يا قَريبُ ما مُتَعالُ فَوقَ كُلِّ شَي ءٍ عَلي اِرتِفاعِهِ

اگر كسي با بزرگي معامله داشته باشد و آن فرد بزرگ مقام حق او را ندهد

بايد به زيارت متبركه برود و 3 روز 2 ركعت نماز كند و در هر ركعت

بعد از فاتحه 3 مرتبه سوره انا انزلناه را بخواند و چون از نماز تمام شد

125 مرتبه اين اسم را بخواند و از خداند خواهد كه به خاطر اين اسم اعظم

در دل فلان كس اندازد كه حق او را بدهد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

يا كَريمُ يا ذَالعَفوِ وَ العَدلِ اَنتَ الَّذي ما كُلُّ شَيءِ عَدلَ وُجودِهِ

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

يا عَليُ جَلالِكَ الشّامِخُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ عَلي اِرتِفاعِهِ


اگر كسي مداومت بر اسماء ادريسي كند تا به اين اسم رسد

هر چه در دل داشته باشد بر آورده شود مثلا بخواهد باران بيايد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

يا مَحمودُ في كُلِّ اَفعالِهِ فَلا تَبلُغُ الاَوهامُ كُنهَ ثَنائِهِ وَ مَجدِهِ

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

يا قُدّوسُ يا طاهِرُ اَنتَ الَذي اَزالَت الظُّلُماتُ بنِورِ هُداكَ


اگر كسي دشمنان بسياري داشته باشد بايد اين اسم را 40 مرتبه بخواند

و بر دشمنان بدمد دشمنان او نابود شوند

اگر مريض باشد بخواند و بر خود بدمد شفا يابد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

میلاد خجسته حضرت امام حسن مجتبی

علیه السلام

بر همه مسلمین جهان مبارک باد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

يا حَليمُ يا ذَاالاَناةٌ فَلا يُعادِلُهُ شَيءٌ مِن خَلقِهِ

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

يا قاهِرُ يا ذَا البَطشُ الشَّديدِ اَنتَ الَذي لا يُطاقُ اِنتِقامِهِ


اين اسم حاصيت زياد دارد ولي بايد به اختصار بيان كنم

اين اسم عظيم الشان است بطوري كه خداوند جهان را به قدرت اين اسم آفريده

و گويند عزرائيل به قدرت اين اسم جان گيرد

و اگر در جنگ 71 مرتبه بخوانند پيروز شوند

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387 |

يا قَيُّومُ فَلا يَفوتُهُ شَي ءٌ مِن عِلمِهِ وَ لا يَؤُِدُه

اگر كسي كند ذهن باشد و زود فراموش كند

بايد 7 روز هر روز 27 مرتبه اين اسم را بخواند

و اگر بعد از نماز صبح باشد بهتر باشد دلش را بيدار و روشن كند

چنانكه هر چه بشنود ياد بگيرد و مُغَيَّبات ( امور غیبی ) بر او منكشف شود

و اگر چيزي گم كرده باشد شب دوشنبه 40 مرتبه به نيت آن چيز گم شده بخواند

چون در خواب با خبر شود از حال چيز گمشده

و اگر شب برمال خود بدمد از دزد و حرامي ايمن شود

----------------------------------------

هر كس كند ذهن باشد اين اسم را زياد بخواند ذهن او روشن شود

و اگر كسي خواهد اين اسم را دعوت كند هر روز 1001 مرتبه بخواند

دولت به او روي آورد

يا عَلّامُ الغُيُوب فَلا يَؤُدُهُ شَيءٌ مِن خَلقِهِ

نوشته شده توسط فریبا محمدی در سه شنبه نوزدهم شهریور 1387 |

يا اِلهُ الالِهَةُ الرَّفيعُ جَلَّ جَلالُهُ

اگر كسي فقير باشد و در نظر مردم بي اعتبار شود

بايد 20 روز و هر روز بعد از نماز صبح 15 مرتبه بخواند

و در نظر مردم بزرگ شود و در رزق و روزي بر او گشوده شود

و بين مردم عزيز شود و بايد در اين مدت با طهارت و لباس پاك باشد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در یکشنبه هفدهم شهریور 1387 |

يا تامُّ فَلا تَصِفُ الاَ لسُن كُنهِ جَلالِهِ وَ مُلكِهِ وَ عِزِّهِ

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه شانزدهم شهریور 1387 |

و اگر بر پارچه اي از تبرك خانه كعبه نويسد و همراه خود نگه دارد

و با آن پارچه در گور نهند از بركت اين اسم هرگز در قبر نترسدو سلامت بماند

و اگر كسي را برص داشت و مريضي همچون اين داشت اين اسم را با خود دارد

خداي تعالي درب خانه آن كس رحمت و شفا فرستد و بر ديوار جنب قبله پنهان كند

و اگر در حق كسي سحر كنند باطل شود

يا دَيّانُ كُلُّ العِبادِ يَقومونَ خاضِعينَ لِهَيبَتِكَ وَ رَغبَتِكَ

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه شانزدهم شهریور 1387 |

يا كَبيرُ اَنتَ الَذي لا تَهتَديِ القُلوبَ وَ العُقولَ لِوَصفِ عَظَمَتِهِ اِلّا بِهَداك

هر گاه كسي از چشم حاكم افتاده باشد و يا از كار بركنار شده باشد

و يا دشمن بر او ظفر يافته باشد بايد اين اسم را بخواند و 7 روز روزه بگيرد

و در اين مدت تا مي تواند اين اسم را بخواند در مكاني که خلوت و پاك باشد

و چيزي خوش بو بخور كند ( دود کند ) و بعد از 7 روز به كار برگردد

باذن الله نظر رحمت از سوي خداوند و خلق بر وي جاري شود

و بر دشمنان ظفر يابد و دولت بر وي روي آورد

به شرطي كه مطيع اين اسم باشد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه شانزدهم شهریور 1387 |

