استخاره به معناي طلب خير کردن است.و در افواه عمومي طلب خير از خداوند متعال در کاري که انسان در آن مردد است.

شرايطي که انسان مجاز به استخاره است.

1:در کاري که مخالف موازين شرعي نباشد

2:وانسان با علم خود نتواند خير و شر آن را درک کند

3:قلب انسان به هيچ جانبي از شدن يا نشدن آن امر تمايل نداشته باشد

مثل زماني که انسان مي خواهد به 2 زيارتگاه برود اما فقط فرصت زيارت يک مکان را دارد وقلب او هم هيچ تمايل بيشتري و ترجيحي بين اين دو قايل نيست

وقتي اين شرايط بود انسان مجاز به استخاره ميشودکه بايد اين گونه باشد

1:در مو قع استخاره هرچه که آمد به آن عمل کند

2:فقط يک بار استخاره براي يک مو ضوع بنمايد مگر آنکه شرايط مو ضوع عوض شود

3:موقع استخاره نگويد کاش خوب يا بد بيايد

4:قرآن را بعنوان فال گرفتن باز نکند در حديث چنين داريم

لا تجعل القرآن کتاب التفأل

5:در امر خير و واجب نياز به استخاره نيست

6:موقع کل اعمال استخاره توجهش به خدا کامل باشد مکان خلوت باشد و صحبت نکند

طريقهء استخاره که بنظر من مناسب است:

غسل کند يا وضو بگيرد بعد دو رکعت نماز استخاره بخواند(اگر نماز قضا دارد اول نماز قضا ء خود را بخواند مگر اينکه چندين سال نماز قضا داشته باشد)

بعد دعاي استخاره که همان دعاي طلب خير است را فقط و فقط به عربي از صحيفهء سجا ديه بخواند (بلا فاصله بعد از نماز استخاره بدون بلند شدن از محل نماز)و حمد و سوره را بخواندو

7 بار بگويد استخير الله 3با ر بر قرآن دست بکشد و هر بار بگويد يا الله بار سوم قرآن را باز کند اگر اول صفحه نيمي از آيه بود صفحه ء قبل را نگاه کند

وبه بد و خوب بالاي قر آن توجه نکند.

تذکر خوب وبد از نظر خواست خدا است نه خواست ما ممکن است مثلا در موردي مالي ضرر کنيم اما جاي ديگر اين ضرر بعلت اين کار جبران شود ويا ممکن است اين ضرر باعث جلو گيري از گناهي شود يا ...

معمولا در ازدواج ما استخاره نداريم چون هم باب تحقيق باز است و هم انسان تمايل به شخصي دارد وبا شرايط بالا متضاد هستند

البته استخاره انواع و اقسام دارد مانند تسبيح و ...

اگر کا ملترش را مي خواهيد اولا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بعد بسم الله الرحمن الرحيم بعد صلوات با وعجل فرجهم بعد وعنده مفاتح الغيب که در نماز غفيله است بعد3 دعاي اول ازصحيفه سجا ديه ودعايي که ذکر شد بعد دوباره صلوات به همان ترتيب بعد مانند بالا حمد و سور ه واستخير الله و...

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه سی ام فروردین 1388 |

تعویذ کبیر

بسم اللهِ العَظیمِ العالِی تَعالَ الله عَمّا یَصِفون و اِسمِ محمد صلی الله علیه و اله و سَلَّمَ تَسلیماً کثیراً لِمَن عَلَقَ عَلَیهِ صَغیراً اَو کَبیراً اَو اُنثی و کَذالِکَ نُنجِی المومنین لا اله الا اَنتَ الغَنیُ المُغنیُ العَظیمُ الکَبیرُ المُتَعالُ الحَیُّ القَیُّومُ المَنّانُ لااله الا انتَ الواحِدُ العَزیزُ الفَردُ الاَحَدُ الصَّمَدُ المُهَیمِنُ القَیُّومُ الفَردُ الواحِدُ المُعِزُّ المُذِلُّ الَذی لَم یَلِد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد

الله لا اله الا هو الحی القیوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشیء من علمه الا  بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایؤده حفظهما و هو العلی العظیم لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی و من یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی لانفصام لها و الله السمیع العلیم  الله ولی الذین امنوا یخرجهم من الظلمات الی النور والذین کفروا یخرجونهم من النور الی الظلمات اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون .

ناد علی کبیره : بسم الله الرحمن الرحيم الهي و صَمَدي مِن عِندِکَ مَدَدي و عَلَيکَ مُعتَمَدي بِحَقِّ اِيّاکَ نَعبُدُ و اِيّاکَ نَستَعين بِحَقِّ محمدِ العَرَبي يا کريمُ تَکُن مِنّي و الکريم يا کريمُ في کَرَمِ کَرَمِک يا کريمُ نادَ عَلياً مَظهَرَ العَجائِب و الجَليلُ في جَلالِ جَلالِک يا جليل اَجِب يا جبرائيل سَميعاً مُطيعاً بِحَقِّ هذِهِ الاَسماءِ الاَعظَمِ الاَکرَمِ اَن تَقضِيَ لَنا حاجاتِنا کُلَّها ها ها  ها هو هو هو بحق قل هوالله احد تَجِدهُ عَوناً لَکَ في النَّوائِب بِما اَمرُهُ اِذا اَراد شيئاً اَن يَقولُ لَهُ کُن فَيَکون يا قاهرُ ذَاالبَطشِ الشَّديد يا قاهِرُ اَجِب يا عزرائيل سَميعاً مُطيعاً بِحَقِّ هذِهِ الاَسماءِ الاَعظمِ الاعظمِ الاعظمِ الاکرم اَن تَقضِيَ حاجاتِنا کُلَّها ها ها ها هو هو هو و العِزَّةُ في عِزَّتِک يا عزيز سلام قولاً مِن رَبِّ رَحيم اَجِب يا سَمائيل بِحَقِّ هذِهِ الاَسماءِ الاعظم الاعظم الاعظم اَن تَقضِيَ لَنا حاجاتِنا کُلَّها اِنشا الله تَعالي ها ها ها هو هو هو کُلُّ هَمٍّ و غَمٍّ سَيَنجَلي لا اله الا انت سبحانک اني کنت من الظالمين يا مَن فَطَرَ السَّمواتِ والارض اَجِب يا غَمرائيل سَميعا مُطيعا بحق هذه الاسماءِ الاعظم الاکرم اَن تَقضِيَ لَنا حاجاتِنا کُلَّها ها ها ها هو هو هو بحق يس و القران الحکيم يا عظيم بِعَظَمَتِکَ يا قَويُّ بِقُوَّتِکَ يا محمد بِنَبُوَّتِکَ يا علي يا علي يا علي اَدرکني اَيُّهَا المُرتَضي يا وليَ الله يا قاهِرَ العَدُوّ  يا مَظهَرَ العَجائب يا مرتضي علي بحق هذه الاسماءِ الاسماءِ الاسماءِ الاعظمِ الاعظمِ الاعظمِ الاکرم اَن تقضي حاجاتنا کلها ها ها ها هو هو هو بحق ن و القلم و يسطرون اِحفَظنا مِن افاتِ الدُّنيا و الاخِرَةِ اِنَّکَ عَلي کُلِّ شَيءٍ قَديرٍ يا غِياثَ المُستَغيثين اَغِثني يا عَلي اَدرِکني مِن شَرِّ اَعدائِکَ بَريءٌ بريءٌ بريءٌ بِرَحمَتِکَ يا اَرحَمَ الرّاحمين

