث بک یا بن الحسن))
به شرط آن که شرایط لازم را هم داشته باشد برای تشرف خوب است
حضرت استاد:برای اینکه یقین انسان زیاد شود چه سوره یا آیه ای را باید بخواند؟
جواب:مداومت بر سوره توحید (قل هوالله احد) تا آخر
حضرت استاد:آیه الکرسی را بعضی علماء علوم غریبه چنانکه
در گوهر شب چراغ هم متذکر شده اند ، یک آیه می دانند نظر شما چیست؟
جواب:آیه الکرسی سه آیه تا (هم فیها خالدون )می باشد
حضرت استاد:برای تقویت حافظه خواندن چه آیه ای خوب است؟
جواب:آیه الکرسی تا هم فیها خالدون ، روزی ۲۱ مرتبه
حضرت استاد:برای قضای حوائج از قرآن چه باید خواند؟
جواب:شش آیه سوره حدید و چهار آیه آخر سوره حشر
آن عالم جلیل پس از سال ها تحصیل در نجف اشرف و نیل به مکانت اجتهاد در فقه
و اصول و سالیان دراز به طی مراحل سلوک الی الله
و تسخیر قلل مرتفع قرب الهی و فتوحات روحی دست یازید
در محضر او .........
حضرت استاد : ترک خواب بین الطوعین یا بیداری در سحر ، کدام افضل است ؟
برای کسی که طاقت یکی را دارد؟
جواب : بیداری سحر افضل است
حضرت استاد : بهترین کار برای سالک کدام یک از اعمال عبادی است؟
جواب: بهترین آن سجده است و ذکر یونسیه (( لا اله الا اَنت سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین ))
یا ذکر سجده حضرت موسی بن جعفر (ع) (( عَظُمَ الذَّنب مِن عَبدِکَ فَلیَحسُنِ العفو مِن عِندک))
حضرت استاد : از ادعیه و اذکار بیشترین استفاده را از چه چیزی بردید؟
جواب : همه شان خوب است لکن در ادعیه ، از (( دعای یستشیر )) در صبح و شام
و از اذکار از ذکر (( یا حَیُّ یا قَیّوم ))
حضرت استاد : عدد استغفار برای مبتدیان راه عرفان چه عددی است؟
جواب : هزارو یک مرتبه
حضرت استاد : آثار اذکار تا چه وقت ظاهر می گردد؟
جواب : باید یکسال بگذرد تا اثرش معلوم شود
ارسالی از دوست گرامی اقا حامد