بايد روز چهار شنبه در صبح سحر غسل كند

و جامه پاك و سفيد يا سبز بپوشد و در مكاني پاك و خالي نشيد دور از مردم

و بخور بسوزاند به گل سرخ و عود و زعفران و سنبل

 و اين اسم را 1050 مرتبه يك نوبت بخواند

بدون اينكه لحظه اي قطع كند و به خداوند توكل كند

و انديشه فاسد در دل راه ندهد

تا علامات از چيزي ظاهر شود بايد نترسد و علامت آن بود

كه 7 تن از ارواح ظاهر شوند

همه جامه سبز پوشيده اند و كلاه بر سر دارند چون كلاه تركان برابرت بايستند

و سخن نگويند بايد تو نيز سخن نگويي و همچنان به خواندن مشغول باشي

 چنان كه در سخن تو آيند و گويند

اي آفريده تو را چه كار مهم آمده است  و چه مي خواهي

و ما را چرا رنجور مي داري

و تو در جواب مي گويي اي آفريدگان خداوند تعالي از شما راضي باد

 مقصود من اكنون آنست كه به قوت اين اسم

مرا از خير و شری كه واقع مي شود با خبر کنید

 معاون من كيست ؟ و حاجت مرا چه كسي كمك مي كند تا روا شود

آنان با تو الفت گيرند  و دعوت تو را اجابت ميكنند

ديگر مرتبه ايشان ترا تواضع نمايند

 برخيز و دست بر سينه بگذار و بگو چنان كه شما مرا گرامي مي داريد

حق تعالي  شما را گرامي مي دارد اكنون ميان من و شما نشاني باشد

كه وقت حاجت شما را طلب كنم كه حاجت مرا روا كنيد

و به اذن خدا آنان گويند كه حاجت به نشان نيست

تو میگویی عرض من به نشاني است كه نیاز به دعوت نباشد

ايشان چون نام  دعوت  بشنوند مُهري به شما مي دهند

 مانند تخم مرغ که خط سبز بر آن نوشته آنرا بگیر و بوسيده و بر ديدگانت بگذار

و  روي سرت بگذار و بگو اين خط مرا بياموزيد تا بتوانم بخوانم

و خاصيت آنرا بياموزم و به من ياد بدهيد

و نيز بايد كه آن مُهر را از چشم حسود و فاسد پنهان داري

و هميشه در كنارت داري و فروتن باشی

و به آنان بگو كه رحمت شهيدان خداوند بر شما باد به سلامت

 تا وقت حاجت  هر وقت كه احتياج بود 7 مرتبه اين اسم را بخوان

و بايد كه در آن هنگام بخور كرد و جامه پاك پوشيد

و بدن طاهر باشد و در مكان خلوت باشيد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه شانزدهم شهریور 1387 |

يا صَمَدُ مِن غَيرِِ شَبَه فَلا شَيءَ كَمِثلِه

اگر كسي در پی روزی حرام  باشد و گناهي كرده باشد

و بخواهند او را به صلاح آورند

اين اسم را بخوانند و به نيت آن شخص 3 روز روزه بگيرد

و ايشان را 3 روز دعوت كنند

و دعوت وي در ساعت مشتري باشد تا سالم شود

و نیز هر روز اين اسم را 1000 مرتبه تكرار كند

در اين مدت 3 روز ترك حيواني كند ( غذای که با گوشت درست میشود نخورد

و نیز شیر و تخم مرغ که از حیوان بدست می اید ) و پاكيزه باشد

 به اذن خدا اصلاح شود

---------------------------------------------------------

و اگر ميان زن و شوهري ناسازگاري باشد اين اسم را بر كاسه چيني نوشته

با مشگ و زعفران و با آب نيسان بشويد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در شنبه شانزدهم شهریور 1387 |

وَ هُم يَخِصِّمونَ فَلايَستَطيعونَ تَوصيةً وَ لا اِلي اَهلِهِم يَرجِعونَ وَ نُفِخَ فِي الصّورِ

فَاِذا هُم مِنَ الاَجداثِ اِلي رَبّهِم يَنسِلونَ قالوا يا وَيلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرقَدِنا

ما وَعَدَالرَّحمنُ وَ صَدَقَ المُرسَلونَ اِن کانَت الّا صَيحَةً واحِدَةً

فَاِذاهُم جَميعٌ لَدَينا مُحضَرونَ فَاليَومَ لاتُظلَمُ نَفسٌ شَيئاً وَ لا تُجزَونَ

اِلّا ما کُنتُم تَعلَمونَ اِنَّ اَصحابَ الجَنَّةِ اليَومَ في شُغُلِ فاکِهونَ

هُم وَ اَزواجُهُم في ظَلالٍ عَلَي الاَرائِکِ مُتَّکِئونَ لَهُم فيها فاکِهَةٌ

وَ لَهُم مايَدَّعونَ سَلامٌ قَولاً مِن رَبِّ رحيمِ وَ امتازواليَومَ اَيُّهَا المُجرِمونَ

اَلَم اَعهَد اِلَيکُم يا بَني آدَمَ اَلّا تَعبُدُ الشَّيطانَ اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مُبينٌ

انگشت شصت خود را ببندد

اَللهُمَّ سَخِّر لي .......... بن

کَما سَخَّرتَ فِرعَونَ لِموسي وَ لَيِّن قَلبَهُ کَما لَيَّنتَ الحَديدَ لِداوودِ عَلَيه السلام

فَاِنَّهُ لايَنطِقُ اِلّا بِاِذنِکَ حَياتُهُ وَ ناصيَتُهُ بِيَدِکَ وَ قَلبُهُ في قَبضَتِکَ جَلَّ ثَناؤُکَ

يا اَرحَمَ الرّاحِمينَ وَ بِحَقِّ الم ذلِکَ الکِتابُ لارَيبَ فيه هُدَيً لِلمُتَّقينَ

اَلَذينَ يؤمِنونَ بِالغَيبِ وَ يُقيمونَ الصَّلوةَ وَ مِمّا رَزقناهُم يُنفِقونَ

جهت بلند شدن مرتبه

وَ اَنِ اعبُدوني هذا صِراطٌ مُستقيمٌ وَ لَقَد اَضَلَّ مِنکُم جِبِلّاً کَثيراً

اَفَلَم تَکونوا تَعقِلونَ هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتي کُنتُم توعَدونَ اِصلَوهَا اليَومَ بِما کُنتُم تَکفُرونَ

اَليَومَ نَختِمُ عَلي اَفواهِهِم وَ تُکَلِّمُنا اَيديهِم وَ تَشهَدُ اَرجُلُهُم بِما کانوا يَکسِبونَ

وَ لَو نَشاءُ لَطَمَسنا عَلي اَعيُنِهِم فَاستَبَقوا الصِّراطَ فَاَنّي يُبصِرونَ

وَ لَو نَشاءُ لَمَسَخناهُم عَلي مَکانَتِهِم فَما استَطاعوا مٌضيّاً

وَ لايَرجِعونَ وَ مَن نُعَمِّرهُ نُنَکِّسهُ فِي الخَلقِ اَفَلا يَعقِلون

اِلهي بِحَقَّ اَولِيائِکَ وَ اَتقِيائِکَ وَ دَمِ شُهَدائِکَ اِقضِ حاجَتي يا اَرحَمَ الرّاحِمين