بنویسد این تعویذ را و بگوید

َالجَبّارُ القَدیمُ السَّتّارُ العلیمُ القویُّ شَهِدَاللهُ اَنَّهُ لا اله الا هو و المَلائِکةُ و اُولوا العلمِ قائِماً بِالقسطِ لا اِله الا هو العزیزُ الحَکیم اِنَّ الدّینَ عِندَ اللهِ الاسلام .

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه بیست و نهم فروردین 1388 |

اگر كسي در مجلسي 12000 مرتبه بگويد

«يا الله يا هو»

جنٌ و انس

و حوش و طيور با او انس گيرند و در صحرا مطيع او گردند

و جمله مخلوقات

و خواص اشياء

و علوم مخفيات

بر وي مكشوف گردند.

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه بیست و نهم فروردین 1388 |

فضيلت سوره جن

در حديثی از امام صادق(ع) آمده است

هرکس بسيار سوره جن را بخواند

هرگز در دنيا چشم زخم جن و جادو و سحر و مکر آنها به او نمی رسد.

در آخرت با حضرت محمد(ص) و اهل بيت او محشور باشد

و به عدد هر جن و شيطانی بنده آزاد کرده

و هر جا اين سوره خوانده شود اجنه از آنجا فرار کنند

و اگر صاحب غمی آن را بخواند اندوه او بر طرف گردد.

نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه بیست و هشتم فروردین 1388 |

هر كه مداومت كند به ذكر اين اسماء

«اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِيُّ، الْقائِمُ»

به عدد كبير ( یعنی به حروف ابجد کبیر هر حرف را حساب کرده

و به تعداد جمع آن حروف این ذکر ها تکرار شود )

چهل روز پديد آيد او را قوت و قدرت و توانائي در نفس و

سرّي عجيب در خواص اين اسماء است

که شرح آن در وصف نيايد

و صاحب دعوت اين اسماء ، از مكاشفات عالم غيب

بر اسرار اين اسماء واقف گردد.

و دعوت اين اسم 116 روز است به عدد اسم

و اما به عدد كبير بايد خواند و

هر روز يك بار و در يك محل خواند

و ميان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب

اولي است ( ترجیحا ) خواندن اين اسم

که بعید میدونم کسی حوصله اینکارو داشته باشه دیگه باید خیلی انگیزه قوی باشد برای کسب قدرت )

نوشته شده توسط فریبا محمدی در پنجشنبه بیست و هفتم فروردین 1388 |

امام محمد باقر از امير المومنين (ع) روايت فرموده: هنگامي كه آيت الكرسي نازل شد رسول خدا (ص) فرمود آيه الكرسي آيه اي است كه از گنج عرش نازل شده و زماني كه اين آيه نازل گشت هر بتي كه در جهان بود با صورت به زمين خورد.

در اين زمان ابليس ترسيد و به قومش گفت :"امشب حادثه اي بزرگ اتفاق افتاده است باشيد تا من عالم را بگردم و خبر بياورم.

ابليس عالم را گشت تا به شهر مدينه رسيد مردي را ديد و از او سوال كرد: " ديشب چه حادثه اي اتفاق افتاد"

مرد گفت "رسول خدا فرمود:" آيه اي از گنج هاي عرش نازل شد كه بت هاي جهان به خاطر آن آيه همگي با صورت به زمين خوردند. ابليس بعد از شنيدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد.

آيت الكرسي سيد آيات قرآن

پيامبر به حضرت علي (ع) فرمود: " يا علي ! من سيد عربم-مكه سيد شهر هاست- كوه سينا سيد همه كوه هاست- جبرئيل سيد همه فرشتگان است – فرزندانت سيد جوانان اهل بهشتند- قرآن سيد همه كتاب هاست – بقره سيد همه سوره هاي قرآن است – ودر بقره يك آيه است كه آن آيه 50كلمه دارد و هر كلمه 50 بركت دارد و آن آيت الكرسي است.

پاداش كسي كه آيت الكرسي را زياد مي خواند

عبدالله بن عوف گفته است:" شبي خواب ديدم كه قيامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آساني بررسي كردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و كاخ هاي زيادي به من نشان دادند. به من گفتند: درهاي اين كاخ را بشمار ؛ من هم شمردم 50 درب داشت.

بعد گفتند: خانه هايش را بشمار. ديدم 175 خانه بود. به من گفتند اين خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم كه از خواب پريدم و خدا را شكر گفتم.

صبح كه شد نزد ابن سيرين رفتم و خواب را برايش تعريف كردم.

او گفت : معلوم است كه تو آيه الكرسي زياد مي خواني. گفتم : بله ؛ همين طور است. ولي تو از كجا فهميدي. گفت براي اينكه اين آيه 50 كلمه و 175 حرف دارد. من از زيركي حافظه او تعجب كردم. آنگاه به من گفت : هر كه آيه الكرسي را بسيار بخواند سختي هاي مرگ بر او آسان مي شود.