اَللهُمَّ اِستَجِب لي اِنَّ الَّذينَ يَستَکبِرونَ عَن عِبادَتي وَ اَنتَ وَعدَکَ صادِق

فَنَجِّني مِنَ الکَربِ اللهُمَّ اَنتَ غِياثُ مَکروب وَ اَنتَ قُلتَ لاتَقنُطوا مِن رَحمَةِ الله

وَ اَنتَ لَستُ بِمَکين رَبّ اللهُمَّ اَحفِظني مِنَ الآفاتِ وَ العاهاتِ فِي الدُّنيا وَ الآخِرَةِ

وَ لاتَفضَحني عَلي رُئوسِ الخَلائِقِ فِي اليَومِ المَوعود اَللهُ اَکبر اَللهُ اَکبر

لا نِدَّ لَکَ لا نِدَّ لَکَ لا نِدَّ لَکَ وَ لا وَزيرَ لَکَ اَنا لَکَ يا عََزيز يا عَزيز يا عَزيز

ان تُريَني في مَقامي ما يَقرِبُ مِنکَ وَ تُکرِمُني مَغفِرَةِ خَطيئَتي

اِنَّکَ عَلي کُلِّ شَيءٍ قَدير وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَليِ العَظيم

يا رَبّ يا حَنّان يا مَنّان يا دَيّان يا غُفران يا بُرهان يا شَهيد کُلِّ مَشهودِ

مِمّا دونِ عَرشِکَ اِلي قَرارِ الاَرَضين باطِل ما خَلا وَجهَکَ الکَريم

آمَنتُ بِکَ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ اَغِثني اَغِثني اَغِثني يا غِياثَ المُستَغيثين

سه 3 بار بگويد یا شَليثا

صَلَي اللهُ عَلي محمد وَ آلِه اَجمَعين لِيُنذِرَ مَن کانَ حياً يَحِقَ القَولُ عَلَي الکافِرينَ

اَ وَ لَم يَرَوا اَنّا خَلَقنا لَهُم مِمّا عَمِلَت اَيدينا اَنعاماً فَهُم لَها مالِکونَ

وَ ذَلَّلنا لَهُم فَمِنها رُُکوبُهُم وَ مِنها يَاکُلونَ وَ لَهُم فيها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ اَفَلا يَشکُرونَ

وَ اتََّخَذوا مِن دونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُم يُنصَرون لا يَستَطيعونَ نَصرَهُم

وَ هُم لَهُم جُندٌ مُحضَرونَ فَلا يَحزُنکَ قَولُهُم اِنّا نَعلَمُ ما يُسِّرونَ وَ ما يُعلِنونَ

اَوَ لَم يَرَ الاِنسانُ اَنّا خَلَقناهُ مِن نُطفَةٍ فَاِذا هُم خَصيمٌ مُبينٌ

پانزده 15 بار بگويد اياک نعبد و اياک نستعين اَنَا الفَقير ذُو الحاجَة

اَلّلهُمَّ اِفتَح لَنا اَبوابَ خَيرِکَ وَ فَضلِکَ وَ کَرَمِکَ يا اَرحَمَ الرّاحِمين

وَ اِذ لَقوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَ اِذ خَلَوا اِلي شَياطينِهِم

وَ اِذا خَلا بَعضهُم اِتَّخَذهُم بِما فَتَحَ الله عَلَيکُم لِيُحاجّونَ بِهِ عِندَ رَبّّکُم اَفَلا تَعقِلون

عَسَي الله اَن يَأتي بِالفَتحِ وَ اَمر مِن عِندَهُ فَيُصبِحوا عَلي ما اَسَرّوا في اَنفُسِهِم

نادِمين الّذينَ يَتَرَبَّصونَ بِکُم فَاِن کانَ لَکُم فَتَحَ مِنَ اللهِ قالوا اَلَم نَکُن مَعَکُم

قَدِ انشوا اَبوابَ کُلّ شَيء وَ عِندَهُ مَفاتيحُ الغَيبِ الَّتي لايَعلَمُها اِلّا هو

وَ يَعلَمُ ما فِي البَرِّ وَ البَحرِ وَ ما تَسقُطُ مِن وَرَقَةٍ اِلّا يَعلَمُها

وَ لا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الاَرضِ وَ لا رَطبٍ وَ لا يابِسٍ اِلّا في کِتابٍ مُبين

اَلَّذينَ کَذَّبوا بِآياتِنا وَ استَکبَروا عَنها لاتَفتَح لَهُم اَبوابَ السَّماءِ

وَ لايَدخُلونَ الجَنَّةِ حَتّي يَلِجُ الجَمَلُ في سَمِّ الخَيّاط عَلَي اللهِ تَوَکَّلنا

رَبَّنا اِفتَح بَينَنا وَ بَينَ قَومِنا وَاَنتَ خَيرالفاتِحين وَ لَو اَنَّ اَهلَ القُري آمَنوا وَ اتَّقوا

لَفَتَحنا عَلَيهم بَرَکات مِنَ السَّماءِ وَ الاَرضِ وَ لاکِن کَذَّبوا ما اَخَذناهُم بِذُنوبهُم

بِما کانوا يَکسِبون اَن تَستَفتَحوا لَقَد جائَکُمُ الفَتح وَ اِن تَنتَهوا فَهُوَ خَير لَکُم

وَ لَمّا فَتَحوا مَتاعَهُم وَجَدوا بضاعَتَهُم رُدَّت عَلَيهم باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلّوا فيهِ يَعرُجون

حَتّي اِذا فَتَحَت يَأجوجَ وَ مَأجوجَ وَ هُم مِن کُلّ حَدَبٍ يَنسلون

حَتّي اِذا فَتَحنا عَلَيهم باباً مِنَ السَّماءِ ذا عَذابٍ شَديدٍ سَلامٌ قَولً مِن رَبٍّ رَحيمٍ

وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَ يَومَ اَموتُ وَ يَومَ اُبعَثُ حَيّاً اُدخُلوها بِسَلامٍ آمِنين

وَالسَّلامُ عَلي مَن اتَّبَعَ الهُدي وَ اِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلاماً

لايَسمَعونَ فيها لَغواً وَ لا تَاثيماً اِلّا قيلاً سَلاماً سَلاماً لَهُم فيها رزقهُم فيها

بُکرَةً وَ عَشياً يُلقَونَ فيها تَحيَّةً وَ سَلاماً قُلنا يا نارُ کوني بَرداً وَ سَلاماً عَلي اِبراهيم

قُل اَلحمدلله رب العالمين سَلامٌ عَلي عِبادِهِ الّذينَ اِصطَفَي الله خَيراً عَمّا يُشرِکون