داستان نزول

رسول اكرم (ص) فرمود: چون خداي متعال خواست سوره ي حمد و آيه هاي شهدالله (18و19 آل عمران) و قل اللهم (26-27آل عمران) و سوره توحيد و آيه الكرسي را به زمين نازل كندهمگي به عرش الهي چنگ زدند در حالي كه بين آن ها و خداوند حجابي نبود.

سپس فرمودند : پروردگارا ما را به خانه پر گناه و به سوي كساني كه عصيان و گناه مي كنند مي فرستي ؛ در حالي كه ما پاك و مطهر هستيم.

سپس خداي متعال فرمود :" به عزت و جلال خودم سوگند ، هيچ كس شما را بعد از نماز نخواند مگر اين كه او را در مرتبه بالاي قدس جاي دهم كه از نعمت هاي آن استفاده كنند و در هر روز 70 بار به او با نظر رحكت خود بنگرم و در هر روز 70 حاجت او را برآورم هرچند كه بسيار گناه كرده باشد كه كمترين آن دعاها و حاجت ها و آمرزش گناهان باشد. او را از هر دشمني پناه مي دهم و براي پيروزي بر هر دشمني ياريش مي دهم و مانعي به جز مرگ براي بهشت رفتن او نباشد.( يعني بعد از مرگ بلافاصله به بهشت مي رود)

آيت الكرسي براي حفظ چشم

بعد از هر نماز دستان را روي چشم بگذاريد و بعد از خواندن آيت الكرسي بگوييد:

اللهم َّاحفَظ حَدَقَتي بِحَقَّ حَدَقَتَي علي بن ابيطالب  ع

امان نامه الهي

امام كاظم (ع) فرمود: از بعضي پدران بزرگوارم شنيدم كه كسي داشت سوره حمد را مي خواند پس حضرت فرمود: هم شكر خدا را به جاي آورد و هم به پاداش رسيد. بعد حضرت شنيد كه سوره توحيد مي خواند فرمود: ايمان آورد و ايمني به دست آورد و سپس شنيد كه سوره قدر مي خواند فرمود: راست گفت و آمرزيده شد و بعد شنيد كه آيت الكرسي مي خواند فرمود: خداوند خالق امان نامه برايش فرو فرستاد.

قرآن برتر است يا تورات؟

روايت شده كه از پيامبر (ص) پرسيدند: قرآن برتر است يا تورات؟ فرمودند: در قرآن آيه اي است كه از تمام كتابهايي كه خداوند بر پيامبرانش نازل فرموده بهتر و برتر و والاتر است و آن آيه الكرسي است.

پيامبر فرمودند با فضيلت ترين آيه اي كه بر من نازل شد آيه الكرسي است.

پيامبر فرمودند آيه الكرسي وسوره توحيد عظيم تر از همه چيزهايي است كه دون و پست تر از خداست.

پيامبر (ص) فرمودند: دانش بر تو گوارا باد. سوگند به كسي كه جان محمد در دست اوست اين آيه داراي دو زبان و دو لب است كه در عرش الهي تسبيح و تقديس خدا مي گويد.

رسول خدا (ص) فرمود: در شب معراج دو لوح را ديدم ، كه در يك لوح سوره حمد و در لوح ديگر كل قرآن قرار داشت كه سه نور از آن مي درخشيد . پس گفتم اي جبرئيل اين نوره چيست؟ جبرئيل در جواب گفت : آن سه نور يكي سوره توحيد و يكي سوره ياسين و ديگري آيه الكرسي مي باشد.

پيامبر (ص) فرمودند: در معراج در آـسمان هفتم ديدم كه ملائكه حجب سوره نور را مي خوانند ، خزان كرسي آيه الكرسي و حمله عرش سوره مومن را مي خوانند.

امام صادق (ع) فرمود: همانا من از آيه الكرسي براي بالا رفتن درجات استفاده مي كنم.

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه سوره حمد و توحيد و قدر را با آيه الكرسي بخوانيد و بعد از آن برخيزيد و و رو به قبله حاجات خود را از خدا بخواهيد كه حاجاتتان بر آورده خواهد شد زيرا اسم اعظم هستند.

امام علي (ع) فرمودند اگر شما از آثار معنوي آيه الكرسي آگاه بوديد در هيچ حال خواندن آن را ترك نمي كرديد.

امام محمد باقر (ع) فرمودند: هر كس يك بار آيه الكرسي را بخواند خداوند هزار ناراحتي از ناراحتي هاي دنيا و هزار سختي آخرت رااز او دور مي كند كه كمترين ناراحتي دنيا فقر و كمترين سختي آخرت فشار قبر است.

رسول خدا در خواب به دختر خويش فرمودند: ترازوي اعمال خويش را با آيه الكرسي سنگين گردان. زيرا هركس آن را قرائت نمايد آسمان وزمين با فرشتگانش به جنبش و حركت در آيند و خداوند را با صداي بلند به پاكي ياد كنند و او را بزرگ بدارند و تسبيح گويند. پس از آن تمامي فرشتگان از خداوند مي خواهند كه گناه خواننده آيه الكرسي را ببخشد و از خطا و لغزشش در گذرد.

رسول خدا (ص) فرمودند: هركس آيه الكرسي را يك بار بخواند اسم او از ديوان اشقيا و انسان هاي بد محو مي شود.

امام رضا (ع) به نقل از پيامبر فرمودند: هر كس 100 مرتبه آيه الكرسي را بخواند چنان باشد كه همه عمر خود را عبادت كرده باشد.

بعد از نماز

پيامبر فرمودند: هر كس آيه الكرسي را بعد از نماز بخواند هفت آسمان شكافته گردد و به هم نيايد تا خداوند متعال به سوي خواننده آيت الكرسي نظر رحمت افكند و فرشته اي را بر انگيزد كه از آن زمان تا فرداي آن كارهاي خوبش را بنويسد و كارهاي بدش را محو كند.

رسول اكرم (ص) فرمود: يا علي بر تو باد به خواندن آيه الكرسي بعد از هر نماز واجب. زيرا به غير از پيغمبر و صديق و شهيد كسي به خواندن آن بعد از هر نماز محافظت نمي كند و هر كس بعد از هر نماز آيه الكرسي را بخواند به جز خداوند متعال كسي او را قبض روح نمي كند و مانند كسي باشد كه همراه پيامبران خدا جهاد كرده تا شهيد شده است و فرمود: بعد از مرگ بلا فاصله داخل بهشت مي شود و به جز انسان صديق و عابد كسي بر خواندن آيه الكرسي مواظبت نمي كند.

در روايتي از امام باقر آمده است:" هر كس آيه الكرسي را بعد از هر نماز بخواند از فقر و بيچارگيدر امان شود و رزق او وسعت يابد و خداوند به او از فضل خودش مال زيادي بخشد."

رسول اكرم فرمودندك هر كس آيه الكرسي را بعد از هر نماز واجب بخواند نمازش قبول درگاه حق مي گردد و در امان خدا باشد و خداوند او را از بلاها و گناهان نگه دارد.

جهت نور چشم بعد از هر نماز دست بر چشم بگذارد و آيه الكرسي بخواند و بگويد :

اُعيذُ نور ِبَصَري بِنورِ اللهِ الَّذي لا يُطفي  

پناه میدهم نور چشمم را به نور خدایی که خاموش نمیشود

خداوند به موسي بن عمران وحي فرمود: كسي كه بعد از نماز واجبش آيه الكرسي بخواند خداوند متعال به او قلب شاكرين – اجر انبيا و عمل صديقين را عطا فرمايد و چيزي جز مرگ از داخل شدن او به بهشت جلوگيري نمي نمايد. مداومت نمي نمايد به آن مگر پيامبر يا صديق يا كسي كه از او راضي شده ام و يا شخصي كه شهادت را روزي او مي نمايم.

زيادي علم وحافظه

پيامبر (ص) روايت كرده است كه فرمودند : 5 چيز حافظه را قوي مي گرداند: خوردن شيريني – گوشت نزديك گردن – عدس – نان سرد و خواندن آيت الكرسي

عالمي گويد : هر كه علم مي خواهد بر پنج چيز مواظبت مي كند:

1- پرهيزكاري در آشكارا و پنهان 2- خواندن آيت الكرسي 3- هميشه با وضو بودن 4- نماز شب خواندن حتي اگر دو ركعت باشد. 5- غذا خوردن به منظور نيرو گرفتن نه شكم پر كردن.

سفر

امام صادق (ع) فرمود: سفر را با دادن صدقه و يا با خواندن آيت الكرسي آغاز كنيد. كسي كه در سفر هر شب آيه الكرسي را بخواند هم خودش در سلامت باشد و هم چيزهايي كه همراه اوست.

حاجت

اگر براي كسي كار مهمي پيش آمده باشد و بخواهد كه زود انجام شود و به صحرايي رود كه در آنجا كسي نباشد و خطي دور خود بكشد و رو به قبله با تواضع بنشيند و 70 بار آيه الكرسي را بخواند . بدون شك در آن روز حاجات او بر آورده شود . اين كار تجربه شده است و شكي در آن نيست.

رسول اكرم (ص) فرمودند: هرگاه براي حاجتت از خانه ي خود بيرون آمدي آيه الكرسي را بخوان كه حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علي (ع) فرمودند: هرگاه يكي از شما اراده حاجتي كند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بيرون رود و در وقت بيرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آيه 190تا آخر) و آيه الكرسي و سوره قدر و حمد را بخواند ، زيرا كه در خواندن اين ها حوائج دنيا و آخرت برآورده مي شود.

در روايت آمده است هر كس آيت الكرسي را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.

برگرفته از سایت یوزارسیف

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و پنجم فروردین 1388 |

 هر كه نيمه شب با طهارت كامل رو به آسمان كند

و 99 بار اين اسم  مبارك « يا هو » را بگويد مستجاب دعا گردد

و چشمه‌هاي معرفت از دل وي سر بر زند و از علوم لدني بانصيب گردد.

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه بیست و سوم فروردین 1388 |

هر كه در روز 100 مرتبه بگويد «هو الله الذي لااله الا هو»

حق تعالي او را از اهل يقين مي‌كند

و مقام اهل تحقيق و درجات اهل توحيد برسد

و آنچه خواهد بر او كشف شود.

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه بیست و سوم فروردین 1388 |

هر كه مداومت كند به اين اسم مقدس «يا دَيّانُ»

مدت 70 روز هر شبانه روزي 5000 بار

چون مدت دعوت به اتمام رسد آن مقدار كه تواند بخواند

يعني ترك نكند كه احتمال رجعت دارد و از آن مقصود باز ماند

چون ختم به اتمام رسد اين اسم خواص بسيار دهد

و عجايب بسيار ببيند و در حين دعوت امرهاي غريبه

بر صاحب دعوت كشف شود و صفاي باطن واقع شود.

از دعوت اين اسم يكي آن است كه

در نماز دل او به غير خدا به كسي نپردازد

و از ملائكه و رجال الغيب و ارواح اولياء بهره‌مند گردد.

و بايد در جاي خلوت باشد

و اجتناب از خلق و الكل و شراب تا زود اثر كند.

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه بیست و دوم فروردین 1388 |

جهت پي بردن به ضمائر و معاني موجود در قلب اشخاص،

مداومت شود بر ذکر « يا باطن » به تعداد 62 مرتبه.

نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه بیست و یکم فروردین 1388 |

 اذا مررت بضيق نتيجة مشكلة او كرب فعليك قراءة السبع آيات المنجيات و انت على يقين بأن الفرج

لا يأتي إلا من عند الله سبحانه وتعالى



/وقتی به تنگنایی برخورد کردی که بخاطر مشکل و گرفتاری هست پس بر تو هست که این آیات نجات دهنده را بخوانی و یقین داشته باشی که برایت گشایش نمیشه مگر از طرف خدای پاک و بلندمرتبه.



بسم الله الرحمن الرحيم

{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }التوبة51

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ }الأنعام17


بسم لله الرحمن الرحيم

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }هود6


بسم لله الرحمن الرحيم

{إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }هود56


بسم لله الرحمن الرحيم

{وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }العنكبوت60


بسم لله الرحمن الرحيم

{مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }فاطر2


بسم لله الرحمن الرحيم

{وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ }العنكبوت61

نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه نوزدهم فروردین 1388 |

الا بذكرالله تطمئن القلوب

“همانا با ذكر خدا دل­ها آرام مي­گيرند “

 ميزان‏ ابتلاء به بیماری­ها و مرگ در افراد با ايمان كمتر از سايرين است و لذا اين افراد سلامتى جسمى، روانى و اجتماعى و همچنين، طول عمر و رضايت بيشترى از زندگى دارند.»