سَلامٌ عَلَيکُم لايَنبَغِي الجاهِلون تَحيَّتَهُم فيها سَلام يَومَ يُلقَونَ

وَ اَعَدَّ لَهُم اَجراً کريماً سَلامٌ قَولاً مِن رَبّّ الرَّحيم

سه بار 3 بار بگويد سَلامٌ عَلي نوحٍ فِي العالَمين سَلامٌ عَلي اِبراهيم

سَلامٌ عَلي موسي وَ هارون سَلامٌ عَلي آلِ ياسين فَاصفَح عَنهُم

وَ قُل سَلام فَسَوفَ يَعلَمون وَ سَلامٌ عَلَي المُرسَلين وَ الحَمدُلِلّهِ رَبِّ العالَمين

اُدخُلوها بِسَلامٍ آمِنين قالوا سَلاماً سَلاماً فَسَلامٌ لَکَ مِن اَصحابِ اليَمين

قُل يُحييهَا الَّذي اَنشَأَها اَوّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِکُلِّ شَيءٍ عَليم

اَلَّذي جَعَلَ لَکُم مِنَ الشَّجَرِ الاَخضَرِ ناراً فَاِذا اَنتُم مِنهُ يوقِدون

اَوَ لَيسَ الّذي خَلَقَ السَّمواتِ وَ الاَرض بِقادِرٍ عَلي اَن يُحييَ المَوتي

وَ هُوَ الخَلّاق العَليم

به سجده رود و 9 بار بگويد

بَلي قادِرٌ عَلي اَن يَقضِيَ حاجاتي

حاجات خود را ذکر کند و سر بردارد و بگويد

بَلي وَ هُوَ الخَلّاق العَليم اِنَّما اَمرُهُ اِذا اَرادَ شَيئاً اَن يَقولُ لَهُ کُن فَيَکون

فَسُبحانَ الَّذي بِيَدِهِ مَلَکوت کُلّ شَي ءٍ وَ اِلَيهِ تُرجَعون اِلهُکُم اِلهٌ واحدٌ لا اله الا هُوَ

الرَّحمن الرحيم اَلله لا اله الا هُوَ الحَيُّ القَيّوم لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ وَ لانَوم

لَهُ ما فِي السَّمواتِ وَ ما فِي الاَرضِ مَن ذَا الّذي يَشفَعُ عِندَهُ اِلّا بِاِذنِه

يَعلَمُ ما بَينَ اَيديهِم وَ ما خَلفَهُم وَ لا يُحيطونَ بِشَيءٍ مِن عِلمِهِ وَ هُوَ السَّميعُ العَليم

اَللهُ وَلّيُ الّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ اِلَي النّور

وَ الّذينَ کَفَروا اَولِيائُهُمُ الطّاغوت يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ اِلَي الظُّلُمات

اولئِکَ اَصحابُ النّار هُم فيها خالدون هُوَ الّذي يُصَوِّرُکُم فِي الاَرحامِ کَيفَ يَشاءُ

لا اِلهَ اِلّا هُوَ العَزيزُ الحَکيم شَهِدَ اللهُ انَّهُ لا اِلهَ اِلّا هُوَ اُولُوا العِلمِ قائِماً بِالقِسطِ

لا اِلهَ اِلّا هُوَ العَزيزُ الحَکيم اِنَّ الدّينَ عِندَاللهِ الاِسلام لا اِلهَ اِلّا هُوَ

لَيَجمَعَنَّکُم اِلي يَومَ القِيامَةِ لا رَيبَ فيهِ مِن رَبِّ العالَمين

وَ مَن اَصدَقُ مِنَ اللهِ حَديثاً ذلکُمُ الله رَبّکُم لا اِلهَ اِلّا هُوَ الخالِقُ کُلّ شَيءٍ

فَاعبُدهُ وَ اتَّبِع ما يوحي اِلَيکَ مِن رَبِّکَ لا اِلهَ اِلّا هُوَ

وَ اَعرِض عَنِ المُشرِکين وَ سَلامٌ عَلَي المُرسَلين وَ الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمين

نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه پانزدهم شهریور 1387 |

جهت محبت

وَاضرِب لَهُم مَثَلاً اَصحابَ القَريَةِ اِذ جائَهَا المُرسَلونَ

اِذ اَرسَلنا اِلَيهِمُ اثنيَنِ فَکَذَّبوهُما فَعَزَّزنا بِثالِثٍ فَقالوا اِنّا اِلَيکُم مُرسَلونَ

وَ ما عَلَينا اِلّا البَلاغُ المُبينُ ، اَلّلهُمَ اِيّاکَ نَعبُدُ وَ اِيّاکَ نَستَعين حَصِّل مُراداتي

سوره کافرون را بخواند

بسم الله الرحمن الرحيم قُل يا اَيٌّهَا الکافِرون لا اَعبُدُ ما تَعبُدون

وَ لا اَنتُم عابِدونَ ما اَعبُد وَ لا اَنا عابِدٌ ما عَبَدتُم وَ لا اَنتُم عابِدونَ ما اَعبُد

لَکُم دينُکُم وَ لِيَ دين

و انگشت انگشتري که کنار انگشت کوچک است را ببندد

یازده بار 11 يازده بار بگويد « اِيّاکَ نَعبُدُ وَ اِيّاکَ نَستَعين اَنا الفَقير ذو الحاجَةِ »

اَللهُمَ سَخِّر لي .....بن ......

 اسم کسي که ميخواهيد در محبت تسخيرش کنيد با نام پدر يا مادرش بگوييد

کَما سَخَّرتَ فِرعَون لِموسي وَ لَيِّن قَلبَهُ کَما لَيَّنتَ الحَديد لِداوود عليه السلام

فَاِنَّهُ لايَنطِقُ اِلّا بِاِذنِکَ وَ حَياتُهُ وَ ناصِيَتُهُ في قَبضَتِکَ وَ قَلبَُهُ في يَدِکَ جَلَّ ثَناؤُکَ

يا اَرحَمَ الرّاحِمينَ بِحَقِّ هذِهِ الدَّعَواتِ اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتِهِ يُصَّلونَ عَلَي النَّبي

يا اَيُهَا الّذينَ امَنوا صَلّوا عَلَيه وَ سَلِّموا تَسليما ، فَلَمّا تَجَلّي رَبّهُ لِلجَبَلِ جَعَلَهُ دَکاً

وَ خَرَّ موسي صَعِقاً ، اَلعَجَل اَلعَجَل اَلعَجَل ، اَقسَمتَ عَلَيکُم يا خُدّام هذِهِ الاَسماء