تحقيقات‌ نشان‌ مي‌­دهد دعا خواندن‌ و ذكر گفتن‌ فشار خون‌ را پايين‌ مي‌­آورد، ضربان‌ قلب‌ را آرام‌ مي­­كند و از بيماري­هاي‌ مرتبط با سامانه‌ دفاعي‌ بدن‌ پيشگيري‌ مي‌­كند. بيماري‌هايي‌ همچون‌ ديابت‌، بسياري‌ از بيماريهاي‌ پوست‌ و مو، برخي‌ از بيماري‌­هاي‌ كليوي‌ و ريوي‌ و برخي‌ بيماري‌­هاي‌ عفوني‌ به‌ شدت‌ تحت‌ تاثير سامانه‌ دفاعي‌ بدن‌ هستند كه‌ دعا درماني‌ از تعداد موارد و شدت‌ اين‌ نوع‌ بيماري‌­ها در بدن‌ ما مي‌­كاهد. ‌دعا حتي‌ مي‌­تواند در جراحي‌­ها، به‌ بهبودي‌ زودتر بيماران‌ و كاهش‌ مقدار آنتي‌ بيوتيك‌ مورد نياز پس‌ از عمل‌ منجر شود.

دکتر رندولف بايرد در بيمارستان عمومي شهر سان فرانسيسکو تحقيق جالبي انجام داده است. وي 393 بيمار را که در بخش مراقبت­هاي قلبي بيمارستان بستري بوده­اند در دو گروه قرار داد. در يک گروه به طور مرتب توسط افرادي خاص به عنوان دعا کننده، دعا مي­شد و براي گروه دوم هيچگونه دعايي انجام نمي شد. هر دو گروه درمانهاي دارويي را به صورت مشابه دريافت مي­کردند و از نظر سن، جنس، ميزان ابتلا به بيماري انسداد شرايين قلبي و... يکسان بودند.. ده ماه بعد نتايج شگفت انگيزي به دست آمد. بيماراني که برايشان دعا شده بود 5 برابر کمتر از بيماران دعا نشده به آنتي بيوتيک نياز پيدا کرده بودند. 2.5 برابر کمتر از بيماران دعا نشده دچار انسداد عروق قلب شده بودند و ميزان ايست قلبي در بيماران دعا شده کمتر بود.

دكتر دتلولينك استاد روان شناسي عصبي در دانشگاه بن آلمان و متخصص اختلالات و بي نظمي درخواب معتقد است كه به وسيله دعا و نيايش قبل از خواب افراد مبتلا به كابوسهاي مستمر شبانه مي­توانند كنترل خواب خود را دردست گرفته و كابوس تلخ خود را به روياي شيرين مبدل كنند. به گفته دكتر لينك خواندن منظم دعا قبل از خواب مي­تواند از طريق زدودن افكار پليد و ناپاك از ذهن به رهايي افرادي كه از كابوسهاي وحشتناك رنج مي­برند، كمك بزرگي بكند. به گفته اين دانشمند آلماني، شماري از بيماران مستاصل وي با استفاده از اين روش دعا درماني موفق شده­اند تا سلامتي نسبي و خواب راحت خود را مجددا بازيابند.

ويليام جيميز معنقد است، آدمي در تلاش هاي خود ذخيره و انرژي رواني خود را از دست مي­دهد و تنها منبعي که مي­تواند آن انرژي را جبران نمايد، اتصال به قدرت لايزال الهي است و این اتصال حاصل نمي­گردد، مگر با دعا و مناجات.

دکتر هوبرت بنسون نیز در کنفرانس ارزش­هاي درماني دعا اعلام کرد:  دعا خواندن مغز را بکار مي­اندازد، عوارض ايدز را کاهش مي­دهد، از فشار خون مي­کاهد، نازايي را درمان مي­کند. ....تکرار دعاها باعث کاهش ميزان تنفس و فعاليت موجي مغز مي­شود و گاهي چنان قدرت درماني دارد که نياز به عمل جراحي يا درمان پر هزينه دارويي را از بين مي برد.

الكسيس كارلفيزيولوژيست مشهور در اين باره مي‌گويد: «دعا و نماز قوي‌ترين نيرويي است كه انسان‌ها مي‌توانند ايجاد كنند؛‌ نيرويي است كه چون قوة‌ جاذبة‌ زمين،‌ وجود حقيقي دارد. از راه دعا، بشر مي‌كوشد نيروي محدود خود را با متوسّل شدن به منبع نامحدودي چون خدا افزايش دهد. هنگام دعا،‌ خود را به قوّة محركة پايان ناپذيري كه تمام كائنات را به هم پيوسته است،‌ متصل مي‌کند و از او قدرت مي­گیرد.  

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه هجدهم فروردین 1388 |

میخواستم یه دعای محبت بگذارم اما نامه هایی که میاد و در انها گفته میشه دعاهای محبت براشون کاری انجام نمیده و نمیتونن محبتی رو جلب کنند وادارم کرد تا یه کار اساسی انجام بدم

اینکه بگم ایراد کار کجاست و راه حلشو ارائه کنم  تا نه تنها در جذب محبت ، موفقیت بالایی بدست بیارید بلکه تاثیرشو در سلامت فکری ، روحی ، روانی به وضوح مشاهده کنید .

 تا حالا به محبت کردن هات فکر کردی ؟ ! به دوست داشتن هات ، به ابراز علاقه کردنهات ؟ مطمئناً فکر کردی ، اینکه برای چی داری این محبت رو می کنی و برای چی دوست داری و برای چی داری ابراز علاقه میکنی ، اما تا حالا اینطوری که من میخوام برات بگم کمتر فکر کردی یا اصلا فکر نکردی ،

 اینکه آیا میتونی « برای چی » ها رو برداری و برای خود اون چیز یا اون آدمی که دوستش داری ، بهش محبت و ابراز علاقه کنی ، درست مثل بچه ها که به همدیگه بدون دلیل خاصی محبت می کنند بدون حسابگری به هم علاقه نشون میدن ، بدون طمع همدیگرو دوست دارن .