اَن تَأتوني طائِعينَ مُبين وَ بِحَقِّ صِراطَ المُستَقيم قُل اَللهُمَّ مالِکَ المُلک ،

اِلي بِغَيرِ حِساب سُؤالي اَهَيّا شَراهيّا اَهَيّا اَهَيّا أَءتوني اَلسّاعَة بِاَلف

لاحَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلي العَظيم يا مُجيبَ الدَّعَوات يا وَليَ الحَسَنات

يا مُقيلَ العَثَرات يا دافِعَ السَّيِئات اِقضِ حاجَتي بِحَقّ محمد وَ الِه بِرَحمَتِکَ

يا اَرحَمَ الرّاحِمين ــــ حاجت خود را در نظر بياورد ـــ قالوا اِنّا تَطَيَّرنا بِکُم

لَئِن لَم تَنتَهوا لَنَرجُمَنَّکُم وَ لَيَمَسَّنَکُم مِنّا عَذابٌ اَليمٌ قالوا طائِرُکُم مَعَکُم أَئِن ذُکِّرتُم

بَل اَنتُم قَومٌ مُسرِفون وَ جاءَ مِن اَقصَي المَدينَةِ رَجُلٌ يَسعي

قالَ يا قَومِ اتَّبِعوا المُرسَلين اِتَّبِعوا مَن لايَسئَلُکُم اَجراً وَ هُم مُهتَدونَ

وَ مالِيَ لا اَعبُدُ الّذي فَطَرَني وَ اِلَيه تُرجَعون ءَأَتَخِذُ مِن دونِهِ آلِهَةً

اِن يُرِدنِ الرَّحمنُ بِضُرٍ لاتُغنِي عَنّي شَفاعَتُهُم شَيئاً وَ لايُنقِذون

اِنّي اِذاً لَفي ضَلالٍ مُبينٍّ

سوره کوثر را بخواند

 بسم الله الرحمن الرحيم اِنّا اَعطَيناکَ الکَوثَر فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانحَر اِنَّ شأنِئَکَ هُوَ الاَبتَر

و انگشت وسط را ببندد و پانزده بار بگويد

« اِيّاکَ نَعبُدُ وَ اِيّاکَ نَستَعين اَنا الفَقيرُ ذو الحاجَةِ »

، اَللهُمَّ سَخِّرلي ......بن ....... کَما سَخَّرتَ فِرعَونَ لِموسي وَ لَيِّن قَلبَهُ

کَما لَيَّنتَ الحَديد لِداوود عليه السلام فَاِنَّهُ لايَنطِقُ اِلّا بِاِذنِکَ حَياتُهُ

وَ ناصيَتُهُ في قَبضَتِک ، قَلبُهُ في يَدک ، جَلَّ ثَناؤُکَ وَ اَلقَيتَ عَلَيکَ مَحَبَّتَهُ مِنّي

وَ لِتُصنِعَ عَلي عَيني اِذ تَمشي اُختُکَ فَتَقولُ هَل اَدُلُّکُم عَلي مَن يَکفِلُهُ

فَرَجعناکَ اِلي اُمِِّکَ کَي تَقِرُّ عَينُها وَ لاتَحزَن وَ قَتَلتَ نَفساً فَنَجَّيناکَ مِنَ الغَمِّ

وَ فَتنّاکَ فُتوناً آمَنَ الرَّسولُ بِما اُنزِلَ اِلَيهِ مِن رَبِّه

يا اَيّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيه وَ سَلِّموا تَسليماً ، يا خَيرَ النّاصِرينَ يا اِلهَ العالَمينَ

بِرَحمَتِکَ يا اَرحَمَ الرّاحِمينَ اِنّي آمَنتُ بِرَبِّکُم فَاسمَعون

قيلَ ادخُلِ الجَنَّةَ قالَ يا لَيتَ قَومي يَعلَمونَ بِما غَفَرَلي رَبّي

و جَعَلَني مِنَ المُکرَمين وَ ما اَنزَلنا عَلي قَومِهِ مِن بَعدِهِ مِن جُندٍ مِنَ السَّماءِ

وَ ما کُنّا مُنزِلينَ ، اِن کانَت اِلّا صَيحَةً واحِدَةً فَاِذاهُم خامِدون

يا حَسرَةً عَلَي العِبادِ ما يَأتيهِم مِن رَسولٍ اِلّا کانوا بِهِ يَستَهزِؤنَ

اَلَم يَرَوا کَم اَهلَکنا قَبلَهُم مِنَ القُرونِ اَنَّهُم اِلَيهِم لايَرجِعونَ

وَ اِن کُلٌّ لَمّا جَميعٌ لَدَينا مُحضَرونَ وَ آيَةٌ لَهُمُ الاَرضُ المَيتَةُ اَحيَيناها

وَ اَخرَجنا مِنها حَبّاً فَمِنهُ يَأکُلونَ وَ جَعَلنا فيها جَنّاتٍ اَفَلا يَشکُرونَ

سُبحانَ الّذي خَلَقَ الاَزواجَ کُلَّها مِمّا تُنبِتُ الاَرضُ وَ مِن اَنفُسِهِم وَ مِمّا لايَعلَمونَ

و آيَةٌ لَهُمُ اللَّيلُ نَسلَخُ مِنهُ النَّهارَ فَاِذا هُم مُظلِمونَ وَ الشَّمسُ تَجري لِمُستَقَرِّ لَها

ذلِکَ تَقديرُ العَزيزِ العَليمِ وَ القَمَرَ قَدَّرناهُ مَنازِلَ حَتّي عادَ کَالعُرجونِ القَديمِ

لَاالشَّمسُ يَنبَغي لَها اَن تُدرِکَ القَمَرَ وَ لَااللَيلُ سابِقُ النَّهارِ

وَ کُلٌّ في فَلَکٍ يَسبَحونَ وَ آيَةٌ لَهُم اِنّا حَمَلنا ذُريَّتَهُم فِي الفُلکِ المَشحونِ

وَ خَلَقنا لَهُم مِن مِثلِهِ مايَرکَبونَ وَ اِن نَشاء نُغرِقهُم فَلاصَريخَ لَهُم وَ لاهُم يَنقِذونَ

اِلّا رَحمَةً مِنّا مَتاعاً اِلي حينٍ وَ اِذا قيلَ لَهُمُ اتَّقوا ما بَينَ اَيديکُم وَ ما خَلفَکُم

لَعَلَّکُم تُرحَمونَ ما تأتيهِم مِن آيَةٍ مِن آياتِ رَبِّهِم اِلّا کانوا عَنها مُعرِضينَ