 اما درست که فکرشو می کنی می بینی که به هر چیز و به هر کسی که علاقه داری یه دلیلی برای خودت داری ، اگر پدر و مادر و خواهر و برادر و فامیل و همسر و بچه هاتو دوست داری برای اینه که از طرف اونا محبت یا خدمتی بهت میشه یا طمع داری که محبت و خدمتی بکنن ، یا نه  ، محبت و خدمتی هم نمی کنن و تو هم طمعی بهشون نداری اما فقط میدونی که باید دوستشون داشته باشی چون خونواده اتند ، هم خونت هستند و از بچگی بهت گفتن که آدم باید خونواده اشو دوست داشته باشه !

 در مورد دوست و همکار و همکلاسی و وو هم به همین شکل که اگه دوستشون داری بخاطر اینه که محبت و خدمتی بهت میکنن یا توقع و انتظار داری که اینکارو بکنن ، یا اگه شی ء یا فعل وعملی رو دوست داری برای اینه که اون برات استفاده داره و اگه سودی نداشت تو هم اونو دوست نداشتی .

 حالا فکر کن به اینکه خدا بنده هاشو چطوری دوست داره و چطوری بهشون محبت میکنه ؟ یا بچه ها که هنوز ذهن حسابگر پیدا نکرده اند چطور به هم محبت می کنند ؟ آیا محبت خدا و بچه ها با طمع و چشمداشتی هست ؟  قلب صاف و آینه ای داشتن ، بدون کینه بودن ، بدون توقع و انتظار و طمع به دیگران محبت کردن

به این میگن ، خدای درون ،  معصومیت درون یا همون کودک درون .

 وقتی میگن این کودک رو بیدارش کنی بهش جون بدی یعنی حس محبت بی شائبه و قلب بی کینه را در خودت پرورش بدی ، نه اینکه مثه یه بچه کارای بچگانه و حرکات کودکانه بکنی که این با رشد فکری و روحی که اینهمه در دین و فرهنگ ما ازش حرف زده میشه منافات داره و جور در نمیاد ، بلکه منظور اینه که مثله بچه ها پاک و بی آلایش باشی و مانند آنها محبت خالصانه و دور از طمع و مصلحت اندیشی بکنی .

 یا میگن دست چپ نشونه کودک درونته ، همون دستی که کنار قلبته ، جایگاه مهر و محبت و عاطفه

والد درون همون ذهن حسابگره که محبت رو پیمونه می زنه و برای بذل و بخشش ، خطکش و ترازو میذاره ، که برای چی دارم محبت میکنم که اگه اون برای چی متحقق نشه محبت ، بی محبت .

 والد عتاب گر ، والد حمایتگر یعنی اون ذهن حسابگری که یه جا اجازه میده که محبت کنی به دلیل منافعی که اقتضا میکنه و یه جا نمیذاره بخاطر حساب کتابی که کرده و ایندو در برابر هم قرار دارند والدها و کودک ، ذهن حسابگر و معصومیت درون ، خدای درون ، که میخواد بی شائبه محبت کنه اما حساب و چرتکه ی ذهن حسابگر این اجازه رو بهش نمیده و اینجاست که جدال شروع میشه و پای  مرگ و زندگی کودک یا همون معصومیت درون به میون میاد که یا ازین نبرد پیروز بیرون میاد و تو همچنان معصومیت درونت رو حفظ میکنی و محبتهات به دیگران خالصه و بوی حرص و طمع نداره  و یا اون کودک درونت شکست میخوره و به گوشه ای می خزه و معصومیت از دست رفته ،  تو رو وادار به تظاهر و ریا و محبتهای دروغین و علاقه های طمع گونه و دوست داشتن های کاذب میکنه و به جایی می رسی که دیگه هیچی تو رو راضی نمیکنه ، هر چیزی که به طمع دوستش داری دیگه خوشحالت نمیکنه و دنبال یه چیز دیگه هستی و اونقدر این سرگردانی ادامه پیدا میکنه که به احساس پوچی و خلاء می رسی

 که راه درمانش بازگشت به معصومیت از دست رفته و بیدار کردن کودک درون که همان حس محبت بی شائبه نسبت به خدا و دیگران است  اونوقت هست که از همه چی لذت می بری ،  از کوچکترین چیزی که دوستش داری بهت احساس رضایت درونی میده و آرومت میکنه .

از خدا میخواهیم که به ما توفیق قلب سلیم بده که خالصانه دیگرانو دوست داشته باشیم مثله بچه ها که  همدیگرو بی شائبه و بدون طمع و چشمداشت دوست دارن .

نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه هفدهم فروردین 1388 |

این دعا برای بجه هایی که ملتمس دعا هستند حرف نداره اما خواهشا بعدش با معصیت همه رشته ها رو پنبه نکنین  و گیر ندین به زمین و زمان و خدا و پیغمبر که چرا کار منو درست نمی کنین چون از بالا کارو درست می کنند  ولی خودت با بی توجهی به اعمالت ، می زنی همه کاسه کوزه هارو خراب میکنی   .. و ما اَصابَکُم مِن مُصیبَةِ فَبِما کَسَبَت اَیدیکُم  ؛  مصیبت به شما نمی رسد مگر به خاطر آنچه که دستهایتان بدست آورده است  و یَعفو عَن کَثیر ... تازه خدا از خیلی هاش میگذره ، اینه!

جناب كشميري

در استغاثه به حضرت ابو الفضل عليه السلام اين نماز را فرموده بودند

که 2 رکعت نماز حاجت خوانده شود و به حضرت ابو الفضل هديه شود ،

بعد تسبيح حضرت زهرا صلي الله عليها خوانده و باز ثوابش هديه شود ،

وسپس 133 مرتبه ذکر زیر خوانده شود

( يا کاشِفَ الکَرب عَن وَجه الحُسَين اِکشِف کَربي بِحَقِ اَخيکَ الحُسَين )

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه پانزدهم فروردین 1388 |

سلام فریبا جان. وقتی که تو نجف بودیم با اینکه مدیر کاروانمون مثل دیگران ما را به قبرستان وادی السلام نبردند. ولی با چند نفر رفتیم قبرستان وادی السلام. قبر حضرت هود (ع) و حضرت صالح (ع) رو زیارت کردیم. مقام امام صادق و امام زمان رو هم زیارت کردیم. بعد به قبر آیت الله سید علی قاضی طباطبائی رفتیم. خیلی با صفا بود. دیروز به طور اتفاقی یه کتابی رو در مورد زندگی آقای قاضی دیدم با اسم "عطش". یه نکته جالبی رو توش دیدم . اگه مناسب می دونی تو سایت قرار بده. البته به اسم خودت.