وَ اِذا قيلَ لَهُم اَنفِقوا مِمّا رَزَقَکُمُ اللهُ قالَ الَّذينَ کَفَروا لِلََّذينَ آمَنوا

اَنُطعِمُ مَن لَو يَشاءُ اللهُ اَطعَمَهُ اِن اَنتُم اِلّا في ضَلالٍ مُبينٍ

 سوره نصر را بخواند

بسم الله الرحمن الرحيم اِذا جاءَ نَصرُاللهِ وَ الفَتح

وَ رَأَيتَ النّاسَ يَدخُلونَ في دينِ اللهِ اَفواجاً

فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّکَ فَاستَغفِرهُ اِنَّهُ کانَ تَوّاباً

و انگشت سبابه را ببندد

يا سميع يا قريب يا مجيبا جب انت يا برهان يا سامعا مطيعا

بحق اِيّاکَ نَعبُدُ وَ اِيّاکَ نَستَعين ، اَللهُمَّ سَخِّر لي .... بن ..... کَما سَخَّرتَ

فِرعَون لِموسي لَيِّن قَلبَهُ کَما لَيَّنتَ الحَديد لِداوود عَلَيهِ السَّلام

فَاِنَّهُ لايَنطِقُ اِلّا بِاِذنِهِ حَياتُهُ في قَبضَتِکَ وَ قَلبُهُ في يَدِکَ جَلَّ يا اَرحَمَ الرّاحِمينَ

اِنَّهُ مِن سُلَيمان وَ اِنَّهُ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم اَلّا تَعلوا عَلَيَّ وَ أتوني مُسلِمين

اِن کانَت اِلّا صَيحَةً واحِدَةً فَاِذاهُم جَميعٌ لَدَينا مُحضَرون قٌل کُلّ يَعمَلُ عَلي شاکِلَتِهِ

فَرَبّکُم اَعلَمُ وَ بِمَن هُوَ اَهدي سَبيلاً وَ بِحَقِّ وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُرانِ ما هُوَ شِفاءٌ

وَ رَحمَةٌ لِلمؤمِنين وَ لانَزيدُ الظّالِمينَ اِلّا خَساراً بِحَقِّ اِيّاکَ نَعبُدُ وَ اِيّاکَ نَستَعين

يا قاضِيَ الحاجات اِقضِ لي حاجَتي بِحُرمَةِ هذِهِ السورَةِ سُبحانَکَ

يا لا اِلهَ اِلّا اَنت يا رَبَّ کُلّ شَيء وارِثه يا لا اِلهَ اِلّا اَنت

رَفيع جَلاله يا الله المَحمود في کُلّ فِعالِهِ

نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه پانزدهم شهریور 1387 |

این هم دعای یس مغربی به درخواست دوستانی که این دعا و شرح و خواص آنرا خواسته بودند که با استفاده از کتاب جامع الدعوات الکبیره آنرا نوشتم که در آن کتاب کلی غلط املائی و دستوری داشت که آنها را تصحیح کرده و تایپ وقت گیری هم داشت به خاطر اعراب گذاری های درست که از قرآن استفاده کردم تا کلمات درست باشند

شرح يس مغربي

اگر این دعا را هفت بار بر کاسه چيني که پر از آب باشد بخواند و از آن آب به خورد هر کس دهد آن شخص مطيع او گردد و اگر غايبي در سفر باشد و هفت بار به طرف او بدمد بزودي از آن سفر باز گردد  و اگر سه بار مصروعي بخواند شفا يابد و مريض 5 بار بخواند و بگويد

اللهم بحرمة يس اين مريض را شفا ده فورا شفا يابد

اگر بر کاغذي بنويسد و بر کاغذ دمد عجائب بيند به قدرت خدا و همه کس او را مطيع  و فرمانبردار شود و اين سوره بر شيريني بخواند و بخورد دشمن دهد دوست گردد و هر که بر عود و زعفران يا گلاب در ساعت زهره يا ساعت مشتري هفت بار بخوانند و بر اتش نهد که بسوزد بيم ان باشد که از محبت ديوانه شود و اگر کسي را سحر کرده باشند سه بار اين دعا و سوره مبارکه را بر پياز بخواند و بر اتش بگذارد و خود را بر ان بدارد سحر باطل شود

و اگر اين سوره را در کاسه چيني يا زعفران بنويسد و بشويد و پانزده بار بخواند دل و جگر وي قوي گردد و انچه بشنود ياد گيرد و فراموش نکند و اگر اين سوره را هفت بار بخواند به نيت هر کسي بخواند فورا حاضر شود و اگر اين سوره را بر اب بخواند و با ان اب غسل کند و دو رکعت نماز بجا اورد و بعد از حمد هفت بار سوره توحيد و اعوذتين بخواند هر حاجت مشروعه دارد براورده شود و اگر کسي تنگ دست باشد بعد نماز خفتن يک بار بخواند و صد بار صلوات بفرستد حق تعالي روزي اور را فراخ کندو اگر کسي اين سوره را با خود دارد از خطرات ارضي و سماوي محفوظ ماند

بسم الله الرحمن الرحيم يس يس يس يس يس

صَلَي اللهُ عَلَيهِ وَ آلِه وَ القُرانِ الحَکيم اِنَّکَ لَمِنَ المُرسَلينَ عَلي صِراطِ المُستَقيم

تَنزيلَ العَزيزِ الرَّحيمِ لِتُنذِرَ قَوماً ما اُنذِرَ آباؤُهُم فَهم غافِلونَ

لَقَد حَقَّ القَولُ عَلي اَکثَرِهِم فَهُم لايُومِنونَ اِنّا جَعَلنا مِن بَينِ اَيديهِم سَداً

وَ مِن خَلفِهِم سَداً فَاَغشَيناهُم فَهُم لايُبصِرونَ وَ سَواءٌ عَلَيهِم ءََأََنذَرتَهُم اَم لَم تُنذِرهُم

لايومنون اِنَّما تُنذِرُ مَنِ اتََّبَعَ الذّکر وَ خَشيَ الرَّحمن بِالغَيب فَبَشِّرهُ

بِمََغفِرَةٍ وَ اَجرٍِ کَريمٍ اِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتي وَ نَکتُبُ ما قَدَّموا وَ آثارَهُم

وَ کُلَّ شَي ءٍ اَحصَيناهُ في اِمامٍ مُبينِ

سوره شمس خوانده شود

انگشت خضر يا همان انگشت کوچک بسته شود

پانزده بار اياک نعبد و اياک نستعين

ده بار 10بگويد اَنَا الفَقير ذُو الحاجَة

بعد بگويد اللهم سَخِّر لي ..... بن .....