علامه لاهیجی انصاری از آیت الله سید علی قاضی طباطبائی پرسیدند : در مواقع اضطراری و گرفتاری چه در امور دنیوی یا امور اخروی و بن بست در کارها به چه ذکری مشغول شویم تا گشایش یابد؟ آقای قاضی در جواب فرمودند: پس از 5 بار صلوات و قرائت آیة الکرسی در دل خود بدون آوردن به زبان بسیار بگو: اللهم اجعلنی فی دِرعَکَ الحصینة التی تجعل فیها من تشاء (پروردگارا : مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محکمت قرار بده که در آن هر کسی را بخواهی قرار می دهی

نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388 |

معنى دعا :

 دعا يعنى صدا زدن و مدد خواستن در حل مشكلات از خالق خود.

دعا كردن يكى از بهترين اعمالى است كه هم خداوند كريم در قرآن و هم پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و امامان معصوم عليه السلام سفارش بسيار نموده اند.

آيات قرآن راجع به دعا كردن

1 - ( اعراف آيه 80 ) : براى خدا نامهاى نيك است پس او را به وسيله آنها بخوانيد و دعا كنيد.

2 - ( غافر آيه 60 ) : مرا بخوانيد و درخواست كنيد تا پاسخ دهم .

3 - ( انعام 53 ) : اى پيامبر نبايد آنان را كه هر صبحگاه و شبانگاه خدا را مى خوانند از پيش خود برانى .

4 - ( فرقان 77 ) : اى رسول من بگو اگر به سوى خدا متوجه نشويد و دعا نكنيد پروردگارم به شما اعتنا نخواهد كرد.

سخنان ائمه معصومين عليه السلام راجع به دعا

رسول اكرم صلى الله عليه و آله : دعا حربه مومن است براى دفع دشمنان و عمود دين است كه به آن دين مومن بر پا است و نور آسمان و زمين است . ( بحار الانوار جلد 93، ص 288 )

امام صادق عليه السلام : دعا همان عبادتى است كه خداوند درباره اش فرموده همانا كسانى كه از عبادت و پرستش من تكبر كنند بزودى با ذلت و خوارى وارد جهنم خواهند گشت پس فرمود دعا كن خدا را بخوان و مگو كارها بر حسب تقدير الهى انجام خواهد شد. ( وسائل الشيعه )

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله : ناتوان ترين مردم كسى است كه از دعا كردن ناتوان باشد.(مشكاه الانوار)

امام رضا عليه السلام : دعا از نيزه كارگرتر است و دعا بر مى گرداند قضا را هر چند از آسمان نازل شده باشد و محكم شده باشد و دعا كليد همه رحمت ها است .

امام صادق عليه السلام : خداوند عزوجل خوشش نمى آيد كه بندگانش از همديگر خواهش و درخواست كنند و همين مطلب را درباره خودش دوست دارد چون خداوند عزوجل خوشش مى آيد كه از او سوال و درخواست كنند و نعمتهاى خداوندى را از وى بخواهند.

امام محمد باقر عليه السلام : هيچ چيزى نزد خدا برتر از سوال و درخواست آنچه كه در نزد اوست نمى باشد.

رسول اكرم صلى الله عليه و آله : كسى كه به دعا توفيق يابد بدبختى ندارد و وقتى خدا توفيق خود را براى دعا فراهم نمود علامت آن است كه درهاى رحمت را بروى او گشوده است . ( وسائل الشيعه )

امام صادق عليه السلام : هنگامى كه بنده مومن دعا كند خداوند عزوجل به فرشتگان گويد با اين كه دعاى اين بنده مستجاب است در عين حال حاجتش را ديرتر بر آوريد چون من دوست دارم آوازش را بشنوم .

امام رضا عليه السلام : به اصحاب خود فرمود بر شما باد به سلاح انبياء گفتند: سلاح انبياء چيست ؟ فرمود: دعا.

امام موسى كاظم عليه السلام : فرمود: كه از براى هر مرض دوا و دعائيست . هرگاه خداى تعالى به خاطر بيمار رساند كه دعا كند به تحقيق اذن داده است در شفاى او.

فوايد دعا از سخنان ائمه معصومين عليه السلام

امام صادق عليه السلام : همانا بنده مومنى درباره حاجتى خداى خود را خوانده و دعا مى كند در آن حال خداوند عزوجل به فرشتگان گويد حاجت او را ديگرتر بر آوريد چون مشتاق شنيدن صداى دعاى او هستم و در روز قيامت خداى عزوجل به آن بنده خواهد گفت : بنده من دعا كردى و من برآوردن حاجت تو را مدتى به تاخير انداختم و ثواب دير برآوردن حاجتت را الان چنين و چنان خواهد و درباره فلان مطلب دعا كردى باز هم دعايت را دير مستجاب كردم و اكنون به عوض دير مستجاب شدن دعايت مزد و پاداش فراوانى خواهم داد. امام صادق عليه السلام فرمود: همين كه مومن خوبى نتيجه را مى بيند آرزو مى كند كه اى كاش ‍ هيچ يك از دعاهايش در دنيا مستجاب نمى شد.

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : هر مسلمانى كه دعا كرده و خدا را بخواند البته در غير قطع رحم و گناه حتما يكى از اين سه نعمت به او داده خواهد شد.

اول : خواسته اش را بزودى برآورد.

دوم : ذخيره آخرتش قرار دهد.

سوم : پيشامد ناگوارى را از او دور كند.

ياران گفتند اگر چنين است فراوان دعا كنيم . فرمود: فراوان دعا كنيد.

امام صادق عليه السلام : خداوند در روز قيامت دعاى مومنان را جزء كارهاى نيك آنان شمرده و به همين بهانه در بهشت جاى بهترى به آنان خواهد داد.

على عليه السلام : دعا سپر مومن در مقابل بلاها است و اگر درب خانه اى را زياد بكوبى عاقبت به رويت باز شود. خداوند دوست دارد بندگانش از او درخواست كنند و به پاداش دعاى آنان در روز قيامت مانند عملهاى ديگرشان خواهد داد. ( وسائل الشيعه )

امام صادق عليه السلام : بر شما باد به دعا كردن چه اينكه هيچ وسيله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزديك نمى كند.