کَما سَخَّرتَ فرعونَ لِموسي و لَيِّن قلبَهُ کَما لَيَّنتَ الحَديدَ لِداوود عليه السلام

لايَخلُقُ اِلّا بِاِذنِکَ حَياتُهُ و ناصيَتُهُ في قَبضَتِکَ و قَلبُهُ في يَدِکَ

و جَلََّ شَأنَُکَ يا اَرحَمَ الرّاحِمين

اَللهُمَّ اَجذِب قَلبَ ..... بن ..... کَما يَجذِبُ الحَديدَ لِلمِغناطيس

و اَجذِب روحَهُ و جَسَدَهُ و جَميعِ اَعضائِهِ بِحَقِّ اَنبيائِکَ المُرسَلينَ

و بِحَقِّ يس وَ القُرانِ الحَکيم و بِحَقِّ الم تَنزيل الکِتاب لارَيبَ فيهِ مِن رَبِّ العالَمينَ

و بِحَقِّ کهيعص وَ بِحَقِّ حمعسق ذِکرُ رَحمَةِ رَبّکَ عَبدهُ ذَکَريّا اِذ نادي رَبَّهُ نِداءً خَفياً

قال رَبِّّ اِنّي وَهَنَ العَظمُ مِنّي وَ اشتَعَلهُ الرّأسُ شيباً وَ بِحق طه

ما اَنزَلناهُ عَلَيکَ القُران لِتَشفي اِلّا تَذکِرَة لِمَن يَخشي وَ بحَقِّ وَ الطّورِ

وَ کِتاب مَسطور في رقٍّ مَنشور وَ البَيتِ المَعمور وَ السَّقف المَرفوع

وَ البَحر المَسجور وَ بِحَقِّ ن وَ القَلَم وَ ما يَسطُرون وَ بِحَقِّ جَميعِ الاَنبياءِ وَ المُرسَلين

وَ سُوَرِ القُرانِ العَظيم وَ بِحَقِّ اَسماءِکَ الجَليل المُکَرَّمَة المُقَدَّسَة المُنَوَّرَة

وَ بِحَقِّ العَرشِ وَ الکُرسي وَ المَلائِکَةِ المُقَرَّبين وَ بِحُرمَةِ السََّمواتِ السَّبعِ

وَ الکَواکِب السَّيارَة وَ السَّماءِ ذاتِ البُروجِ وَ اليَومِ المَوعود وَ شاهِدٍ وَ مَشهودٍ

وَ السَّماءِ وَ الطّارِقِ وَ النَّجمِ الثّاقِب اِن کُلُّ لَمّا عَلَيها حافِظ وَ بِحَقِّ وَ الفَجرِ

وَ لَيالٍ عَشرٍ وَ الشَّفعِ وَ الوَتر اِذا يَسر وَ بِحَقِّ وَ التّينِ وَ الزَّيتونِ وَ بِحَقِّ وَ طورِ سينينَ

وَ هذَا البَلَدِ الاَمين وَ بِحَقِّ الحُرمَةِ بَيت المُقَدَّس وَ بِحَقِّ قُدرَتِکَ وَ سَلطَنَتِکَ

وَ بِحُرمَةِ اَنبيائِکَ وَ بِحَقِّ اَولِيائِکَ وَ بِحَقِّ اَصفِيائِکَ عِبادکَ الصّالِحين يا رَبَّ العالَمين

وَ يا خَيرَ النّاصِرين وَ قاضِيَ حَوائِجِ الطّالِبين وَ يا مُجيبَ الدَّعَوات وَ يا مُقيلَ العَثَرات

وَ يا وَليَ الحَسَنات وَ يا دافِعَ السَّيِئات اِقضِ حاجَتي بِحُرمَةِ مُحمد و ال محمد

نوشته شده توسط فریبا محمدی در دوشنبه یازدهم شهریور 1387 |

فقراتی از دعای جوشن کبیر که هر فقره از آن برای امری ، تاثیر مجرب دارد .

که آن قسمت یا فقره را نوشته و همراه خود داشته باشد تا اثر آن را مشاهده نماید

برای درجه یافتن – یا ذا الحمد و الثناء یا ذا الفخر و البهاء یا ذاالمجد والسناء یا ذا العهد والوفاء یا ذا العفو والرضاء یا ذا المن و العطاء یا ذا العز و البقاء یا ذاالجود و السخاء یا ذا الالاء و النعماء

.........................................................

برای برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مانع یا دافع یا رافع یا صانع یا نافع یا سامع یا جامع یا شافع یا واسع یا موسع

........................................................

برای ایمان نگه داشتن – یا صانع کل مصنوع یا خالق کل مخلوق یا رازق کل مرزوق یا مالک کل مملوک یا کاشف کل مکروب یا فارج کل مهموم یا راحم کل مرحوم یا ناصر کل مخذول یا ساتر کل معیوب یاملجا کل مطرود

........................................................

برای گشادن بخت – یا عدتی عند شدتی یا رجائی عند مصیبتی یا مونسی عند وحشتی یا صاحبی عند غربتی یا ولیی عند نعمتی یا غیاثی عند کربتی یا دلیلی عند حیرتی یا غنائی عند افتقاری یا ملجای عند اضطراری یا معینی عند مفزعی یا علام الغیوب یا غفارالذنوب یا ستارالعیوب یا کاشف الکروب یا مقلب القلوب یا طبیب القلوب یا منور القلوب یا انیس القلوب یا مفرج الهموم یا منفس الغموم

........................................................

برای سلطنت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا جلیل یا جمیل یا وکیل یا کفیل یا دلیل یا قبیل یا مدیل یا منیل یا مقیل یا محیل

.......................................................

جهت افزونی نعمت – یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا صریخ المستصرخین یا جارالمستجیرین یا امان الخائفین یا عون المومنین یا راحم المساکین یا ملجا العاصین یا غافر المذنبین یا مجیب دعوة المضطرین

........................................................

جهت فراخی روزی – یا ذالنعمة السابغة یا ذاالرحمة الواسعة یا ذاالمنة السابقة یا ذاالحکمة البالغة یا ذاالقدرة الکاملة یا ذاالحجة القاطعه یا ذاالکرامة الظاهرة یا ذالعزة الدائمة یا ذاالقوة المتینه یا ذاالعظمة المنیعة

.......................................................

جهت فتح مهمات – یا ذاالجود والاحسان یا ذا الفضل و الامتنان یا ذاالامن والامان یا ذاالقدس و السبحان یا ذاالحکمة والبیان یا ذاالرحمة و الرضوان یا ذاالحجة والبرهان یا ذاالعظمة و السلطان یا ذاالرافة والمستعان یا ذاالعفو والغفران

.........................................................

جهت برامدن حاجات – یا من هو رب کل شیء یا من هو اله کل شیء یا من هو خالق کل شیء یا من هو صانع کل شیء یا من هو قبل کل شیء یا من هو بعد کل شیء یا من هو فوق کل شی ء یا من هو عالم بکل شیء یا من هو قادر علی کل شیء یا من هو یبقی و یفنی کل شیء

.........................................................

جهت برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مومن یامهیمن یا مکون یا ملقن یامبین یا مهون یاممکن یا مزین یا معلن یامقسم

.........................................................

جهت آسانی کارها- یا من هو فی ملکه مقیم یا من هو فی سلطانه قدیم یا من هو فی جلاله عظیم یا من هو علی عباده رحیم یا من هو بکل شیء علیم یا من هو بمن عصاه حلیم یا من هو بمن رجاه کریم یامن هو فی صنعه حکیم یا من هو فی حکمته لطیف یا من هو فی لطفه قدیم

.........................................................

جهت رفع غم – یا من لا یرجی الافضله یا من لا یسئل الا عفوه یا من لا ینظر الا بره یا من لا ینظر الا بره یا من لایخاف الاعدله یا من لایدوم الا ملکه یا من لا سلطان الا سلطانه یا من وسعت کل شیء رحمته یا من سبقت رحمته غضبه یا من احاط بکل شیء علمه یا من لیس احد مثله

.........................................................

جهت دشواری – یا فارج الهم یا کاشف الغم یا غافرالذنب یا قابل التوب یا خالق الخلق یا صادق الوعد یا موفی العهد یا عالم السر یا فالق الحب یا رازق الانام

........................................................

جهت امرزش – اللهم انی اسئلک باسمک یا علی یا وقی یاغنی یا ملی یا حفی یا رضی یا زکی یا بدی ء یا قوی یا ولی

.........................................................

جهت دفع شرور – یا من اظهر الجمیل یا من ستر القبیح یا من لم یواخذ باجریره یا من لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز یا واسع المغفره یا باسط الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی یا منتهی کل شکوی

...........................................................

جهت دفع بلاها- یا بدیع السموات یا جاعل الظلمات یا راحم العبرات یا مقیل العثرات یا ساترالعورات یا محیی الاموات یا منزل الایات یا مضعف الحسنات یا ماحی السیئات یا شدید النقمات

...........................................................

جهت عزیز شدن – یا رب البیت الحرام یا رب الشهر الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الرکن والمقام یا رب المشعر الحرام یا رب المسجد الحرام یا رب الحل و الحرام یا رب النور و الظلام یا رب التحیة والسلام یا رب القدرة فی الانام

..........................................................

جهت جنگ کردن – یا عاصم من استعصمه یا راحم من استرحمه یا غافر من استغفره یا ناصر من استنصره یا حافظ من استحفظه یا مکرم من استکرمه یا مرشد من استرشد یا صریخ من استصرخه یا معین من استعانه یا مغیث من استغاثه یا عزیز لایضام یا لطیفا لا یرام یا قیوما لاینام یا دائما لا یفوت یا حیا لایموت یا ملکا یا یزول یا باقیا لا یغنی یا عالما یا یجهل یا صمدا لا یطعم یا قویا لایضعف

..........................................................................

جهت ایمن شدن – اللهم انی اسئلک باسمک یا احد یا واحد یا شاهد یا ماجد یا حامد یا راشد یا باعث یا وارث یا ضار یا نافع یا اعظم من کل عظیم یا اکرم من کل کریم یا ارحم من کل رحیم یا اعلم من کل علیم یا احکم من کل حکیم یا اقدم من کل قدیم یا اکبر من کل کبیر یا الطف من کل لطیف یا اجل من کل جلیل یااعز من کل عزیز یا کریم الصفح یا عظیم المن یا کثیر الخیر یا قدیم الفضل یا دائم اللطف یا لطیف الصنع
یا منفس الکرب یا کاشف الضر یامالک الملک یا قاضی الحق

..........................................................

جهت ایذای دشمن – اللهم انی اسئلک باسمک یا کافی یا شافی یا وافی یا هادی یا داعی یا قاضی یا عالی با باقی یا من کل شی خاضع له یا من کل شی خاشع له یا من کل شی کائن له یا من کل شی موجود به یا من کل شی منیب الیه یا من کل شی خائف منه یا من کل شی قائم به یا من کل شی صائر الیه یا من کل شی یسبح بحمده یا من کل شی هالک الا وجهه یا منلا مفر الا الیه یا من لا مفزع الا الیه یا منلامقصد الاالیهیا من لا منجا منه الا الیه یا من لا یرغب الا الیه یا من لاحول و لاقوة الا به یا من لایستعان الابه یا من لایتوکل الا علیه یا من لایرجی الا هو یا من لایعبد الا هو

.........................................................

جهت دفع امراض – یاخیر المرهوبین یا خیرالمرغوبین یا خیر المطلوبین یا خیر المسئولین یا خیر المقصودین یا خیرالمذکورین یاخیرالمشکورین یاخیرالمحبوبین یاخیرالمدعوین یاخیرالمستانسین

..........................................................

برای امراض کودکان – یا من خلق فسوی یا من قدر فهدی یامن یکشف البلوی یا من یسمع النجوی یامن ینقذ الغرقی یا من ینجی الهلکی یامن یشفی المرضی یا من اضحک و ابکی یامن امات و احیی
یا من خلق الزوجین الذکر والانثی

..........................................................

برای خلاصی از بند – اللهم بحق العرش ومن علاه و بحق الوحی و من اوحاه و بحق النبی و من نباه وبحق البیت و من بناه یا سامع کل صوت یا جامع کل فوت یا باریء النفوس بعدالموت صل علی محمد واهل بیته و اتنا و جمیع المومنین و المومنات فی مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندک بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبدک و رسولک صلی الله علیه واله و علی ذریته الطیبین الطاهرین وسلم تسلیماکثیرا

.........................................................................

.جهت خشنودی – اللهم انی اسئلک باسمک یا مصور یا مقدر یا مدبر یا مطهر یا منور یا میسر یا مبشر یا منذر یا مقدم یا موخر

........................................................................

جهت دفع دیو و پری – یا من هو فی عهده وفی یا من هو فی وفائه قوی یا من هو فی قوته علی یا من هو فی علوه قریب یا من هو فی قربه لطیف یا من هو فی لطفه شریف یا من هو فی شرفه عزیز
یا من هو فی عزه عظیم یا من هو فی عظمته مجید
یا من هو فی مجده حمید

نوشته شده توسط فریبا محمدی در جمعه یکم شهریور 1387 |