رسول اكرم صلى الله عليه و آله : دعا مغز و روح عبادتها است هيچ دعايى بى اثر نمى ماند و لااقل كفاره بعضى از گناهان واقع مى شود. ( وسائل الشيعه )

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه یازدهم فروردین 1388 |

 جهت خواب ديدن پيامبران يا امامان عليهم السلام يا والدين و يا يكى از مردگان

شيخ كفعمى در مصباح و محدّث فيض در خلاصة الا ذكار فرموده كه ديدم در بعض كتب اصحاب اماميّه كه هر كس خواسته باشد در خواب ببيند يكى از پيغمبران و امامان عليهم السلام را يا يكى از مردمان يا والدين خود را بخواند سوره شمس و لَيْل و قَدْر و قُلْ يا اَيُّهَا الْكافِرونَ و سوره اخلاص و مُعوّذتين را پس بخواند صد مرتبه سوره اخلاص و صلوات بفرستد بر پيغمبر و آل او صد مرتبه و بخوابد با وضو به جانب راست خواهد ديد هر كه را اراده كرده انشاءاللَّه و تكلّم خواهد كرد با او انشاءاللَّه هر چه بخواهد و در نسخه ديگر ديدم كه اين عمل را بجا آورد در هفت شب بعد از آنكه اين دعا را بخواند:

اَللّهُمَّ اَنْتَ الْحَىُّ الَّذى لايُوصَفُ

خدايا تويى زنده كه وصفت نشود

و الایمانُ يُعْرَفُ مِنْهُ مِنْكَ بَدَتِ الاَْشْياءُ وَ اِلَيْكَ تَعُودُ

و ایمان از او شناخته شود از تو شروع شود چيزها و بسوى تو بازگردد

فَما اَقْبَلَ مِنْها كُنْتَ مَلْجَاَهُ و مَنجاهُ

پس هريك به تو رو كنند تويى پناهگاهش و محل نجاتش

وَ ما اَدْبَرَ مِنْها لَمْ يَكُنْ لَهُ مَلْجَاءٌ وَلامَنْجامِنْكَ اِلاّ اِلَيْكَ

 و هركدام پشت كنند ملجاء و پناهى از تو نيست جز بسوى خودت

فَاَسْئَلُكَ بِلا اِلهَ الا اَنتَ

 پس از تو خواهم به كلمه لااله اِلاّ اَنْتَ ، نیست معبودی جز تو

وَ اَسْئَلُكَ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

و از تو خواهم به (( بسم اللَّه الرحمن الرحيم ))

 وَ بِحَقِّ حبيبِكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ علیه و آله ))

 و به حق حبيب تو محمّد صلى اللَّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ

 سَيِّدِ النَّبِيّينَ وَ بِحَقِّ عَلىٍّ خَيْرِ الْوَصِيّينَ وَ بِحَقِّ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمین

 آقاى پيمبران و به حق على بهترين اوصياء و به حق فاطمة بانوى زنان جهانیان

وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ اللَّذَيْنِ جَعَلْتَهُما سَيِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ الجَنّةِِ

و به حق حسن و حسين كه قرارشان دادى آقاى جوانان اهل بهشت

عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ السَّلامُ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

 بر همه شان سلام باد كه درود فرستى بر محمّد و آل محمّد 

و اَن تُریَنی مَيِّتى فِى الْحالِ الَّتى هُوَ فيها

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه نهم فروردین 1388 |

" سوره يوسف را بنويسد و شب هنگام از خانه خارج گشته و در شکاف ديواری پنهان کند و موقع برگشتن به پشت سر خود نگاه نکند  بعد از سه روز او را برای شغلی دعوت کنند و مشغول گردد."

 ولی ميبايست چند مورد حتماٌ رعايت شود. اول :

در نوشتن آيات طهارت و وضو داشتن رعايت گردد  ,

قلم و کاغذ غصبی و نجس نباشد .

ديواری که کاغذ در آن پنهان ميشود غصبی و ناپاک نباشد .

موقع برگشتن به هيچ وجه نبايد به پشت سر نگاه کرد.

دیواری که غصبی نباشد ، دیواری هست که صاحب ندارد یا صاحب ان راضی هست

اما اگر دیواری صاحب دارد و صاحب ان راضی نیست ان دیوار غصبی محسوب میشود .

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه هشتم فروردین 1388 |

هر کس چهل روز صبح بخواند خداوند دیدار امام زمان حضرت مهدی (ع) را روزی او گرداند

به این صورت که در چهل روز 17488مرتبه

به صورت زیر هر روز 360 مرتبه به غیر از روزهای دهم ، بیستم ، سیم ، و چهلم

که این چهار روز روزی 1132مرتبه دعای فوق را باید خواند تحت شرایط زیر :

1 : با وضو باشد

2: رو به قبله در جای پاک بنشیند

3: اول صلوات بفرستد

4: از گناهان استغفارنماید

5: این دعا را یک مرتبه بخواند

( بسم الله الرحمن الرحیم یا مَن هُوَ أقرَبُ إلَیٌََ مِن حَبلِ الوَریدِ

یا مَن هُوَ فَعٌالُ لِما یُردُ یا مَن یَحُولُ بَینَ المَرءِ وَ قلبه

یا مَن هُوَ با لمَنتظرِ الاَعلی یا مَن لیسَ کمِثلِه شَیءُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قدیر ٍ .

6: اصل دعا را بخواند

یا اللهُ یا مُحمدُ یا علیُ یا فاطمة و بَنیها یا صاحبَ الزمان اَدرکنی

یا فارسَ الحجاز ِ ادرکنی یا اَبا صالِحَ المَهدی اَدرکنی و لا تهلِکنی

همه روز360 مرتبه فقط روز دهم و بیستم و سیم و چهلم 1132 مرتبه .

7: ده مرتبه صلوات بفرستد

8: فاتحه و اخلاص بخواند

9: اگر سوره اخلاص را بیشتر بخواند بهتر است زیرا اسم اعظم دارد .

خواند این دعا آثار عجیب و افعال غریبه دارد .

نوشته شده توسط فریبا محمدی در چهارشنبه پنجم فروردین 1388 |